1樓：天道地統
其實現在我們現在很難窺探孔子的原意了。你這本書上的譯文可以說是主流吧。但是也有爭議，想想便知，你不跟不如自己的人交朋友，那超過你的人憑什麼與你交朋友，這就矛盾了。
還有一種說法，便是把「不如」解讀為類的意思，就是別和不契合自己的人交朋友，如同物以類聚，人以群分的意思。你要把這個「友」放高一點，是真正的為「友」，而不僅僅認識。就說這些了，有什麼不懂得再問吧。
o(∩_∩)o~其實在論語中有很多話都有不同的解釋，有時不得不說已經不是孔子的原意了，具體如何取捨看個人修養高低。
2樓：匿名使用者
孔子的原意就是這樣的。
懷疑這個證明你是一個聰明人，這句前面省略了定語，加上你就明白了。
定語就是：孔子希望知識分子成為治理國家的中堅力量，因此提出知識分子在學習、生活等方面的具體要求，其中，在交朋友方面提出了這個要求。
類似：為了考學，向前三名學習。
3樓：匿名使用者
您好！這本書關於「無友不如己者」的翻譯是不妥的。如果您有興趣，敬請上網收看臺灣名儒徐醒民老師或大敬法師講解的論語——您會有意想不到的收穫！
論語 主宗信，無友不如己者，過則勿憚改 翻譯
4樓：匿名使用者
子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如已者，過則勿憚改。
孔子說：君子不自重就沒有威儀，做學問也不牢固。君子要以忠誠守信為根本，不交品德學識不如自己的朋友，有了過錯不怕改正。
這裡孔老師在講對君子的幾點要求。我們回頭看一下，學而篇大部是講所謂「君子」的。估計是論語編者對孔子的話做了分類。
這一段對君子提了五點要求：自重、忠誠、守信、交有學問的朋友、知錯必改。
第一是自重，人必自重其身，而後能共成才。昔孔子三歲時父戶亡，經常受到族人的歧視。而孔子不甘沉淪，發奮讀書，讀易時（當時都是竹簡）由於經常翻閱，次數太多，十分結實的牛皮繩都斷了好幾次，孔子就是在這樣的逆境中成為名人的。
還有個樂羊子妻的故事。
羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：「妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以汙其行乎！」羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。
一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：「久行懷思，無它異也。」妻乃引刀趨機而言曰：
「此織生自蠶繭，成於機杼。一絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。 今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。
夫子積學，當『日如其所亡』，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？」羊子感其言，復還終業，遂七年不返。
羊子有這樣的妻子，真是學者之福了。孔子和羊子的經歷，充分說明，做人要自重，方可成大才。
第二是忠誠。拿到現在，我想是對國家的忠誠，對事業的忠誠，對組織的忠誠。這裡說的是一身正氣，為國家人民利益為重。
第三是誠信，誠信也是獲取別人尊重，取信於人的根本。
第四是，為了個人發展，要結交德操、學識超過自己的朋友，這樣可以使自己日有所長，不斷進步。也就是說，「交友需勝已，似我不如無」。俗話說，你是什麼樣的人，看你交的朋友就知道了。
如果看到你周圍都是一些德高識厚的朋友，那你，自然也非凡人了。呵呵。
第五，知錯必改。世人皆看重自己，能抹下面子向別人認錯的，還是比較少的啊。這一點，戰國時廉頗為我們做出了很好的榜樣。
古人云，聞過則喜。能做到這點的，真可謂「君子」之名了。這樣的君子，他在乎自己日有所新，努力使自己學識和德操趨於完美，學問自然是越來越高。
小人常慼慼，君子坦蕩蕩。那些小人，只會文過飾非，拚命掩飾自己的錯誤，在這種環境下，只能是每況日下了。知錯必改，這是一個有道德的人的修養，也是一個學者的修養。
在這改正錯誤的左右，你看到的是，君子和小人。
讓我們都認真反省自己，不斷改正自己的錯誤。一句我錯了，只會讓別人更尊重你。改正錯誤，才是「自重」，才會有「威」，才會「固」學。
更多解釋:見
5樓：滿地菊花心不拒
子曰：君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改君子不莊重就沒有威嚴，即使學習，所學也不會鞏固。要以忠實和誠信為主。
不交不如自己的朋友。有了錯誤就不怕改正。
這是傳統的譯法，
無友不如己者－－也有譯成：沒有哪個人是不如自己的，都有長處
無友不如己者怎麼解釋
6樓：暖風
無友不如己者 ，南宋的朱熹，南朝人皇侃解釋為不和不如自己的人做朋友。 而蘇東坡、魯迅提出質疑。
7樓：筱鳶
意思是：不結交和自己不同道的人。
詳解：【名稱】無友不如己者
【解釋】無：同「毋」，不要、禁止之意。友：名詞作動詞用，交朋友。
【出處】《論語·學而第一》：子曰：「君子不重則不威，學則不固。
主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
」 又《論語·子罕第九》：子曰：「主忠信。
無友不如己者。過則勿憚改。」
【譯文】孔子說：君子如果不自重，就沒有威嚴，即使讀書，也不會紮實。做人重要的是誠實、守信用。不結交和自己不同道的人。有了過錯就不要怕改正。
【說解】學習是重要的，但怎樣才能學好？孔子教育我們，想學習紮實，為人不能輕浮，「輕乎外者，必不能堅乎內」，為人必須自重才行。近年來學風浮躁，學者涉嫌剽竊者多，做人不莊重，不注重品德修養，這麼幹，在別人眼裡還有什麼威信可言呢？
另解：南懷瑾在《論語別裁》中對此提出：「千萬不要依古人的解釋，認為交朋友一定選比自己好的，那就錯了。
要尊敬每個人，認為所有的朋友，不可能不如自己的。"本人認為，初交友，擇善為之。自己修養好了，可以泛交，學人所長。
楊伯峻先生在《論語譯註》裡保留地取字面意思，譯為：不要跟不如自己的人交朋友。
李澤厚《論語今讀》說，「無友不如己者」，作自己應看到朋友的長處解。即別人總有優於自己的地方，並非真正不去交結不如自己的朋友，或所交朋友都超過自己。如是後者，在現實上不可能，在邏輯上作為普遍原則，任何人將不可能有朋友。
所以它只是一種勸勉之辭。
南懷瑾先生認為，孔子是教育我們不要看不起任何一個人，不要認為任何人不如自己。人與人相交，各有各的長處。「不因其人而廢其言，不因其言而廢其人」。
錢遜先生覺得把意思整個翻轉，有點不落忍。他說，不如己者，不類乎己，所謂「道不同不相為謀」也。把「如」解釋為「類似」較合孔子原意。所以譯為：不要同與自己不同道的人交朋友。
李零先生就旗幟鮮明地說，不跟不如自己的人交朋友就是孔子的意思，很清楚，用不著拐彎抹角。
錢穆也這樣認為。
蕭民元在《論語辨惑》中提出了另一種觀點，他認為要正確理解這句話，就要先把「主忠信」連上去，應合解「主忠信，無友不如己者」。就是說，君子以忠信為重，不要與不重視忠信的人交朋友。在這裡，「不如」不是比自己差的意思，而是不像自己一樣很重視忠信的意思。
因為忠信這種品德，小而言之，是忠於事而信於人；大而言之，則是忠於國而信於民；皆君子立身行事的要素。
學者陳志歲《載敬堂集·讀書體義·〈論語〉參解》：「〈論語·學而〉記子曰：『 無友不如己者。
』 謂沒有朋友不有長處，定有逾己者。人各有其長，堪資取補，誨人謙虛砥益爾。〈述而〉篇『三人行，必有我師焉。
』同旨別白也。」
可見，孔子說：無友不如己者。是應該有一個特定的語境，特定的說話物件的。我們不可能復原當時的情景，就不可能真正知道孔子的意思。不過這句話，確可以讓我們反思自己交友的原則。
8樓：康康羊羊羊
無：同「毋」，不要、禁止之意。友：名詞作動詞用，交朋友。
【譯文】孔子說：君子如果不自重，就沒有威嚴，即使讀書，也不會紮實。做人重要的是誠實、守信用。不和自己不同道的人做朋友。有了過錯就不要怕改正。
【說解】學習是重要的，但怎樣才能學好？孔子教育我們，想學習紮實，為人不能輕浮，「輕乎外者，必不能堅乎內」，為人必須自重才行。近年來學風浮躁，學者涉嫌剽竊者多，做人不莊重，不注重品德修養，這麼幹，在別人眼裡還有什麼威信可言呢？
通俗的解釋就是不要和不如自己的人交朋友。
《論語》學而第一（翻譯及全文）
論語8則翻譯
論語學而16則翻譯。
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