1樓:智曉古今之道
我很同意「古人把字寫絕,但是沒有把式做絕」的觀點,因為古人終其一生都在用「心」寫字,現代人根本沒辦法超越。但是古人並沒有把字的表現形式做絕,他們更加註重字的實用性,到了明清時代才注重藝術形式。
先說說古人的「字絕」:
古代人的日常寫字工具就是毛筆,他們就3歲左右就開始執筆,終其一生都在使用毛筆寫字,窮盡一生精力所寫的字,現代的人根本無法超越,就算是現代的書法大家也不能跟古時候的文人相提並論。
而且古代人的生活節奏慢,心境也較為平穩且純粹,平時他們寫字更加專注、細緻、投入,再加上一輩子的練習,這樣寫出來的字必然充滿著厚重的文學氣息,其風骨也是現代人遠遠不能及的。因此,單純寫字來講,要越古越好。
再說現代人的「式新」:
既然古代人把字寫絕了,如今無論如何也無法超越,那麼只能從「式新」上下功夫了。所謂「式新」,就是文字的表現形式要新穎,要增加新的藝術形式、美感、追求視覺上的煥然一新。
因為古人的字最重要是為了實用,而如今我們寫毛筆字,是為了追求藝術性和觀賞性,書法藝術成了我們的新追求,我們學習書法,然後去創作,去展覽去評比。要想給觀賞書法藝術的人以視覺衝擊,那麼就需要突出字的形式感,空間感和疏密關係等等。
因此,現代人要想把書法藝術搞好,就要努力做到古人的「字絕」,又要改變字的外在表現形式,做到「式新」。
2樓:風過煙文
我同意這個觀點,因為古人大多受儒家學說影響,做事情講究得饒人處且饒人。這無不體現了古代人的禮儀文明。
3樓:過之無生
如果說的是字型字式這方面的話我倒是挺贊同,古人創造了很多書法,可謂是把字寫道極致,但式,我們仍舊可以創造發明。
4樓:段雲玲
我認為這個說法是正確的,因為自古以來有很多寫書法很棒的人,比如說王羲之等人,但沒有人把字型規定一定要寫成哪種形式。
古人把月亮比作什麼,古人在詩中把月亮比作什麼?
嬋娟 望舒 纖維 金波 玉弓 桂殿 團扇 玉桂 銀臺 五羊 夜光 清光 太清 蟾 蟾蜍 玉蟾 霜蟾 素蟾 冰蟾 銀蟾 瑤蟾 蟾宮 皓蟾 金魄 圓蟾 金蟾 蟾魄 素魄 圓魄 冰魄 桂魄 瑤魄 玉盤 金盤 銀盤 圓盤 廣寒 霜盤 水晶盤 白玉盤 金鏡 玉鏡圓鏡 寒鏡 秦鏡 瑤鏡 金輪 銀輪 玉輪 圓輪 ...
古人把將領分為幾類
各個朝代都有一定的差異吧,但也是大同小異,給你列舉唐朝的兵馬大元帥 兵馬副元帥 以上為臨時軍銜只在戰爭時期授予,無品級,一般是出征軍隊主帥,征程結束立即收回恢復原軍銜 服紫色,金玉帶,金誇 十三。驃騎大將軍 從一品 輔國大將軍 正二品 鎮軍大將軍 從二品 冠軍大將軍 正三品上 懷化大將軍 正三品上 ...
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三 道教的宗師張三鼻孔朝天,形似牛想必大家都知道一個宗教的開創者往往都對後世有很大的影響,道教裡也有這樣一個人物,他可不是老子,而是張三。傳說他相貌醜陋,而且鼻孔朝天,就像牛一樣,而且他的身份是道士,於是 牛鼻子道士 的稱呼就自然而然傳到了後代。這個有很多種說法,常見的說法就是道士頭上插的髮髻,形狀...