1樓：血色薔薇
臨終關懷（英文：hospice或palliative care）並非是一種****，而是一種專注於在患者在將要逝世前的幾個星期甚至幾個月的時間內，減輕其疾病的症狀、延緩疾病發展的醫療護理。臨終關懷目標是提高患者的生命質量，通過消除或減輕病痛與其他生理症狀，排解心理問題和精神煩恐，令病人內心寧靜地面對死亡。
同時，臨終關懷還能夠幫助病患家人承擔一些勞累與壓力。
是否可以解決您的問題？
什麼是臨終關懷，臨終關懷是什麼意思？
2樓：蒿雅雲居映
終關懷（英文：hospice或palliative
care）並非是一種****，而是一種專注於在患者在將要逝世前的幾個星期甚至幾個月的時間內，通過消除或減輕病痛與其他生理症狀，排解心理問題和精神煩恐，令病人內心寧靜地面對死亡。同時，臨終關懷還能夠幫助病患家人承擔一些勞累與壓力，減輕其疾病的症狀、延緩疾病發展的醫療護理。臨終關懷目標是提高患者的生命質量
3樓：濮陽驕越意
臨終關懷主要針對瀕死者，包括對患者及其家屬進行生理、精神和經濟方面的全方位服務，不以**疾病、延長生命為目的，而是通過緩解病痛來給患者安慰，提高人生最後一站的生活質量，讓他們有尊嚴地離開。
4樓：匿名使用者
臨終關懷符合人類追求高生命質量的客觀要求隨著人類社會文明的進步，人們對生命的生存質量和死亡質量提出了更高的要求，向迎接新生命、翻開人生歷程的第一頁一樣；送走、合上人生歷程的最後一頁，劃上一個完美的句號。以便讓患者在死亡時獲得安寧、平靜、舒適，讓家屬在病人死亡後沒有留下任何遺憾和陰影。
美國的臨終關懷發展過程還表明，僅有雄厚的經濟基礎是不夠的，臨終關懷的推廣需要人們在觀念上進行一場革命。一是要改變死亡的傳統觀念。每一個文化對於死亡的態度有所不同。
在忌諱談論死亡的文化中，是無法開展臨終關懷服務的。瀕死病人、家屬及醫生都要堅持唯物主義，當死亡來臨時，應該面對現實，承認死亡，承認進一步的**無效，只有在這種情況下，臨終關懷才能具體實施。二是要改變使用衛生資源的傳統觀念。
臨終關懷一改過去對任何病人無例外一律實施醫治的做法，承認醫治對某些瀕死病人來說是無效的客觀現實，通過對他們提供舒適的照料來替代衛生資源的無謂消耗，它實質上體現了對病人及大多數人真正的人道主義精神。因此，臨終關懷不僅是社會發展與人口老齡化的需要，也是人類文明發展的標誌。
一個人在離開世界之前，他有太多的想法，這些想法又大多是灰色的，也就是說，那幾乎是一個人一生中內心最艱難的時刻。
這種折磨也許是這樣的：一個苦惱浮上來，他忍不住始終想著，或者「不思量，自難忘」，他總能感覺到那個地方的涼氣和壓力，他覺得自己被捲到一個旋渦裡，他想掙扎逃脫，但又有什麼在阻止他，他後來就乾脆認為這種痛苦擺脫不掉，只有接受，只有認了，它將在自己離開人世的最後一天的最後一秒還陪伴著他，他甚至祈禱自己在那之前幾天處在昏迷狀態，這樣我就能夠忘卻那些心靈的痛苦……
當以上的想法出現時，這就意味著他對一生已經做了某種徹底的否定，生命已經在灰色這一點上蓋棺定論，而這，是何等殘酷的一幕！在我們身邊有一個人，已經認為生命是灰色的，並帶著這個「定論」等待死亡，這樣一個人，難道不需要關懷嗎？這樣一個人，難道不是必須接受關懷的嗎？
這樣一個人，奮鬥了一生，卻得出關於生命那樣灰色的結論，難道，真的讓他就這樣走嗎？難道就不該有什麼辦法阻止這一切的發生嗎？
臨終關懷，不一定解除掉他心中的痛苦，但是可以讓他對生命有一種整體上的溫暖感覺，這一點更為重要！實際上，那一個個無法自解的心結，其真正可怕之處，就在於它阻止了生命整體意義的溫暖感覺的確立，這是「一個苦惱否定一生」最大的悲劇，這一悲劇已經無法由絕症者自己解決，臨終關懷者必須承擔這一任務！
什麼是臨終關懷
5樓：厥止吐肛
臨終關懷主要針對瀕死者，包括對患者及其家屬進行生理、精神和經濟方面的全方位服務，不以**疾並延長生命為目的，而是通過緩解病痛來給患者安慰，提高人生最後一站的生活質量，讓他們有尊嚴地離開。
6樓：匿名使用者
臨終關懷符合人類追求高生命質量的客觀要求隨著人類社會文明的進步，人們對生命的生存質量和死亡質量提出了更高的要求，向迎接新生命、翻開人生歷程的第一頁一樣；送走、合上人生歷程的最後一頁，劃上一個完美的句號。以便讓患者在死亡時獲得安寧、平靜、舒適，讓家屬在病人死亡後沒有留下任何遺憾和陰影。
美國的臨終關懷發展過程還表明，僅有雄厚的經濟基礎是不夠的，臨終關懷的推廣需要人們在觀念上進行一場革命。一是要改變死亡的傳統觀念。每一個文化對於死亡的態度有所不同。
在忌諱談論死亡的文化中，是無法開展臨終關懷服務的。瀕死病人、家屬及醫生都要堅持唯物主義，當死亡來臨時，應該面對現實，承認死亡，承認進一步的**無效，只有在這種情況下，臨終關懷才能具體實施。二是要改變使用衛生資源的傳統觀念。
臨終關懷一改過去對任何病人無例外一律實施醫治的做法，承認醫治對某些瀕死病人來說是無效的客觀現實，通過對他們提供舒適的照料來替代衛生資源的無謂消耗，它實質上體現了對病人及大多數人真正的人道主義精神。因此，臨終關懷不僅是社會發展與人口老齡化的需要，也是人類文明發展的標誌。
一個人在離開世界之前，他有太多的想法，這些想法又大多是灰色的，也就是說，那幾乎是一個人一生中內心最艱難的時刻。
這種折磨也許是這樣的：一個苦惱浮上來，他忍不住始終想著，或者「不思量，自難忘」，他總能感覺到那個地方的涼氣和壓力，他覺得自己被捲到一個旋渦裡，他想掙扎逃脫，但又有什麼在阻止他，他後來就乾脆認為這種痛苦擺脫不掉，只有接受，只有認了，它將在自己離開人世的最後一天的最後一秒還陪伴著他，他甚至祈禱自己在那之前幾天處在昏迷狀態，這樣我就能夠忘卻那些心靈的痛苦……
當以上的想法出現時，這就意味著他對一生已經做了某種徹底的否定，生命已經在灰色這一點上蓋棺定論，而這，是何等殘酷的一幕！在我們身邊有一個人，已經認為生命是灰色的，並帶著這個「定論」等待死亡，這樣一個人，難道不需要關懷嗎？這樣一個人，難道不是必須接受關懷的嗎？
這樣一個人，奮鬥了一生，卻得出關於生命那樣灰色的結論，難道，真的讓他就這樣走嗎？難道就不該有什麼辦法阻止這一切的發生嗎？
臨終關懷，不一定解除掉他心中的痛苦，但是可以讓他對生命有一種整體上的溫暖感覺，這一點更為重要！實際上，那一個個無法自解的心結，其真正可怕之處，就在於它阻止了生命整體意義的溫暖感覺的確立，這是「一個苦惱否定一生」最大的悲劇，這一悲劇已經無法由絕症者自己解決，臨終關懷者必須承擔這一任務！
7樓：匿名使用者
國內目前做這個的公司不多
臺灣比較多
一般是指人在生命的最後階段
由他人幫助完成最後的心願
在人生的最後階段能保持一個良好的心情
覺得失去生命也不是什麼太痛苦的事情
並且在人去世後
為屍體化裝以及更衣
讓死者看上去象睡著了一樣
臨終關懷不是指單單關懷死去的人
更重要的是為活著的人帶去希望
它主要是關注人的心理健康
如果還是不能理解的話
我建議你看看電影《入殮屍》
或者《死化裝師》
希望回答對你有幫助
8樓：匿名使用者
讓臨終的人活得有尊嚴。
什麼是真正的臨終關懷
9樓：多普達成
臨終關懷有多種，有修行好的，有親友陪著就可以
沒有怎麼修行的，就要有能夠讓他、她相信的人開導，用解脫法，讓他、她脫離苦海
佛教中有許多，可以自去打聽到。
什麼是真正的臨終關懷
10樓：匿名使用者
只要給他完成願望
無論是什麼
都是臨終關懷
什麼是真正的臨終關懷
11樓：獨道見解劉
老去逝的人，有個特殊護理
12樓：匿名使用者
不同人群、不同認識，就有不同的角度看待問題。
臨終關懷的意義是什麼?
13樓：宇宙外的三道題
臨終關懷是一項符合人類利益的崇高事業，對人類社會的進步具有重要的意義：
1.臨終關懷符合人類追求高生命質量的客觀要求隨著人類社會文明的進步，人們對生命的生存質量和死亡質量提出了更高的要求，向迎接新生命、翻開人生歷程的第一頁一樣；送走、合上人生歷程的最後一頁，劃上一個完美的句號。以便讓患者在死亡時獲得安寧、平靜、舒適，讓家屬在病人死亡後沒有留下任何遺憾和陰影。
2.臨終關懷是社會文明的標誌每一個都希望生的順利，死的安詳。臨終關懷正是為讓患者尊嚴、舒適到達人生彼岸而開展的一項社會公共事業，它是社會文明的標誌。
3.臨終關懷體現了醫護職業道德的崇高醫護職業道德的核心內容就是尊重患者的價值，包括生命價值和人格尊嚴；臨終關懷則通過對患者實施整體護理，用科學的心理關懷方法、高超精湛的臨床護理手段，以及姑息、支援**最大限度地幫助患者減輕軀體和精神上的痛苦，提高生命質量，平靜地走完生命的最後階段。醫護人員作為具體實施者，充分體現了以提高生命價值和生命質量為服務宗旨的高尚醫護職業道德
14樓：匿名使用者
當生命走到盡頭的時候，每個人都希望平靜而有尊嚴地離開這個世界。調查顯示，上海近年每年腫瘤死亡3.6萬人，70%癌症晚期病人需要給予止痛、心理安撫等「舒緩療護」及臨終關懷。
臨終的過程，因人而異。但絕大多數人都會需要一根「柺杖」，才能走得更平穩、更安詳。這根「柺杖」，可以是家人、社會不離不棄的支援與關愛，也可以是對死亡本身的安然接納。
臨終關懷在生理之外，更給予了一份這樣的心靈安撫。
15樓：東山無人
社會文明的標誌臨終
者關心家庭子女等未竟之事。家庭親友給臨終者以照顧與愛心，以及臨終關懷團隊的成員給予臨終者及家屬全面的關懷，在這充分地展示了人類感情的真誠，生的意義，死的價值，都通過臨終關懷顯示出來了。死亡的存在促成了人生文明的發展，人類文化的鑄成。
而且臨終關懷也反映了人類文化的時代水平，特別是非物質文化中的信仰、價值觀、倫理道德、審美意識、宗教、風俗習慣、社會風氣等集中的表現。現代社會生活模式的一個顯著特點，就是家庭規模與職能縮小，這些人在臨終之際，將會只有一個子女照護，其精力往往不夠，故而做為團隊照護的臨終關懷尤顯迫切需要。總之，臨終關懷將廣泛地為臨終者、為家屬親友、為社會所需要。
它是社會文明進步的標誌，它反映不同國家、地區和民族社會文化的時代特徵，有其深刻的社會歷史意義。
16樓：愛管閒事的草
（1）提高死亡價值
死亡的經歷是個體生長的最後一次機會，把死亡和生命看作是對立的，截然不同的兩種概念，而現在隨著死亡教育的進展，人們的觀念發生了變化，開始逐步接受了死亡和出生是對立的，承認死亡還是生命的一部分，確切地說死亡仍是生命的一種延續。我們把對待死亡的態度區分為三種型別：
①接受死亡：認為死亡是不可避免的，死亡是賦於生命迴圈的有意義的連貫性，是人類作為一個整體存在所必要的事情。
②蔑視死亡：多與宗教信仰有關，以死亡為解脫或開始「新的生活」，如轉世、回皈天主、升入天堂。
③否認死亡：認為人不應死亡，特別是指望醫學的發展能使人永生。進行死亡教育的目的就在於使人們具有第一種型別對待死亡的態度，那就是接受死亡。
然而死亡的價值在於它在整個生命過程中所佔據的時刻是瞬間的，但它的影響卻被覆人的一生，成為推動生活的巨大動力。每個人的生命只有一次，人的死亡亦僅有一次而已，死亡也應具有珍貴的價值，可是卻受到不公平的待遇。人們認為生命的一切快樂都是經驗快樂，由於死亡剝奪了更多的經驗快樂，所以死亡是件壞事，人們詛咒死亡，逃避死亡，但最終都沒能倖免死亡。
死亡過程是個恐懼的過程，而且是極為複雜，有人分析臨終病人恐懼分為八種：①對未知的恐懼，②對孤獨的恐懼；③對憂傷的恐懼，④對喪失身體機能的恐懼，⑤對失去認同的恐懼；⑥對失去自我控制能力的恐懼；
⑦對撤退的恐懼，⑧對疼痛與痛苦的恐懼。最後一種恐懼幾乎是每個臨終的人都具有的，使用藥物可以控制疼痛，但對痛苦的恐懼卻不能依賴藥物加以克服，痛苦是指一種心情上的苦境，包括無人照顧、被人和社會忽視的恐懼，這就必須依賴人們的愛心與關懷。因此，臨終關懷彌補了死亡時的缺陷，提高了死亡的價值。
（2）社會文明的標誌
臨終者關心家庭子女等未竟之事。家庭親友給臨終者以照顧與愛心，以及臨終關懷團隊的成員給予臨終者及家屬全面的關懷，在這充分地展示了人類感情的真誠，生的意義，死的價值，都通過臨終關懷顯示出來了。死亡的存在促成了人生文明的發展，人類文化的鑄成。
而且臨終關懷也反映了人類文化的時代水平，特別是非物質文化中的信仰、價值觀、倫理道德、審美意識、宗教、風俗習慣、社會風氣等集中的表現。現代社會生活模式的一個顯著特點，就是家庭規模與職能縮小，這些人在臨終之際，將會只有一個子女照護，其精力往往不夠，故而做為團隊照護的臨終關懷尤顯迫切需要。總之，臨終關懷將廣泛地為臨終者、為家屬親友、為社會所需要。
它是社會文明進步的標誌，它反映不同國家、地區和民族社會文化的時代特徵，有其深刻的社會歷史意義。
（3）具有中國特色的臨終關懷的建立：
對中國的臨終關懷活動有著自己的特點、自己的模式，如據上海、天津的調查，對死亡採取「順其自然」的態度，對死亡的懼怕心理較輕，對重危病人亦非強求全都給予繼續的無效的**。我們認為，建立具有中國特色的臨終關懷研究體系和執行程式，就是建立多種形式的臨終關懷機構，如安寧病院、醫院附屬病房和家庭護理等形式得到大力發展。對醫務人員進行一些有關死亡教育，經臨終關懷培訓之後，由部分人組成的服務團隊對醫院中的臨終病人進行集中照護，或居家照護，發展符合我國國情的家庭病床，這些作法都是值得大力推廣的。
臨終關懷，我們需要注意什麼臨終關懷究竟要做什麼
這位知友，對死亡得認識。晚期癌症病人 不知道明天將會是怎麼樣，不知道死亡是否會有痛苦。如果病人向你詢問死亡，你應該婉轉 溫和地回答他，太直率和太魯莽的回答是殘酷的。如果病人不說，那我們就讓他保持，不去破壞。幫助病人實現未了心願。要讓病人儘量發洩他的情緒，如果有未了結的人際衝突，而且還能找到此人的話，...
臨終關懷是在醫院好還是在家裡好呢
最好是到醫院,畢竟各方面的條件都要好一些。這位知友,你的題目 臨終關懷是在醫院好還是在家裡好呢 是仁者見仁智者見智,沒有一致的看法。本人認為,應該是在臨終關懷醫院裡或醫院裡。這樣病人少些痛苦,親人也不會留下遺憾,儘管會多花一些錢,錢算什麼呢?臨終關懷醫院的介紹 臨終關懷醫院其英語為hospice,帶...
西安臨終關懷醫院有麼？在哪呢？收費如何
我建議，bai如果你是老人的後du 人，家人，可將老人zhi接回家dao，在老人專最後彌留之際，屬服侍一下老人，盡最後一份孝心，畢競老人把我們養大不容易，這於情於理都說得過去。人人都會老，人人有今天，就算再忙，顧不得照顧老人，掏個 僱個保姆也行，回家多看一眼是一眼，這樣將來不遺憾。希望你三思而行。如...