1樓：洪範周
把「冠」作動詞用，省掉「加」字。說「既冠」，就可以了。
即加冠，益慕聖賢之道是什麼意思
2樓：閃亮登場
古代男子，
bai二十而冠。二十代表成du人，成zhi人之禮就是加冠 要頭dao上戴冠，
在我國內古代，人們把系在頭容上的裝飾物稱為「頭衣」，主要有：冠、冕、弁、幘四種，其中「冠」是專門供貴族戴的帽子，漢代的時候，冠的種類非常多。起初，發冠是套在束起的髮髻上的一個罩子，人們戴發冠只是為了美觀的需要，樣式也沒有什麼具體的規定。
大約在商朝，開始出現冠服制度。到了漢代，衣冠制度又被重新制定，通過冠帽就可以區分出一個人的身份和等級。漢代主要的冠帽有：
冕冠、通天冠、長冠、進賢冠、武冠和法冠等等。不同身份、不同場合所戴冠帽有嚴格規定，帝王在參加祭祀大典的時候要戴冕冠；在朝會和宴會上，帝王一般戴通天冠；長冠是參加祭祀時**所戴的冠帽。武冠是各級武職人員在朝會時所戴的禮冠；進賢冠專門為文官和儒士所佩戴。
既加冠，益慕聖賢之道之是什麼意思
既加冠,益慕聖賢之道作者
3樓：暖暖炊煙裊裊
「既加冠，益慕聖賢之道」出自《送東陽
馬生序》，作者是宋濂。
《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言裡，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，飢寒奔走之苦，並與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在於主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣，這種認識在今天仍有借鑑意義。
既加冠,益慕聖賢之道是什麼意思
既加冠，益慕聖賢之道。這句在文中作用
用 既加冠 的 既 字承接上文，既加冠 就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束髮戴帽，表示已成年。前一層說的是學習刻苦，這一層講的是求師艱難。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人 填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳...