1樓：郝梓伽
題西林壁
蘇軾 橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡居士，北宋大文學家、大藝術家，在詩詞、散文、書法、繪畫等方面都有傑出的成就，對後世影響很深。他的詩詞，揮灑自如，明快豪放，善於運用新鮮的比喻描寫山水景物，善於從常見的事物中提示深刻的哲理。
1.題西林壁——寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬北麓。
2.橫看——從正面看，從山前山後看，山橫在眼前，所以說橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。
3.側——側看，從側面看，從山的一端——南端或北端看。
4.廬山——在江西省九江市南，自古以來就是瀏覽勝地。
5.緣——因為。
點評：蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。
遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲
2樓：姬逗
不識廬山真面目（肯定對）
只緣身在此山中前一句，只緣身在此山中的上一句是什麼
題西林壁 作者 蘇軾 全文 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。只緣身在此山中的上一句是什麼 30 上一句是 不識廬山真面目 出自宋代文學家蘇軾的 題西林壁 一 原詩 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。二 釋義 橫看廬山是雄奇的大嶺，側看則是...
不識廬山真面目只緣身在此山中的意思，作者是誰，是什麼朝代詩人寫的
1 白話譯文 從正面 側面看廬山山嶺連綿起伏 山峰聳立，從遠處 近處 高處 低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。3 題西林壁 是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同...
不識廬山真面目只緣身在此山中表達的情感是什麼
作者通過寫觀察廬山的各種不同感受，表達了看事物的出發點不同，得出的結論也就不同。提出一個帶有哲理性的問題 旁觀者清，當局者迷 題西林壁 宋 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。開頭兩句 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫 峰巒起伏的大山，...