1樓：加油啊寶
2023年中國與蒙古國聯合申報蒙古族長調民歌為「人類口頭和非物質遺產代表作」。
2023年5月，蒙古族長調剛剛又入選中國第一批非物質文化遺產名錄。
蒙古族長調蒙古語稱「烏日圖道」，意即長歌，它的特點為字少腔長、高亢悠遠、舒緩自由，宜於敘事，又長於抒情；歌詞一般為上、下各兩句，內容絕大多數是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍天、白雲、江河、湖泊等。蒙古族長調以鮮明的遊牧文化特徵和獨特的演唱形式講述著蒙古民族對歷史文化、人文習俗、道德、哲學和藝術的感悟，所以被稱為「草原**活化石」。
為加強保護蒙古族長調藝術，中國將其作為重點藝術科研專案，已舉辦了兩屆全國範圍的長調民歌專題研討會，並組織專家對分佈在內蒙古境內的長調民歌進行了普查、蒐集、整理、錄音、記譜和翻譯工作，出版了《中國民間歌曲整合·內蒙古卷》。內蒙古自治區文化部門也多次舉辦長調民歌演唱比賽，同時出版發行了蒙古族長調民歌**，將許多人們耳熟能詳的長調收錄其中。
誰能給我介紹一下蒙古長調？
2樓：
長調簡介
長調是人與自然和諧共處的產物，遊牧民族的產物，馬背上的產物。
蒙古族既驍勇善戰、粗獷豪放又細膩溫柔、善感多憂，其陰陽性格集中反映在長調中。長調字少腔長、高亢悠遠、慢多快少，憂多樂少，歌詞一般為上下兩句、舒緩自由，宜於敘事，又長於抒情。歌唱者根據生活積累和對自然的感悟自由發揮，歌唱時既有章可循又信馬由韁。
唱腔特色，一條嗓子出兩個音。長調與蒙族詩歌相同。每段歌詞第一個聲母相同，由此合轍押韻。
歌王哈扎布僅差一個月而沒聽到聯合國公佈的喜訊拉蘇榮在家中填寫《中蒙兩國蒙古族長調牧歌比較研究》申請表。他邊寫邊說：「趁著熱乎勁把這事辦成」。
申遺成功敦促拉蘇榮欲到蒙古國一探長調，以滿足知彼夙願。熱乎勁中，拉蘇榮興奮伴著遺憾———他的尊師，一代歌王哈扎布僅差一個月而沒聽到聯合國公佈的喜訊。
今年7月，拉蘇榮赴錫林郭勒看望病中的哈扎布。臨行，哈扎布拿出一個藍色打火機把玩，突然，他點著火，示意拉蘇榮取火。拉蘇榮忙擺手「不行不行，哪能讓您點菸呢。
」哈扎布不語，眼神執著，火在燃燒。拉蘇榮片刻醒悟，遂屈身從命。哈扎布關上有著壽星老圖案，造型如鼻菸壺的打火機，將它擱放拉蘇榮手心。
那一刻，拉蘇榮頓悟「老師是讓我接上火，長調藝術的火，薪火相傳。」但師徒都沒點破。當日，拉蘇榮在打火機上貼一白紙，上書「2023年7月22日上午10點」。
蒙古族長調民歌的藝術特色
3樓：叐棓嬖邦
傾心聽一曲長調牧歌，猶如站在蒼茫草原向大自然傾訴體驗。這種藝術境界，被諸多**學家、歌唱家稱之為「天籟與心籟的完美統一」，而美學家則稱之為「人和大自然高度自由完美的統一」。只要有一人領唱長調旋律，三五個人以持續低音潮爾，就會產生莊嚴肅穆、聲勢浩大、輝煌壯麗的氣勢；而一首馬頭琴民間獨奏曲《走馬》，就會有排山倒海之氣概。
二者均能使人產生一種雄渾壯美的崇高體驗。
長調牧歌的典範之作《遼闊的草原》，**語言、曲式結構都是簡潔精練的，全曲只上下兩個對偶樂句旋律，但卻熱情奔放，達到形象和意境、人和自然的完美統一，同樣給人以遼闊、豪放的陽剛之美。古老的宴歌《六十個美》，僅在一首單樂段淳樸的歌曲中就唱出六十個美的事物。歌中列舉了草原土地、生命青春、牛羊駿馬、候鳥鴻雁、陽光雲靄、明月繁星、山的景色、海的風光、怒放的鮮花、清澈的流水、彈撥的琴絃、嘹亮的歌聲、父母的恩情、弟兄的情義、長者的訓導、天下的太平……這種情景交融、法乎自然、天人合一的獨特意境和神韻，在人類進入大工業時代，自然生態環境遭到嚴重破壞的今天，更為突出顯示出蒙古族長調民歌高度的美學價值。
蒙古長調的表演者穿蒙古長袍，配以馬頭琴**，謳歌母愛、讚美生命、訴說愛情，以真聲唱法為主，是最接近自然的聲音.在蒙古長調裡，除了旋律本身所具有的華彩裝飾（如前依音、後依音、滑音、迴音等）外，還有一種特殊的發音技巧形成的旋律裝飾，蒙古語稱為「諾古拉」，可譯為「波折音」，即發聲時，配合口與咽腔的複雜動作，發出類似顫音的抖動效果，一般抖動兩三次，諾古拉對形成蒙古長調的獨特風格具有重要作用。「蒙古長調每個人唱的都不一樣，可以即興發揮，這也是它的魅力所在。
它以思念、讚賞的歌曲為主，大多數都是描寫草原、牛羊、白雲等，尤以唱馬的歌曲最多。」
蒙古族的生存環境歷來是地廣人稀，加之遊牧的獨特生活方式，使他們對愛有著自己的思考，對愛的表達也有著獨特的方式，長調民歌即是在這種愛的原動力作用之下產生與發展的。因此，長調民歌中無時無刻不體現著這種愛的本質與內涵。 草原**「活化石」
蒙古族長調民歌是一種 具有鮮明遊牧文化和地域文化特徵的獨特演唱形式，它以草原人特有的 語言述說著蒙古民族對歷史文化、人文習俗、道德、哲學和藝術的 感悟。 蒙古族長調藝術大師拉蘇榮介紹，在蒙古語中，長調稱「烏日圖道」，意即長歌，是相 對短歌而言，除指曲調悠長外，還有歷史久遠之意。據考證，在蒙古 族形成時期長調民歌就已存在，距今已有上千年的歷史。
蒙古族長調的產生與蒙古族遊牧生活有關，字少腔長、高亢悠遠、舒緩自由，宜於敘事，又長於抒情。歌詞一般為上、下各兩句，內容絕大多數是描寫草原 、駿馬、駱駝 、牛羊、藍天、白雲、江河、湖泊等。拉蘇榮說，長調在蒙古族**文化中最有代表性，他把蒙古民族的智慧及其心靈深處的感受表現得淋漓盡致。
不論在什麼時候、什麼地方，只要是蒙古人聽到長調，都會體味到其中那份獨有的激動與蒼涼。
長調是流淌在蒙古人血液裡的**，是民族識別的標誌。你可以不懂蒙語，卻無法不為蒙古族長調所動容，因為那是一種心靈對心靈的直接傾訴。 中國著名**理論家趙宋光認為，蒙古族長調最大的魅力在於，他是離自然最近的一種**，或者說他本身就是一幅美麗的自然畫卷。
長調產生於蒙古民族生產方式由以獵為主轉到以牧為主的過程，人對待自然的態度由以奪為主轉到以養為主，是人與自然和諧共存的產物，是對人們保護自然意識的一種喚醒。 拉蘇榮說，作為草原上的民歌，蒙古族長調是一種歷史遺存下來的口傳文化，堪稱蒙古族**的「活化石」。
千年絕唱幾近滅絕
蒙古族長調民歌大師哈扎布是唯一掌握所有長調技術的歌手，是草原傳統聲樂流派的傑出代表。他創造性地繼承和發揚了蒙古族長調歌曲的演唱方法，創立了獨具特色的蒙古族草原聲樂學派，被***稱讚為「人民的歌唱家」。
哈扎布曾培養了拉蘇榮、胡鬆華、德德瑪等著名歌唱家，是中國**家協會理事、內蒙古**家協會常務理事、國家一級演員，並於2023年獲得了內蒙古自治區**授予的「歌王」稱號。 然而，就是這樣一位蒙古族長調歷史上里程碑式的人物，在沒有留下一張完整唱片的情況下，於2023年10月27日病逝。而他生前編寫整理的有半人多高的380首長調唱片，均在文革期間被銷燬。
即便是他所擅長的潮爾道（長調的一種）現今也幾近滅絕。
長調是一種靠口頭傳承的民間藝術，因地域的不同和演唱者的差異，形成了眾多的風格。所以，長調常「附著」在傳承人的身上。 可近十幾年來，隨著一些著名長調演唱藝人相繼離世和「馬背民族」走下馬背，長調誕生的原生自然環境發生了改變，馬背上的千年絕唱及一些獨特的演唱方式和方法瀕臨失傳。
內蒙古民間演唱長調的人越來越少了，一度繁榮的東土默特部、科爾沁部、蒙郭勒斤部長調已基本消失，只有極少數老人、專門研究人員略知一二。而能夠唱阿拉擅長調民歌的藝人不足百人，而且都上了年紀，也沒有系統地盤點過長調流派的「底數」。此外，缺乏全面深入的長調民歌理論、演唱技巧和課堂教學方面的理論**，從事長調藝術研究的理論人才鳳毛麟角，研究的領域及水平與國外同行的研究成果相比差距極大。
對此，有關專家建議，應儘快建立蒙古族長調保護工作機構，並設立專門的長調院校，加緊培養理論研究人才，利用現代化手段進行研究和保護，改變長調口頭傳承的歷史。 蒙古歌曲分為兩個主要品種，其一是烏日汀道或稱「長調」，其二是「短調」(boginoduu)。作為與盛大慶典、節日儀式有關的表達方式，長調在蒙古社會享有獨特和受人推崇的地位。
婚禮、喬遷新居、嬰兒降生、馬駒標記以及其他蒙古遊牧民族的社交活動和宗教節慶儀式上，都能聽到長調的演唱。包含摔跤、射箭和馬術比賽的狂歡運動會「那達慕」大會上，更能聽到長調。
長調是抒情歌曲，由32種採用大量裝飾音的旋律構成，它讚美美麗的草原、山川、河流、歌頌父母的愛情、親密的友誼，表達人們對命運的思索。它的特點是：大量使用裝飾音和假聲，悠長持續的流動性旋律包含著豐富的節奏變化，極為寬廣的音域和即興創作形式。
上行旋律節奏緩慢穩定，下行旋律常常插入活潑的三音重複句式，這來自對草原生活步調的模仿。長調的演唱和創作與牧民的田園式生活方式緊密相連，這是蒙古族至今仍然廣泛延續的生活方式。
長調的歷史可以追溯到2023年前，13世紀以來的文學作品中已有記載。直至今日，長調仍保留著豐富的不同地域的風格。蒙古國和中國北部的內蒙古自治區牧民的社會和文化生活中，在表演和當代**創作中，長調都扮演著主要角。
蒙古族長調與短調有什麼區別？怎麼區分？分別有那些例項？
4樓：離溫景
一、區別
1、流行
地區不同
長調流傳於牧區，短調民歌流行很廣；
短調則流行於半農半牧區。
2、特點不同
長調音調高亢，音域寬廣，曲調優美流暢，旋律起伏較大，節奏自由而悠長，多采用複合式節拍；
短調曲調簡潔，裝飾音較少，旋律起伏不大，帶有鮮明的宣敘性特徵，節奏規範，多采用單一節拍。
3、表達情感不同
長調歌詞的絕大多數內容都是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍天、白雲、江河、湖泊等。而對這些草原特有的景色，只有悠遠的長調才能絕妙地加以表現，它感嘆自然、謳歌母愛、讚美生命、訴說愛情；
短調錶現題材十分廣泛，幾乎涉及蒙古族社會生活的各個領域，有情歌、酒歌、婚禮歌、祝壽歌、敘事歌、搖籃曲等歌種。
二、區分
可根據長調和短調的不通電，從唱法、歌曲歌詞、旋律起伏、節奏、題材等來區分。
三、代表作
長調民歌有流行於阿拉善的《富饒遼闊的阿拉善》、《輪番酒之歌》、《查幹套海》、《辭行》、《牡丹樑》等，流行於呼倫貝爾的《遼闊的草原》等，流行於錫林郭勒的《小黃馬》、《走馬》等，流行於科爾沁草原的《威風矯健的馬》、《思鄉曲》等。
比較著名的短調民歌是《白色的遠山》、《黃驃馬》、《錫巴喇嘛》、《成吉思汗的兩匹青馬》、《美酒醇如香蜜》、《拉駱駝的哥哥十二屬相》、《嘎達梅林》、《森吉德瑪》、《諾文吉娜》、《烏雲珊丹》、《龍梅》等。
誰能給我提供一些有關學習的詩句，文言文，名人名言，寫作文要用
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