1樓：木棉花開
人活著會有三分痛苦，一分快樂，其餘是平庸，我們要盡情享受一分快樂，忍受三分痛苦，然後在剩下的平庸中拼搏。一切都是命安排,求什麼?
今日不知明日事,愁什麼?
豈可人無得運時,急什麼?
人世難逢開口笑,苦什麼?
補破遮寒暖即休,擺什麼?
死後一文帶不去,慳什麼?
前人田地後人收,佔什麼?
希望你看過後,心情會有所改觀.
人生在世短短幾十年,放鬆點,不要成天找不快樂,應該故意快樂,不快樂裝著快樂,那麼也許就會真的快樂起來.
不開心也要過一 天.開心也要過一天,何不開開心心地過呢?
願你早日擺脫苦累,倖幸福福地生活下去!
由於人生的困惑，不同的人就有不同的人生態度。在現實生活中，每個人都有各自不同的人生經歷，有的人庸庸碌碌，一生無為，有的人不斷進取，功成名就，有的人苟且偷生，遺臭萬年;有的人獻身正義，流芳百世。正是這各種各樣的人生經歷，構成了五彩繽紛、紛繁複雜的人生畫卷。
千百年來，無數哲人對人生的經歷進行過**，有的人歌頌人生的美好，有的人感嘆人生的渺茫，有的人讚美人生的價值。這些關於人生的理論不乏真知灼見，有的甚至閃射著真理的耀眼光輝，但卻沒有人得出科學完整的結論。只有馬克思主義的創始人，才運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場，觀點和方法，在社會實踐的基礎上，科學地揭示出了人生的本質。
馬克思主義人生觀認為，人生就是人的生命活動和生命歷程，他是人的生存和發展的客觀過程，涉及到人的工作、學習、戀愛、友誼等廣泛的生活領域，包含著歡樂與痛苦、幸福與悲傷、光明與黑暗、順利與曲折、友善與敵意、美好與醜惡等豐富而具體的內容。 1、人生是個體生命活動和人類社會生活的辯證統一 人生，從狹義來說，表觀為個體生命活動的有限旅程。「人生自古誰無死」，每一個生命個體從出生到死亡都是一個具體的、活生生的生命歷程，離開了個人的生命活動，人生只不過是一個空洞的抽象。
正如馬克思所說:「任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。」(《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社19了2年版，第24頁)任何個人的人生都是無限人類歷史長河中的一個階段，總是有限的。
但是從廣義來說，人生又是人類社會生活的無限發展過程。人是社會的人，人生中個體的生命活動，不是一個人的孤立活動，而是個人與他人之間、個人與社會之間相互聯絡的活動。任何一個人的生命都是過去生命的延續、未來生命的開端和同時代生命的組成部分，都和整個人類社會生活有機地聯絡在一起。
在個體人生的每一個階段上都無時無刻不滲透著社會生活的影響，從而使個人由不成熟走向成熟。顯然，人生作為個體生命活動與人類社會生活的辯證統一，是一個不斷完善、發展的過程。 2、人生是認識世界和改造世界的統一 人生在本質上是實踐的。
馬克思說:「環境的改變和人的活動的一致，只能被看作是併合理地理解為革命的實踐。」(《馬克思恩格斯選集》第l卷，人民出版社2023年版，第17-頁)。
這就是說，人生是在認識世界的基礎上改造世界的活動。 人的生命活動離不開客觀世界，要受到客觀自然條件和社會物質生活條件的制約，脫離了外部客觀世界，人就不能生存和發展。但人具有自覺的能動性，能夠在人生實踐中逐步地、不斷深化地認識客觀世界的本質和規律，從而去自覺地改造客觀世界，創造出有利於人的生存、發展的環境和條件。
這是人與動物的根本區別，動物僅僅利用外部自然界，而人則通過對客觀世界的改造使自然界為自己的目的服務。因而改造世界是人生活動的目的和歸宿。同時，人在認識和改造客觀世界的過程中，也鍛鍊和提高了自身征服自然的能力，享受到了創造的愉悅，豐富和完善了自己的人生，推動了人類社會的進步和發展。
3、人生是物質創造活動和精神創造活動的統一 人生的內容非常豐富，人生的領域十分廣闊。但概括起來，無非是物質創造活動和精神創造活動兩大方面。這兩方』面的辯證統一構成了人生的完整內容。
物質創造活動是人生的第一個歷史活動，是人生過程的前提和基礎。離開物質創造活動，人就不能從動物界分離出來，社會就不能存在和發展，也就不可能有真正的人生。精神創造活動是對物質生產活動的經驗加以總結、概括、上升的過程，精神創造活動的結果是社會的精神文明，它也是人類的基本活動。
物質創造活動和精神創造活動是相互聯絡、密不可分豹。物質創造活動是精神創造活動的前提和基礎，精神創造活動離不開物質創造活動。反過來，精神創造活動又對物質創造活動有重要影響，沒有精神創造活動所帶來的精神文明和科學文化的發展，物質創造活動就是盲目被動的。
正是物質創造活動和精神創造活動的統一，構成了人類生活的基本內客，推動著人生的不斷豐富和發展。當代大學生知識層次高，思維能力強，追求高層次的精神生活，更要在積極舉行物質創造活動的同時，不斷進行精神創造活動，從而豐富自己美好的人生。 4、 人生是主體活動和客體活動的辯證統一 人生主體是指人的生命活動的基礎，即人自身。
人生客體是相對於主體而言的，它是指人認識和實踐活動的物件，除了指入所生活在其中的外部客觀世界外，還包括人自身。因為人具有主客體雙重身份，人生就是作為主體的人的活動和作為客體的人的活動相互作用的辯證統一過程，就是主體認識和改造客體及客體被主體認識和改造的過程。正是，在這個過程中，人們不斷拋棄和改造「舊我」，塑造和豐富「新我」，從而逐步邁向更加美好的人生。
總之，人生就其實質來說，是個體生命活動和人類社會生活的辯證統一，是認識世界和改造世界的辯證統一，是物質創造活動和精神創造活動的辯證統一，是主體活動和客體活動的辯證統一。科學的人生概念具有鮮明的客觀性、內在的規律性、複雜的矛盾性和進取的動態性四個特點，是一個不斷完善、不斷髮展的過程。認識人生的本質和特點，投身到火熱的社會主義現代化建設和改革開放的實踐中去，熱愛人生，充實人生，開拓人生，是當代人面臨的客觀人生選擇 ，朋友們，珍愛生命，快樂每一天。
2樓：為什麼這麼髒
對得起自己
對得起愛人
對的起父母
對得起作為
人究竟怎麼活著才有意義？
3樓：磨憐煙聊熠
人活著就是為了證明自己活著的意義~你為什麼而活著只有靠你自己來尋找和證明~每個人活著的理由都不同~因而生活方式也不同~雖然每個人有不同的人生和不同的活下去的理由~但是他們都證明了一個事實~他們曾經活過。你活著就要證明你也曾經來到過這世上~
有時人活著也不止為了自己，你活著是為了讓你的父母朋友活得更好而活著~你就是他們的希望~是他們的精神寄託
4樓：百金超市
只要求自己走出的每一步都是無悔的 人生足已！ 在活著的時候要找到自己存在的價值！讓自己過的充實一點！.
既然來到這個世界走一回，就好好的活上他一回！ 活著一定要屬於自己的「目標」和「夢想」給自己的人生畫上幾道色彩！ 要是找不到自己存在的價值，就想想 自己如何給自己一個交代 給父母 朋友 心裡最愛的那個他/她一個交代！
然後在好好享受夕陽美，傻笑一下 給自己人生畫上一個完美的句號！ 每個人都有自己活著的意義.人,要為自己而活.
意義就是為自己的目標而努力.成功須付出汗水.成功,失敗,大笑,痛哭,每一個環節都盡情的去體會,享受.
反之一個人如果沒有了理想,做什麼都是做給別人看,自己又能體會到什麼呢
5樓：百度使用者
人，在奮鬥中經歷各種磨練的過程，這過程讓你得以提高，這過程才是真正的生活，才是有意義的生活，而不是那結果，人不是活在結果中的，人生是過程，讓每個過程都有意義，是真正讓我們不後悔的事情。 生與死本自然，無可選擇，更無可迴避啊。而正因如此，人類與自然才生生不息，脈脈相傳。
而在由生至死的這個過程中，我們又經歷了多少感悟到多少？人生在於過程吧，該為這個過程鋪一道美麗風景，情感、夢想，向著心的方向出發。一個人在一生在會遇到很多事，有些讓你痴笑顛狂，有些讓你痛不欲絕。
讓你哭，讓你笑，人生才會豐富。 人們渴望升遷，珍愛名聲，還期待到達目標的速度。這樣，人生的過程越來越被忽視，人生成為一種期待回報的付出，變為目標實現的成本，甚至是電腦上可以刪除的多餘檔案，只是因為需要提速!
提速是經濟社會最普通的共同行為，因為效益與速度直接關聯。我們還記得"時間就是金錢，效益就是生命"，這裡的生命是作為企業和社會集團的生命，而不是人！如果把社會對效益的追求變成了個人的人生過程，那就是我們常說的異化；人生過程節律的疾與緩，是另一種人生境界，當它是個體生命發射光芒的境界，疾有疾之美，緩有緩之美。
王維有名句："草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。"生命閃光處，不一定是鶯飛草長時；人生得意時，不一定是踏花歸來處。
同樣道理，杜甫的名句："細雨魚兒出，微風燕子斜。"於平淡舒緩之中，寫出了人生的怡然淡靜，也寫出對生命的熱愛和喜悅。
一生蹉跎的杜甫，生前沒有飛黃騰達，而他這舒緩平和的人生感悟，卻穿透了千年歲月，緩如細雨，潤澤我們的心田。 事業的結果儘管重要，但是做事情的過程更加重要，因為我們是在每一天的過程中生活，每一天都不幸福，就等於整個生命都不幸福。所以儘管我們注重事業的結果，因為結果好了我們會更加快樂，但過程使我們的生命充實。
從生命個體來說，我們能夠支配的關鍵的歲月不過那麼幾十年，然後再無第二次機會。對於人的一生來說，那才是機不可失，時不再來。生命由於它的短暫和不可逆性、一次性而彌足珍貴而神奇而美麗。
虛度這樣的生命，辜負這樣的生命，這是多麼愚蠢多麼罪過！一個人丟了一百塊錢人民幣都會心痛，那麼丟失了生命中的有所作為的可能，不是更心痛嗎？ 在兒童時期，人們的差異並不太多，大家都在同一條起跑線上。
此後呢，差得就愈來愈遠了，有的光陰虛度，深悔蹉跎；有的怨天尤人，鬱鬱不樂；有的東跑西顛，一事無成；有的委委瑣瑣，窩窩囊囊；有的胡作非為，頭破血流……有幾個人成功？有幾個人滿意？有幾個人老後能夠不嘆息：
少壯不努力，老大徒傷悲！ 而人生的不同的型別不同的結局，大體上是青年時期就可以看出點端倪來的。青年時代，誰不願意投入生活、投入愛情、投入學習、投入事業、投入社會、投入人間？
即使生活還相當艱難，愛情還隱隱約約，學習還道路方長，社會還明明暗暗，人間還有許多不平，你也要投入，你也要盡力盡情盡興盡一切可能，努力去爭取一切可以爭取到也應該爭取到的，以使你能夠得到智慧和光明，得到成績和價值。我並不籠統地贊成古人立大志的說法，但你總該希望自己對社會對人群對國家民族人類多做出一點貢獻，至少是確實竭盡了全力，就是說至少是充分燃燒了，充分發了熱發了光，充分享用了使用了弘揚了你的有生之年。一個人就是一個能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。
能量應該發揮出來，燃燒愈充分愈好。從無光熱，不燃而去，未免是一個遺憾；而剛一冒煙兒，就怠工熄滅了，能不痛苦嗎？ 人生就是生命的一次燃燒，它可能發出美輪美奐的光彩，可能發出巨大的熱能，溫暖無數人的心，它也可能光熱有限，卻也有一分熱發一分光發一分電，哪怕只是點亮一兩個燈泡，也還照亮了自己的與鄰居的房屋，燃燒充分，不留遺憾。
而如果你一直欲燃未燃，如果你受了潮或者發生了黴變，那就不但燃燒不好，而且留下大量的一氧化碳與各種硫化物碳化物，發出奇奇怪怪的躁聲，帶來對人類環境的汙染，乃至成為社會的公害，這實在是非常非常遺憾的。 也許你不能留名青史，但至少應該對得起自己的這僅有的幾十年。也許你未能立德立功立言，但至少是充分發揮出了自己一生的能量。
也許你的諸種努力未能奏效，例如從事藝術創作但未能被社會所承認，經商卻終於未能成功，從軍但終於打了敗仗，但是最後「結賬」的那一天，你至少可以說我已盡力了，你的失敗如楚霸王垓下之戰，非戰之罪也。我始終不贊成以成敗論英雄，我也無能幫助讀者乃至我自己著著皆勝。但是至少心裡應該有數，你是有志有為而且選擇了正確的道路，但終因條件不具備未能大獲全勝呢，還是你上來就不成樣子，無志氣，無作為，不學習，不努力，意志薄弱，心胸狹窄，企圖僥倖，卻又憤憤不平，終於一事無成。
如果是前者，我願向你致以悲壯的敬意，我還願意把你的故事寫下來，讓讀者為之灑一掬清淚。如果是後者，誰能糾正？誰能彌補？
誰能同情？
人怎麼樣活才有意義的哲學性,人怎麼樣活才有意義的哲學性
在這種困苦的環境下活著基本上就是考慮如何營生,如何不死,像自己的父輩祖輩一樣操心家族血脈的延續 很難有考慮生命意義的閒暇與心情 我得到的反思就是 每個人的人生都不過如此,哪些人可以自豪的說不罔此生呢,人活著為了什麼,我覺得最重要的意義不在於生存並繁衍後代 而是在於此間所獲取的積極意義,一種快樂感。有...
人怎樣活著才有意義人究竟怎麼活著才有意義？
你好 為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。想要的東西，然後盡其所有地去追求 對於生活，每個人都有自己的不同的生活方式。有的人認為只要自己的人生活的精彩就可以，有的認為在自己的一生中可以轟轟烈烈的幹一翻大事業就有意義了，也有的人認為只要平平淡淡的，幸福的過一生就很知足，很滿意了。還有人...
人怎麼活才有意義
活著其實並沒有什麼原因。你現在會問這個問題,是因為你很迷茫 你不知道自己的方向,沒有目標 或者對生活感到很無奈,因為太多的事自己無從選擇,就象自己的出生一樣,並不能由自己來選擇 其實也不用為此煩惱,不管什麼樣的事都會過去,現在又何必太執著於煩惱,光想是不會有結果的。現在要做的是給自己定個位,找到自己...