中國從近代文化開始,中國經過了哪些階段,有什么特點

2023-02-16 01:40:39 字數 5699 閱讀 9638

1樓:和字頭

1.農民階級:【近代化作用不是很大】

努力:太平天國,義和團。

作用:衝擊了封建社會結構,促使改革。

2.封建地主階級: 清朝洋務派漢族官僚及部分滿族貴族【八王爺奕】努力:洋務運動。

作用:在【物質層面】引入西方技術:

建立起了近代化工業的基礎。裝備了一支

現代化的部隊,開始了軍事現代化(八國聯軍侵華時,清朝的正規軍比德國裝備得都好,全部給老佛爺護駕撤退了)。引進西方科技技術,派遣留學生,建立新式學堂,開始了教育的近代化。

3.民族資產階級改良派,革命派:

前期努力:戊戌變法;辛亥革命

作用:在【政治制度層面】學習西方,希望建立君主立憲制甚至民主共和制度。以求確保工業化,市場化,建立現代化的部隊,保護民族資本主義發展。

4.民族資產階級左派和無產階級

後期努力:新文化運動前期,五四運動,

作用:在【思想文化層面】學習西方,開始近代化前期主張民主科學的啟蒙教育,加強資本主義文化的教育宣傳,反對以禮教為代表的封建思想。後期,開始引進宣傳馬克思主義思想,指導中國革命。

2樓:尚書雅

中國近代化的開始,是從第一次鴉片戰爭開始的。也是中國開始向西方學習的開始。

首先學習科技,然後學習制度,再然後學習思想。

3樓:mandy傾夜

…-_-||洋務運動,百日維新,辛亥革命,新文化運動。伴隨著的工業發展,即近代民族工業,一戰時期發展較迅速,一戰結束衰落

在中國近代化起步的探索中經歷了三個階段各有什麼特點

中國傳統文化經歷了那幾個階段,每個階段的文化特徵分別是什麼?

4樓:一槓青年

1.儒家創始人為孔子,名丘字仲尼,魯國人(今山東曲阜)。孔子思想裡,最重要的內容之一就是「禮」。所謂的「禮」只是綱常名教化的政治、社會秩序。

2.什麼是道家?所謂道家,最初見於漢代司馬談《論六家要旨》。司馬說:

「道家使人精神專一,動合無形,瞻足萬物,其為術也,因陰陽之大順,採儒、墨之善、撮名、法之要,與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多」。「知變,因變,應變」可謂道家之特長。

3.佛教於兩漢之際傳入中國,在中國的歷史條件下,開始生根、發展,成為中國封建社會上層建築的一部分。佛教是一種倫理道德色彩相當濃厚的宗教。佛教以人生為苦,因而它就把追求人生的解脫作為自己的最高理想,為了實現理想便提出了一套去惡從善的理論學說和倫理道德準則,形成了有關宗教倫理道德的思想體系。

4.老子像中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態,是中華民族智慧的結晶,是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神,主要體現在三個方面:

一是凝聚之學,中國傳統文化是內部凝聚力的文化,這種文化的基本精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯絡起來,形成一種文化關係;二是相容之學,中國傳統文化並不是一個封閉的系統,儘管在中國古代對外交往受到限制,還是以開放的姿態實現了對外來佛學的相容,三是經世致用之學,文化的本質特徵是促進自然、社會的人文之化,中國傳統文化突出儒家經世致用的學風,它以究天人之際為出發點,落腳點是修身、治國、平天下,力求在現實社會中實現其價值,經世致用是文化科學的基本精神。

中國近代化探索過程有什麼特點

5樓:韓琴

1、從學習西方科學技術到政治制度再到思想文化,呈現出層層遞進,由表及裡由淺入深的特點。

2、各階級都參與了探索:農民階級、無產階級、資產階級。

3、道路曲折:太平天國運動、維新變法、辛亥革命、國民大革命先後都以失敗告終。

4、各階級的探索都借鑑了外國成果。

擴充套件資料

中國近代化的探索歷程:

①起步階段(1840~1895):主要是洋務運動。

②整體發展階段(1895~1927):包括中國民族資本主義的產生髮展、維新變法運動、辛亥革命和新文化運動等。

③曲折前進階段(1927~1949):國民**統治前期,近代化有所發展;抗戰時期,近代化程序被打斷;解放戰爭時期,近代化被推入絕境。

④近代化發展的新時期(2023年以後)。

聯絡:①都是先進中國人為探索救國道路的努力;

②洋務運動為中國近代化開闢了道路;

戊戌變法有利於中國資本主義的發展;辛亥革命使民主共和觀念深入人心,促進了資本主義的發展,推動了中國近代化的程序;新文化運動是在學習西方技術和政治制度以後又一個層次的學習,即學習西方的思想文化。

6樓:

(1)從學習西方科學技術到政治制度再到思想文化,呈現出層層遞進,由表及裡由淺入深的特點.

(2)各階級都參與了探索:農民階級、無產階級、資產階級.

(3)道路曲折:太平天國運動、維新變法、辛亥革命、國民大革命先後都以失敗告終.

(4)各階級的探索都借鑑了外國成果.

7樓:吃不了兜著走

是在侵略與反侵略的背景下的;向西方學習,由被動接受到主動選擇學習;由模仿西方科技到學習西方政治制度,後者是前者的繼承和發展.再到學習思想文化,呈現出層層遞進,由表及裡由淺入深的特點

企業文化的演繹經過哪幾個階段?各有什麼特點

8樓:遠見控股集團****

企業文化的變革分為五個階段:需求評估、解凍、變革、評價、凍結。

1、需求評估:這一階段需要外部專家對現存的文化進行診斷,因為企業內的成員不可能對他們的文化做清楚和無偏見的分析。主要任務是收集資料、分析測定現存企業文化的現狀及其與嚮往狀態的差距。

它如實反映了企業環境中的現狀,提供了企業在為達到目標工作狀態這一過程中有利的和不利的事物基線。企業文化變革的方向則體現在企業目標和如何實現這些目標中。需求評估是企業明白為達到目標需要加以改變的範圍和需承擔的義務,確定並公佈企業環境中積極的方面和有必要加以保持的方面,承認並解決企業文化中形成的障礙。

2、解凍:打破已有的行為方法和程式,引導人們關注這些固定程式,在需求評估的基礎上,告訴人們為何要發生變革。人們除需要知道變革的內容還要確切的知道為何要發生以及它會在協作、成果等方面如何的對他們形成期望。

人們只有在接受了變革的需求,才能自覺的加入到變革中來,成為變革聰明的支持者和貢獻者。

3、變革:一旦現有的行為模式被解凍,就可以實施變革的過程了。企業文化的轉變是企業管理制度、風格和共有價值觀的重塑過程,是在高層管理者的領導支援下,全員積極參與,更新觀念和行為。

員工與企業重建心理契約的過程,該過程與企業文化的形成相似。

4、評價:評價和衡量對企業文化的變革至關重要。評價不僅是用作衡量成果的重要手段,本身也是一種干預手段,是人們瞭解企業通往成功的過程中取得的進步以及企業如何正在取得進步。

對於成果,評價起到鞏固提高的作用;而對於失誤部分,起到糾正指導作用。

5、凍結:這是使行為穩定,保證人們有效運作的手段。如果個人或企業處於不斷的變化狀態下,宗旨和目標是無法實現的。

這就需要將變革產生的好的方法、行為穩定下來,固化為企業整體的心理程式,成為新的企業文化的組成部分。凍結,是變革後企業文化的形成。

中國近代化探索過程具有什麼特點

9樓:何處惹丨塵埃

1、各階級都參與了探索:農民階級、無產階級、資產階級。

2、從學習西方科學技術到政治制度再到思想文化,呈現出層層遞進,由表及裡由淺入深的特點。

3、道路曲折:太平天國運動、維新變法、辛亥革命、國民大革命先後都以失敗告終。

4、各階級的探索都借鑑了外國成果。

10樓:

(1)從學習西方科學技術

到政治制度再到思想文化,呈現出層層遞進,由表及裡由淺入深的特點.

(2)各階級都參與了探索:農民階級、無產階級、資產階級.

(3)道路曲折:太平天國運動、維新變法、辛亥革命、國民大革命先後都以失敗告終.

(4)各階級的探索都借鑑了外國成果.

11樓:匿名使用者

器物(先進技術)-政治制度(君主立憲、資產階級民主共和國)- 思想內涵(民主科學)

由表及裡,步步深入,目的相同,反帝反封建

12樓:匿名使用者

近代化政治:民主化

經濟:工業化

思想:解放

13樓:韓琴

1、從學習西方科學技術到政治制度再到思想文化,呈現出層層遞進,由表及裡由淺入深的特點。

2、各階級都參與了探索:農民階級、無產階級、資產階級。

3、道路曲折:太平天國運動、維新變法、辛亥革命、國民大革命先後都以失敗告終。

4、各階級的探索都借鑑了外國成果。

擴充套件資料

中國近代化的探索歷程:

①起步階段(1840~1895):主要是洋務運動。

②整體發展階段(1895~1927):包括中國民族資本主義的產生髮展、維新變法運動、辛亥革命和新文化運動等。

③曲折前進階段(1927~1949):國民**統治前期,近代化有所發展;抗戰時期,近代化程序被打斷;解放戰爭時期,近代化被推入絕境。

④近代化發展的新時期(2023年以後)。

聯絡:①都是先進中國人為探索救國道路的努力;

②洋務運動為中國近代化開闢了道路;

戊戌變法有利於中國資本主義的發展;辛亥革命使民主共和觀念深入人心,促進了資本主義的發展,推動了中國近代化的程序;新文化運動是在學習西方技術和政治制度以後又一個層次的學習,即學習西方的思想文化。

14樓:匿名使用者

各顧各ugueuiahsvfyiv 是vahyfvevgyf 過戶giugdyf

該演算法嘎索菲亞歲月風乾

上述歷史事件體現了中國近代化道路探索過程的什麼特點

中國傳統文化的發展經歷了哪幾個階段,每一個階段的文化特徵分別是什麼) 20

15樓:一槓青年

中國傳統文化經歷了4個階段,每個階段的文化特徵分別是:

1.儒家創始人為孔子,名丘字仲尼,魯國人(今山東曲阜)。孔子思想裡,最重要的內容之一就是「禮」。所謂的「禮」只是綱常名教化的政治、社會秩序。

2.什麼是道家?所謂道家,最初見於漢代司馬談《論六家要旨》。司馬說:

「道家使人精神專一,動合無形,瞻足萬物,其為術也,因陰陽之大順,採儒、墨之善、撮名、法之要,與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多」。「知變,因變,應變」可謂道家之特長。

3.佛教於兩漢之際傳入中國,在中國的歷史條件下,開始生根、發展,成為中國封建社會上層建築的一部分。佛教是一種倫理道德色彩相當濃厚的宗教。佛教以人生為苦,因而它就把追求人生的解脫作為自己的最高理想,為了實現理想便提出了一套去惡從善的理論學說和倫理道德準則,形成了有關宗教倫理道德的思想體系。

4.老子像中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態,是中華民族智慧的結晶,是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神,主要體現在三個方面:

一是凝聚之學,中國傳統文化是內部凝聚力的文化,這種文化的基本精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯絡起來,形成一種文化關係;二是相容之學,中國傳統文化並不是一個封閉的系統,儘管在中國古代對外交往受到限制,還是以開放的姿態實現了對外來佛學的相容,三是經世致用之學,文化的本質特徵是促進自然、社會的人文之化,中國傳統文化突出儒家經世致用的學風,它以究天人之際為出發點,落腳點是修身、治國、平天下,力求在現實社會中實現其價值,經世致用是文化科學的基本精神。

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