1樓：
假設：好=x, 朋=y，友=z
根據問題得出以下方程式：
個位友-好=朋 或 朋友-好=朋：
z-x=y
或10y+z-x=y（不成立）
不成立的理由如下：
根據方程式可計算出：
x=9y+z
因：x ≤ 9
x-y=1
綜合以上所得：
y=0，x=z=1與問題不符所以不成立。
百位好-朋=1，因百位數減百位數變為十位數，即被減數的百位比減數的百位等於1或0：
x-y=1（成立）
或x-y=0（不成立）
不成立的理由如下：
假設：好=朋（x=y）
可得出以下方程式：
朋友-友好=好朋
（10y+z）-（10z+x）=10x+y可計算出：
2x= -9y
綜合以上得出：
x或y有一個必須為負敉，因x，y只能在0~9之間，所以x-y=0不成立。
另把三位數拆分為兩位數相減可得（推薦第一種方程計算）：
一）：好朋-朋友=好
（10x+y）-（10y+z）=x
二）：朋友-友好=好朋
（10y+z）-（10z+x）=10x+y計算方程式：
a） z-x=y
b) x-y=1
c) （10x+y）-（10y+z）=x 或 （10y+z）-（10z+x）=10x+y
結合方程式得出：
好=x=5,朋=y=4，友=z=9
另外一種方法
用代入範圍法：
因數量字只在0~9之間
根據個位與百位的方程式可得出：
x=z-y
x=y+1
可得出：
z=2x-1
z=2y+1
z ＞ x ＞ y
3＜z≤9
綜合上述得出：
1≤y≤4
2≤x≤5
結合方程式得出：
好=x=5,朋=y=4，友=z=9或x=y=z=0如果沒有註明好，朋。友不能相同，那麼還有一種答案：
x=y=z=0
以上為我個人看法，請樓主知悉核對，望採納順便給點分分，謝謝~
2樓：naoki檸檬
好=x,朋=y，友=z
100x+10y+z-(100y+10z+x)=10x+y89x-91y-9z=0
0~9代入
算出好=x=5,朋=y=4，友=z=9
3樓：飛過的蟑螂啥啥
好朋友代表的數字分別是5、4、9；
希望樓主採納，謝謝！
4樓：匿名使用者
好朋友-朋友好=好朋
5 4 9 -4 9 5 =5 4
好友減友好等於好 友是幾 好是幾
5樓：存在的
設好是x.友是y
得到方程式（10x+y)-(10y+x)=x得8x-9y=0
好=9 友=8
請採納，謝謝
6樓：最愛屋頂上吹風
10x+y-(10y+x)=x
8x=9y
x=9,y=8
友是8，好是9
小學二年級數學，朋友減友等於友朋列豎式計算朋代表多少友代表多少
7樓：唸經的老頭
朋友- 友
————
友朋∵友-友=朋∴朋=0
∵朋=0∴原式=友-友=友∴友=0
朋=0 友=0
8樓：如游魚得水
由題意得，10*朋-友=10*友+朋
9朋=11友
∵而朋和友都是個位整數
∴據我多年經驗，得出：此題無解
朋和友各代表一個數字，朋友加友等於友，請問朋是幾？友是幾？
9樓：馬鞍山建軍汽修
朋可代表1和o友可代表1和o，但朋為1時友即為0朋為0時友即為1。
朋和友有什麼區別
10樓：匿名使用者
「朋友」本不是一個詞，而是一個聯合片語，就像現在的成語一樣，只是隨著時間逐漸推移，用的多了，日漸演化，最終成為一個人們耳熟能詳的單詞而已。
古人說：同志為朋 同師為友 朋就是有相同志向或者愛好的人 也就是和你義氣相投的人而從字面上看朋字由兩個月組成 漢字中很多有肉的東西都是月字旁 比如腳腿腕肘的 兩個月就表示比較親近的人所以說朋就是和你有相同愛並且關係比較近的人
友的早期字是兩個手相交，下面那個又字是一個手，上面那部分也是一個手，就表示友好了。
朋友，從現代人的實際交際來看，很多人的大部分朋友，就算不是建立在利益關係上的，也是和利益緊密關聯的。 錢鍾書的觀點很說明問題，所謂「患難見真情」，其實見的不是情，在你落魄的時候，需要的也不是他這個朋友，你需要的是他的錢，權，或者人際關係。
11樓：李家思
朋和友的區別
「朋友」本不是一個詞，而是一個聯合片語，就像現在的成語一樣，只是隨著時間逐漸推移，用的多了，日漸演化，最終成為一個人們耳熟能詳的單詞而已。
先說朋。東漢許慎《說文解字》明確表示：朋，假借也,表示群鳥聚在一起的情形。
朋最早見於遠古時代的象形文字甲骨文，在青銅器銘文中常常可以見到「貝五朋」類的句子，表明朋就是一種貨幣衡量單位。據考證，商殷時期，水陸交通不像後來那麼發達，因此產於南方海洋中的貝在中原地區是人以為貴。如果誰得到王賞賜的貝，便認為獲得了極大的榮譽，要鑄造寶尊彝器作為紀念，由此可見貝朋的貴重。
由於貝必須串在一起，貝美麗的花紋依次排列，就像鳥兒聚在一起的樣子。因此，把朋作為貨幣單位，是自然而然的事情。在《詩經.
小雅.菁菁者莪》中，可以看到「菁菁者莪，在彼中陵。既見君子，錫我百朋」的句子；而《周易》中把朋作為卦辭的句子不可勝數，臂如益卦裡有「十朋之龜」，坤卦裡有「利西南得朋，東北喪朋，安貞吉」等等，不一而足。
因此，朋必有「利」大概就是從這裡開始了的吧。
商周以後，朋的意思發生了變化。這時候，一些知識分子紛紛開班辦校，授業解惑，一方面解決生計問題，另一方面讓知識世代流傳。這就產生了一個問題，前來上學的學生們之間如何稱呼，因為在這之前是沒有大家湊到一塊兒學習讀書的情形的。
不過，這難不倒我們聰慧的先祖，他們就假借古字朋群鳥相聚的意思來作為這種學生們之間的稱呼，因此許慎說同學曰朋。孔夫子在《論語》中就說，有朋自遠方來，不亦樂乎。把它翻譯成白話文的意思就是，見到同學從很遠的地方來了，是件非常高興的事情。
可惜我讀書時，老師講解這句話的意思只是說是朋友從遠方來了，非常高興，並沒有告訴我們朋是同學，其實孔夫子是因為看到的他的老同學來了，才高興地發出「不亦樂乎」的感嘆。
這種同學為朋的痕跡在隨後中國幾千年的封建王朝中隨處可見，「朋黨」放在現在說，就是同學會。試想，做官的人如果單打獨鬥，是很難成什麼大氣候的，因此，凡是在一個門派、一個學校，或一個老師教過的學生，就會自覺不自覺的組成一個小圈子，成為政治小集團，互相幫助，互利互惠。
再說友。友也是一個象形字，其外形是兩個人站在「酉」上，酉有門的意思，表示兩個人象兄弟一樣，是一個家庭裡面的人。《說文解字》說，同志為友。
什麼是同志，同志就是兄弟。在古代，部落間的人都有親緣關係，這種血濃於水的兄弟情誼是牢不可破的，只有一個部落，一個家族之間的成員才能互相信任，圍繞一個目標去做事，因此，只有兄弟才能成為友。友經過演化，外延開始擴大，志同道合的人也可以成為友了。
最早在《詩經.關雎》裡，出現了窈窕淑女，琴瑟友之的句子。《關雎》是一首情詩，這句話的意思是，美麗的姑娘啊，多麼希望和你過著和諧美滿的日子啊。
夫妻在一起，必然志向相同，否則，是談不上情投意合，過一輩子的。
春秋時候，古人對友是有自己的看法和認識的。孔子說：「益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。友闢，友柔，友佞，損矣。這是說，有益的友有三種，有害的友有三種。
結交正直的友，誠信的友，知識廣博的友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。《孟子.
萬章》也寫道：不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。
這局話是說，不倚仗年紀大，不仗恃地位高，不倚仗家裡富貴來交友。交友時，是因為友的品德好才去交他，心中不要存在任何倚仗的觀念。就在這時，朋友還沒有成為一個片語，說明當時朋和友還是有一定區別的。
這種區別就是，朋是同學，友是同志。但在春秋時，這種區別已經不是十分明顯了。朋友一詞最早應該是在《詩經.
大雅》裡面出現，在這首詩歌裡面分別出現了「惠於朋友，庶民小子」、「朋友已譖，不胥以谷」和「嗟爾朋友，予豈不知而作」等句子，這裡的朋友表示**同僚的意思。但到了稍晚的《論語》裡面，則出現了「與朋友交而不信乎」的句子，說明這兩個單字已經成為了一個片語，其意義與今天我們所說的朋友，意思已經沒有多大差別了。
由於朋、友兩個字最初意義的不同，造成今天朋友的意思也有多種。夫妻、兄弟、同學、同事、同僚、熟人皆可為朋友。有志氣相投的朋友，有利益相交的朋友、有有點交情的朋友等等。
所以，朋友之間無私相助，苦言勸善、攀援依附、爾虞我詐都不足為怪，因為這就是歷史的因緣和果實，是從老祖宗那裡流傳下來的。
12樓：任為
引經據典，反而費解。就引申義而言簡單地說:一起共事叫朋，志趣相同或相近叫友。至於原始義和詞類的活用義需要另搜。
朋與友是一個意思嗎？
13樓：匿名使用者
朋和友的區別
「朋友」本不是一個詞，而是一個聯合片語，就像現在的成語一樣，只是隨著時間逐漸推移，用的多了，日漸演化，最終成為一個人們耳熟能詳的單詞而已。
先說朋。東漢許慎《說文解字》明確表示：朋，假借也,表示群鳥聚在一起的情形。
朋最早見於遠古時代的象形文字甲骨文，在青銅器銘文中常常可以見到「貝五朋」類的句子，表明朋就是一種貨幣衡量單位。據考證，商殷時期，水陸交通不像後來那麼發達，因此產於南方海洋中的貝在中原地區是人以為貴。如果誰得到王賞賜的貝，便認為獲得了極大的榮譽，要鑄造寶尊彝器作為紀念，由此可見貝朋的貴重。
由於貝必須串在一起，貝美麗的花紋依次排列，就像鳥兒聚在一起的樣子。因此，把朋作為貨幣單位，是自然而然的事情。在《詩經.
小雅.菁菁者莪》中，可以看到「菁菁者莪，在彼中陵。既見君子，錫我百朋」的句子；而《周易》中把朋作為卦辭的句子不可勝數，臂如益卦裡有「十朋之龜」，坤卦裡有「利西南得朋，東北喪朋，安貞吉」等等，不一而足。
因此，朋必有「利」大概就是從這裡開始了的吧。
商周以後，朋的意思發生了變化。這時候，一些知識分子紛紛開班辦校，授業解惑，一方面解決生計問題，另一方面讓知識世代流傳。這就產生了一個問題，前來上學的學生們之間如何稱呼，因為在這之前是沒有大家湊到一塊兒學習讀書的情形的。
不過，這難不倒我們聰慧的先祖，他們就假借古字朋群鳥相聚的意思來作為這種學生們之間的稱呼，因此許慎說同學曰朋。孔夫子在《論語》中就說，有朋自遠方來，不亦樂乎。把它翻譯成白話文的意思就是，見到同學從很遠的地方來了，是件非常高興的事情。
可惜我讀書時，老師講解這句話的意思只是說是朋友從遠方來了，非常高興，並沒有告訴我們朋是同學，其實孔夫子是因為看到的他的老同學來了，才高興地發出「不亦樂乎」的感嘆。
這種同學為朋的痕跡在隨後中國幾千年的封建王朝中隨處可見，「朋黨」放在現在說，就是同學會。試想，做官的人如果單打獨鬥，是很難成什麼大氣候的，因此，凡是在一個門派、一個學校，或一個老師教過的學生，就會自覺不自覺的組成一個小圈子，成為政治小集團，互相幫助，互利互惠。
再說友。友也是一個象形字，其外形是兩個人站在「酉」上，酉有門的意思，表示兩個人像兄弟一樣，是一個家庭裡面的人。《說文解字》說，同志為友。
什麼是同志，同志就是兄弟。在古代，部落間的人都有親緣關係，這種血濃於水的兄弟情誼是牢不可破的，只有一個部落，一個家族之間的成員才能互相信任，圍繞一個目標去做事，因此，只有兄弟才能成為友。友經過演化，外延開始擴大，志同道合的人也可以成為友了。
最早在《詩經.關雎》裡，出現了窈窕淑女，琴瑟友之的句子。《關雎》是一首情詩，這句話的意思是，美麗的姑娘啊，多麼希望和你過著和諧美滿的日子啊。
夫妻在一起，必然志向相同，否則，是談不上情投意合，過一輩子的。
春秋時候，古人對友是有自己的看法和認識的。孔子說：「益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。友闢，友柔，友佞，損矣。這是說，有益的友有三種，有害的友有三種。
結交正直的友，誠信的友，知識廣博的友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。《孟子.
萬章》也寫道：不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。
這局話是說，不倚仗年紀大，不仗恃地位高，不倚仗家裡富貴來交友。交友時，是因為友的品德好才去交他，心中不要存在任何倚仗的觀念。就在這時，朋友還沒有成為一個片語，說明當時朋和友還是有一定區別的。
這種區別就是，朋是同學，友是同志。但在春秋時，這種區別已經不是十分明顯了。朋友一詞最早應該是在《詩經.
大雅》裡面出現，在這首詩歌裡面分別出現了「惠於朋友，庶民小子」、「朋友已譖，不胥以谷」和「嗟爾朋友，予豈不知而作」等句子，這裡的朋友表示**同僚的意思。但到了稍晚的《論語》裡面，則出現了「與朋友交而不信乎」的句子，說明這兩個單字已經成為了一個片語，其意義與今天我們所說的朋友，意思已經沒有多大差別了。
由於朋、友兩個字最初意義的不同，造成今天朋友的意思也有多種。夫妻、兄弟、同學、同事、同僚、熟人皆可為朋友。有志氣相投的朋友，有利益相交的朋友、有有點交情的朋友等等。
所以，朋友之間無私相助，苦言勸善、攀援依附、爾虞我詐都不足為怪，因為這就是歷史的因緣和果實，是從老祖宗那裡流傳下來的。
歌詞好朋友好朋友今宵多歡暢什麼歌
朋友的酒 李曉傑 詞 李興旺 曲 李興旺 昨日一去不復回 開心比什麼都貴 覆水不能再收回 桃花謝了有玫瑰 人生幾十年總會有風雨來陪 瀟瀟灑灑赴會今不醉不歸往事後不後悔慢慢去體會 此刻朋友這杯酒最珍貴快把酒滿上乾了這杯大聲歌唱 好朋友好朋友今宵多歡暢理想改變了我們的模樣 也讓我懂得了要珍惜朋友的肩膀陽...
快把酒滿上乾了這杯大聲歌唱好朋友好朋友今宵多歡暢
朋友的酒 演唱 李曉傑 昨日一去不復回哦也 開心比什麼都貴 覆水不能再收回哦也 桃花謝了有玫瑰 人生幾十年總會有風雨來陪 瀟瀟灑灑赴會今不醉不歸 往事後不後悔慢慢去體會 此刻朋友這杯酒最珍貴 快把酒滿上乾了這杯大聲歌唱 好朋友好朋友今宵多歡暢 理想改變了我們的模樣 也讓我懂得了要珍惜朋友的肩膀 陽光...
好朋友和普通朋友有什麼區別，好朋友與普通朋友的區別！！
好朋友與普通朋友有什麼區別，區別在於 好 與 普通 好朋友在你患難時還可以伸出救援之手，但普通朋友不一定能跟你共患難，好朋友都是在普通朋友的基礎上建立起來的，普通朋友相處久了，也會變成好朋友的，有了好朋友也別忘了你曾今認識的普通朋友。普通朋友就是淡如水，然而不能交心的朋友。而好朋友的前提就是單方可以...