1樓：匿名使用者
元好問·《摸魚兒》
元好問，字裕之，號遺山，秀容（今山西忻縣）人。工詩文，尚自然。全詞如下:
問世間情是何物，直教生死相許?天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑!歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去!橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
相傳此詞是元好問趕考途中偶遇一獵人，獵殺了一隻大雁，另一隻雖逃出羅網，悲鳴不肯去，後來撞地而死。元好問感於此，遂買下這兩隻死雁，把它們葬在汾水岸邊，並堆起石頭作標誌，稱之為「雁丘」，併為此寫了這首《邁陂塘·雁丘詞》。
2樓：匿名使用者
是:摸魚兒 雁丘詞 金·元好問
太和五年乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者，雲：今日獲一雁殺之亦，其一脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死．餘因買得之，葬於汾水之上，累石為識，號曰雁丘，並做《雁丘詞》
3樓：匿名使用者
元好問，摸魚兒 雁丘詞
4樓：我心本然
元好問 《摸魚兒》
"問世間，情是何物，直教生死相許"出自**
問世間情為何物，直教人生死相許這首詩是誰寫的
5樓：小毛頭射手
大雁大雁大雁！！！上面回答都是什麼啊
6樓：善良的莎莎
是問世間情是何物，直教生死相許吧
7樓：晚風旅途
問世間情為何物，直教生死相許。你知道是誰寫的嗎？
8樓：匿名使用者
元好問寫的《雁邱詞》
問世間情是何物，直教生死相許.天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑是什麼意思
9樓：匿名使用者
問世間，情是何物，直教生死相許。天南地
北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，別離
苦，是中更有痴兒女。君應有語。渺萬里層
雲，千山暮雪，隻影為誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚。招
魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。天也妒。未
信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待
騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
問世間，情是何物，直教生死相許——
大雁的生死至情深深**撼了作者，他將自己的震驚、同情、感動，化為有力的詰問，問自己、問世人、問蒼天，究竟「情是何物」？起句陡然發問似雷霆萬鈞，破空而來；如熔岩沸騰，奔湧而出。正如後來湯顯祖在《牡丹亭.
題詞》中所說：「情之所至，生可以死，死可以復生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。」情至極處，具有起死回生的力量。
情是何物，竟至於要生死相許？作者的詰問引起讀者深深的思索，引發出對世間生死不渝真情的熱情謳歌。在「生死相許」之前加上「 直教」二字，更加突出了「情」的力量之奇偉。
詞的開篇用問句，突如其來，先聲奪人，猶如盤馬彎弓，為下文描寫雁的殉情蓄足了筆勢，也使大雁殉情的內在意義得以昇華。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑——
這二句寫雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛。作者稱他們為 「雙飛客」，賦予它們的比翼雙飛以世間夫妻相愛的理想色彩。
「天南地北」 從空間落筆，「幾回寒暑」 從時間著墨，用高度的藝術概括，寫出了大雁的相依為命、相濡以沫的生活歷程，為下文的殉情作了必要的鋪墊。
歡樂趣，別離苦，是中更有痴兒女——
是中：於此，在這裡面。這幾句是說大雁長期以來共同生活，既是團聚的快樂，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了難以割捨的一往深情。
長期以來，這對「雙飛客」早已心心相印，痴情熱愛，矢志不渝。「痴兒女」三字包含著詞人的哀婉與同情，也使人聯想到人世間更有許多真心相愛的痴情男女。
君應有語。渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去——
君：指殉情的大雁。這四句是對大雁殉情前心理活動細緻入微的揣摩描寫。
當網羅驚破雙棲夢之後，作者認為孤雁心中必然會進行生與死、殉情與偷生的矛盾鬥爭。但這種猶豫與抉擇的過程並未影響大雁殉情的摯誠。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索後的理性抉擇，從而揭示了殉情的真正原因：
相依相伴，形影不離的情侶已逝，自己形孤影單，前路渺茫，失去一生的至愛，即使荀活下去又有什麼意義呢？於是痛下決心， 「自投於地而死」。「萬里」、「千山」寫征途之遙遠，「層雲」、 「暮雪」狀前景之艱難。
此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活動的軌跡，交待了殉情的深層原因。
橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚——
這幾句藉助對歷史盛跡的追憶與對眼前自然景物的描繪，渲染了大雁殉情的不朽意義。 「橫汾路」指當年漢武帝巡幸處。「寂寞當年簫鼓」是倒裝句，即當年簫鼓寂寞。
楚：即從莽，平楚就是平林。這幾句說的是，在這汾水一帶，當年本是帝王遊幸歡樂的地方，可是現在已經一片荒涼，平林漠漠，荒煙如織。
據《史記.封禪書》記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土，武帝做《秋風辭》，其中有「泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發棹歌」之句，可見當時是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應，何等熱鬧。而今天卻是四處冷煙衰草，一派蕭條冷落景象。
古與今，盛與衰，喧囂與冷落，形成了鮮明的對比。在這幾句中，詞人用當年武帝巡幸，炫赫一時，轉瞬間煙消雲散，反襯了真情的萬古長存。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨——
些，句未象聲詞。《楚辭.招魂》句尾均用「些」字，所以稱「楚些」。
這句意思是 武帝已死，招魂無濟於事。山鬼自啼風雨——《楚辭.九歌》中有《山鬼》篇，描寫山中女神失戀的悲哀。
這裡說的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上兩句借《楚辭》之典反襯了殉情大雁真情的永垂不朽。
天也妒。未信與，鶯兒燕子俱黃土——
大雁生死相許的深情連上天也嫉妒，所以這對殉情的大雁決不會和一般的鶯兒燕子一樣化為黃土。而是「留得生前身後名」，與世長存。這幾句從反面襯托，更加突出了大雁殉情的崇高，為下文尋訪雁丘作好鋪墊。
千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處——
這是從正面對大雁的稱讚。詞人想象，千秋萬古後，也會有像他和他的朋友們一樣的「鍾於情」的騷人墨客，來尋訪這小小的雁丘，來祭奠這一對愛侶的亡靈。「狂歌痛飲」生動地寫出了人們的感動之深。
全詞結尾，寄寓了詞人對殉情者的深切哀思，延伸了全詞的歷史跨度，使主題得以昇華。
<問世間情為何物,直教人生死相許>出自誰的詩詞,全詩是?
10樓：杜卡迪等等
出自《摸魚兒·雁丘詞》，是金代文學家元好問創作的一首詞。此詞是詞人為雁殉情而死的事所感動而作的，寄託自己對殉情者的哀思。原文如下：
問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
譯文如下：
天啊！請問世間的各位，愛情究竟是什麼，竟會令這兩隻飛雁以生死來相對待？南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。
比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這痴情的雙雁竟比人間痴情兒女更加痴情！相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心裡應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影隻，即使苟且活下去又有什麼意義呢？
這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸遊樂的地方，每當武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。
武帝已死，招魂也無濟於事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死後化為一抔塵土。
將會留得生前身後名，與世長存。狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
詞句註釋如下：
摸魚兒：一名「摸魚子」，又名「買陂塘」「邁陂塘」雙蕖怨「等。唐教坊曲，後用為詞牌。
宋詞以晁補之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字，前片六仄韻，後片七仄韻。雙結倒數第三句第一字皆領格，宜用去聲。
「問世間」三句：問世間，愛情究竟是什麼，竟會令這兩隻飛雁以生死來相對待？問世間：一作「恨人間」。直教：竟使。許：隨從。
雙飛客：大雁雙宿雙飛，秋去春來，故云。
「就中」句：這雁群中更有痴迷於愛情的。
「君應」四句：萬里長途，層雲迷漫，千山暮景，處境淒涼，形影孤單為誰奔波呢？
「橫汾」三句：這葬雁的汾水，當年漢武帝橫渡時何等熱鬧，如今寂寞淒涼。漢武帝《秋風辭》：
「泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發棹歌。」平楚：楚指叢木。
遠望樹梢齊平，故稱平楚。
11樓：羽毛和翅膀
元好問——問世間情為何物，直教生死
相許（全詞抄錄）
摸魚兒-雁邱詞
元好問問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
12樓：匿名使用者
元好問詩詞集（金）
摸魚兒問世間、情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦。就中更有痴兒女，君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。
橫汾路，寂寞當年蕭鼓。荒煙依舊平楚，招魂楚些何嗟及。
山鬼自啼風雨，天也妒。未信與、鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
13樓：匿名使用者
元好問《摸魚兒》
問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
我一同學考試寫的作者竟然是 李莫愁！
14樓：小王子
摸魚兒元好問
摸魚兒-雁邱詞
元好問問世間情為何物，只教生死相許？
天南地北雙飛
客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗諦風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕兒俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
15樓：匿名使用者
摸魚兒問世間、情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦。就中更有痴兒女，君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去
問世間情為何物，直教人生死相許誰說的
問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語 渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。我第一次知道這句動人的名言是在一首歌裡。後來讀金大俠的大作 神鵰俠侶 又看到了這句名言，不過少了一個字，金大俠是這樣寫的，問世...
問世間情為何物，直教人生死相許。這句話過時了。現在我既想找女朋友又怕認人不淑，畢竟女方要男方有錢有
答 我們認為既然你想找女朋友，就得愛屋及烏。不用想法太複雜了！這樣的話，你始終都不會得到安寧與放心的！不管是男人還是女人，但凡是個正常人，都會想要一段美滿的婚姻。問題是，很多人只是停留在 想要一段美滿婚姻 的狀態，卻沒有具體認識到什麼樣的婚姻才算是美滿的婚姻。縱觀我接觸過的失敗的婚姻案例，從這些反面...
問世間情為何物是誰寫的，問世間情為何物 這原話是誰說的？
元好問 金末元初人.摸魚兒 雁丘詞 問世間情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語 渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去！橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲...