1樓：
中國封建社會是由父系家族組成的社會，以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。在此範圍內的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。
親者服重，疏者服輕，依次遞減，《禮記·喪服小記》所謂「上殺、下殺、旁殺」即此意。服制按服喪期限及喪服粗細的不同，分為五種，即所謂五服：1、斬衰三年，用極粗生麻布為喪服，不縫衣旁及下邊。
2、齊衰，用次等粗生麻布，縫衣旁及下邊。按服喪期限長短，齊衰又分齊衰三年、齊衰杖期（一年）、齊衰不杖期（不執杖，一年）、齊衰五月和齊衰三月五等。3、大功九月，用粗熟布為喪服。
4、小功五月，用稍粗熟布為喪服。5、緦麻三月，用稍細熟布為喪服。緦麻是最輕的服，表示邊緣親屬。
五服之外，同五世祖的親屬為袒免親，袒是露左臂，免是用布從項中向前交於額上，又後繞於髻。宋人車垓說此儀久廢，當時人的袒免親喪服是白闌縞巾；明、清時，素服，以尺布纏頭。同六世祖的親屬便是無服親了。
故《禮記·大傳》雲：「四世而緦，服之窮也，五世袒免，殺同姓也，六世親屬竭矣。」
《儀禮·喪服》章所載親屬間各種服制被後世奉為權威性的準則，歷代遵行，但也有所變通。
有人說一大家人出了五服就不親了，五服是哪五服？
2樓：4657滅韓諦計
農村常說的「五服」屬於古代的一種「喪服制度」，即通過性別、長幼、血緣關係的遠近來設計出的一種出喪時穿的服飾制度，這種制度不僅對服飾的質地有要求，對出喪的時間也有要求，這五服分別是：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。下面給你一個五服圖，一看就明白了。
現在農村說的「出五服」就是指親戚關係很淡了，各種婚喪儀式都不用去參加了。我們常說「血濃於水」，隨著後代旁支的延續，血緣關係總有弱化的時候，這「出五服」就是最後的臨界點。
3樓：我愛草莓粥
現在農村的很多地方，依然保留著「五服」這種說法，其實不光農村，城市當中也有一些人還保留這種概念。五服指的是，從自己開始，上到父親、祖父、曾祖父、高祖父，下到子、孫、曾孫、玄孫，同時還有上述親屬的旁親，都是有服親，叫內親。母親一系叫外親，服制只有一世，僅包括外祖父母、舅父、姨母、舅表和姨表兄弟，其他人則是無服親。
同時，期親指父系親屬，大功親指祖父系親屬，小功親指曾祖父系親屬，緦麻親指高祖父系親屬，母系親屬均列入緦麻親中。
4樓：汐
五服實際上是中國在為親屬服喪的時候的一種禮儀制度，已經有了上千年的歷史，他根據親屬學院關係的遠近，服喪的時候穿的衣服衣服有所不同。分別是斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。在現在，如果有親屬去世了，五服內不同的人的戴孝也是有所不同的，在農村比較講究這個，如果弄錯了，是會被人笑話的。
5樓：匿名使用者
農村五服，實際上就是指死人的一種喪服，就是代表著親戚關係，從自己算起就是從上五代到下五代開始走親，超出了上下五代就不再走往啦。
6樓：賈靖卉
五服按遠近關係分為：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。與死者血緣關係親疏為基準，五服第一等「斬衰」，就是最親近的人過世，主指父親。
第二等「齊衰」，除了母親之外，自己的哥哥弟弟，未出嫁的姐姐妹妹，叔叔嬸嬸，爺爺奶奶這些都是屬於二等「齊衰」，第三等「大功」，這些就是你的堂兄弟、未出嫁的堂姐妹、已出嫁的姑姑、堂伯父等。第四等「小功」，那就是老一輩的人了，就是曾祖父、堂伯叔父母、未嫁的姑奶奶、堂姑姑、已嫁堂姐妹等，這些人與你都已經關係很遠了，「緦麻」，那是高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、族兄弟等。從這裡看的出，等級越低的人們，與自己的關係輩分越遠，這樣的親疏關係當然也越遠。
7樓：曉淡
簡單的說，也就是六輩」五服「。怎麼會是六輩屬於五服，都按自己的輩份一算就出來了。從我說起，我爺爺有五個兒子，在這兩輩人中，這五個兒子，就是第一服。
到我這孫子輩，就是第二服，我們這一輩的兄弟，也就是人們說的堂兄堂弟。我的兒子和他別的爺爺的孫子，為三服。通常叫叔伯兄弟。
我的孫子這一輩，為四服，叫法發生了改變，通常情況下，按照出生的年月日大小，排行老幾老幾，就這樣叫大哥二哥三哥，一次的叫下去，」五服「也就是我的重孫，才是真正進入」五服「。那麼在農村，怎麼能看出」五服「，只有在埋葬老人的時候，就能分出所謂的」五服「。到四服哭喪的時候，孝帽為蘭色，脖子裡發的是長白布孝，」五服「只有蘭孝帽。
8樓：名
所謂「五服」可以簡單理解為「五輩」，沒出「五服」，農村有個習俗就是老人死了，「五服」內要陪靈，「五服」意外的可以不陪靈。沒出「五服」就是指關係還比較近的。按上下兩種情況，舉例說明，第一情況，從我們自己往上說，父輩為二服，祖輩為三服，增祖為四服，高祖為五服，再往上就算出「五服」；第二種情況，從自己往下面說，子女為二服，孫子為三服，曾孫為四服，玄孫為五服，再往後就算出五服了。
9樓：逗青春攝影
五服是親人去世後穿的喪服，有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，現在五服也指代五輩人。
10樓：迪
農村裡很多人都說自己是一家人，還沒出五服呢？那麼你知道什麼是五服嗎？五服就是指還沒出五代，所謂五代就是高祖父，曾祖父，祖父，父輩，還有自己同輩，這就是農村人經常說的五服，所謂高祖父就是農村人說的爺爺的爺爺，曾祖父就是爺爺的爸爸，祖父就是爺爺，父輩和自己同輩大家都應該清楚。
11樓：匿名使用者
「五服」流傳較廣的有兩種說法，從自身算起向上數四代人，九族，從自身算起向上向下各數四代人！第一種通俗說法是，高祖，曾祖，祖父，父親，自己！第二種說法是在第一種的基礎上往下數四代人，包含:
兒子，孫子，曾孫，玄孫！第一種說法是大家公認的，因為要是從高祖算起來到玄孫就是九代人，所以五服通常指自己往上數四代人。
12樓：萌萌噠糊塗小果果
「五服」是中國禮治中為死去的親屬服喪的制度，已經有幾千年的歷史。它規定血緣關係親疏不同的親屬間，服喪的服制不同，據此把親屬分為五等，由親至疏依次是:斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。
也就是規定親朋好友去世了，什麼人應該穿什麼衣服。後來，五服也指代五輩人。
13樓：老陳老沉了
五服就是親屬關係的意思，長輩去世後，親人會按照輩分，穿不同材質的喪服，來區分輩分還有親人的關係，主要分五種，所以叫五服。
14樓：聽楓說情感
「五服」制度是中國禮治中為死去的親屬服喪的制度。它規定，血緣關係親疏不同的親屬間，服喪的服制不同，據此把親屬分為五等，由親至疏依次是：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。
15樓：
五服就不親了，五服是親人去世後穿的喪服，有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，現在五服也指代五輩人。
16樓：努力一天是兩天
到後來就成為了五輩人，而關於那句說法也是因為關係遠近而得出的，關係太遠了，那麼也就不在五服之內了，自然也就親不過五服了。
17樓：鑑術歷史
老人常說的「出了五服就不是親戚了」，「五服」到底是什麼呢？
村裡老人常講出了五服不是親戚，這是說的什麼意思？
18樓：匿名使用者
其實在最早的時候，秦朝時期就有這五服的說法了，只不過當時五服是一種行政理念，不是如今流傳下來的說法。不過說也奇怪，雖然當時是一種行政理念，但是也是指城池劃分後分配給皇室子孫的。如此看來，五服後來的含義雖然有所演變，但也是在此基礎上的。
而如今老人們常說的最親不過五服、出了五服不是親戚，就都是關於親疏遠近的說法的。
19樓：小潔有財
隨著時代的發展，封建時代已經結束，但是中國人對血緣的重視卻代代傳承了下來，親戚之間也有親疏遠近，那麼什麼算親近，哪些親戚又是遠疏呢？
20樓：農家小妹婉兒
就是關係疏遠的人，可以說已經不能正常的作為親戚關係了。發生變化以後，親戚只能是陌生人這樣的一個存在了。
21樓：yaya諾於
出了五服之後，血緣關係已經非常淡泊，而且已經不是枝葉相連的親密關係，五服之外後人，有的人可能都不相識，稱不上是親人了。
22樓：科普小星球
就是血緣關係出了五代，就不那麼親近了，不常走動了。
五服是指哪幾輩？
23樓：莫冰
五服指的是上推五代，從高祖開始，高祖、曾祖父、祖父、父親、自己，五代內所有的血緣關係都是親屬，也就是說，與一個高祖都是親屬，從高祖到自己就是五代，成為五服。
五服以後，沒有血緣關係，也沒有通婚。正常情況下，一個家庭有一段婚姻，都是五服之內的人蔘加。
現代實行一夫一妻制，除非父親離婚、喪偶後再婚再生育，一二服之間的區別通常消失，因此計算起來會令人困惑，錯以為五服就是五代，實際上五服只四代。從祖父開始向上，不再分別妻妾的子女。
24樓：宇宙外的三道題
五服也就是五代以內的親屬。
舉個例子，就我而言，上到父親、祖父、曾祖父、高祖父，也就是和我是同一個高祖父的人都是在五服以內。
從我開始，下到子、孫、曾孫、玄孫，就是從我開始到我玄孫這一輩的的所有人都是在五服以內。如果從我爺爺算起的話，那五服就應從他開始。
所謂八輩， 如果從自己往上數起的話，依次為：父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。
自下數起，依次為：子、孫、曾、玄、來、晜（讀kun，一聲）、仍、雲、耳。
25樓：古巴
從自己開始上數五代到父親、祖父、曾祖父、高祖父，下數五代到子、孫、曾孫、玄孫，同時還有上述親屬的旁親，都是有服親，叫內親。母親一系叫外親，服制只有一世，僅包括外祖父母、舅父、姨母、舅表和姨表兄弟。其他人則是無服親。
同時，期親指父系親屬，大功親指祖父系親屬，小功親指曾祖父系親屬，緦麻親指高祖父系親屬，母系親屬均列入緦麻親中。
凡是上面舉到的，有（五種）服親關係的親眷之間，就叫做「未出五服」，沒有這種服親關係的但有更遠的血緣關係，叫做「出了五服」。
26樓：匿名使用者
標準答案：五服六代（六輩）
概念上講，親兄弟一服，叔伯兄弟為二服，但一般論服。
堂叔兄弟為三服兄弟，同一個曾祖（老爺爺）
一定注意，服與輩是兩個概念，五服六輩（六代），五服是代表同族兄弟遠近的概念，其名詞**與於喪禮時喪服的區別，第一代不算服的，換句話說，人不能給自己穿喪服舉行喪禮對吧？所以第一代不算服，親兄弟是一服，給第一代穿最重孝。
27樓：暗夜鬼君
中國封建社會是由父系家族組成的社會，以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。在此範圍內的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為
有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減
28樓：想學考古
推薦答案不完全正確首先什麼叫家族什麼叫親戚兩個概念都沒搞清楚。
29樓：裝潢小木工
平常說到人的親緣關係時，總以出沒出五服相論，五服是怎麼一回事呢？有人說五服就是五世、五代或五輩也，其實是不對的。還有人說五服即九族，也不全對。
五服源於九族，具體又與九族親屬不盡一致。九族是自高曾祖父而身，自子孫至曾、玄孫（古籍中也作元孫）的血親，而五服是封建社會根據九族以內的血親關係規定的喪服制度。具體是喪服分為五等，為「斬衰一，齊衰二，大功三，小功四，緦麻五」之五個喪服（也作孝服）等級，父為子服齊期，親兄弟也服齊期，而親侄為其叔也服齊期，孫為祖父還是服齊期，因此僅從喪服或曰五服服色上很難看戴孝者，與被孝者之間的關係，而九族稱謂可以明顯看出之間的親緣關係，從上面情形可知，五服更不等於五世、五代和五輩。
那麼，人們常說的「我跟某某是五服兄弟」、「我與某某是四服兄弟」、「我們都還沒出五服」是什麼意思呢？通過九族五服圖可查出第五等服的兄弟是指同一高祖不同曾祖的弟兄；四等服兄弟是指同一曾祖不同祖的兄弟；沒出五服指在九族服制圖以內的人。可以說單從幾等服沒法辨明誰為誰穿孝。
五服實際上是四代，區別在於一服和二服，因為古代一夫多妻，因此同代人有同父異母、同父同母的區別。具體計算方法：同父同母為一服；同父異母是二服，祖父及以上不再區別女性長輩，同一祖父都是三服，同一曾祖父是四服，同一高祖父是五服。
五服展現了血緣關係的親疏程度，同父同母最親，同父異母就遠了一步，比如《紅樓夢》中的賈寶玉與賈環、探春，雖然同父，但不同母，血緣關係遠了一步，是二服的關係，賈寶玉與賈元春、賈環與探春，才是一服的關係。
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