1樓：匿名使用者
先反恩，自己有錯嗎？自已為什麼會這樣做。再、換位恩考。找出問題。希望能幫到你。能做親人是有緣，家人一家親
2樓：燻黑了你
儘可能的兩面圓和一點，你可以單獨當著張三說李四的不是和他這麼做的苦衷，你也得單獨當著李四說張三的不是和，苦衷，這樣下來找個機會把張三和李四湊一塊說說，
希望能幫到你
3樓：匿名使用者
無論是在小學、中學還是大學，朋友、同學之間的誤會、誤解都是在所難免的。但是如何化解一直是我們面對的難題。對此，我想談談我面對這些問題時的解決方法。
其實歸根到底就兩點：溝通和諒解。
這真麼理解呢？就是當你和你的朋友之間遇到誤解時，你一定要想想為什麼會出現這樣的誤解。一個人從小到大所處的生活環境不同，因而人的為人處事的方式也不同，有的一些忌諱什麼的也都是不一樣的。
所以在我們相處的過程中，會經意不經意間就觸碰到了別人的底線。而有時我們卻不知道。當然這說的是無意的，自己不知道怎麼回事的前提下。
那麼，這種情況最好的解決方式就是進行溝通了。找個機會跟他聊聊，先對對方表示抱歉，然後就直奔主題，但是也要委婉一點，因為我們觸碰到了他們的底線，他或她不一定就會心甘情願的跟我們交流，我們就要拿出我們的誠意。我想既然是朋友，面對你的真誠，他不會不接受你的道歉和溝通的真誠。
還有就是輕微一點的小矛盾，如朋友之間開開玩笑時，由於沒有把握好分寸玩笑過火了，那麼我們應該有察言觀色的能力，看到對方的不愉快我們就要適可而止。如果惹惱了對方，可以立即道歉，下次注意。若不好意思當著別人的面道歉，事後一定要補過。
當然在一起相處久了，每個人的性格脾氣我們應該有所瞭解，對每個人的底線我們也要有些必要的瞭解，這樣在相處的時候就不至於處處矛盾處處誤解了。面對誤解我們要善於溝通。
以上是我們面對別人的誤解時的一些做法，下面就說說別人觸碰到了我們的底線時我們應該如何。
當朋友的一句不經意或有意的話觸碰到我們的底線時，我們要分兩種情況看：一種是無意的，這樣我們就要以寬容諒解的態度來回應，但絕不是放任，我們也要讓別人知道我們的底線。另一種情況是有意的，這樣我們就要懷疑朋友的真誠可靠性了。
是否這個朋友值得深交，是否能夠容忍他的這種行為？是否是一路人，種種最終的定奪全由自己。我交的朋友的標準是他能夠聽得進別人的話，而且做人不太強勢的型別。
所以我和他們發生問題後都能夠通過溝通來解決。
朋友之間的誤會大都是從一件件不愉快的小事積累的，平時的察言觀色必不可少，讓這種不愉快的小事不發生，或發生了要想辦法補救。當然，不發生誤會也是一個危險的訊號，一些小的誤會解決了會增進友誼。所以我們要以預防為主，多溝通，多諒解
4樓：匿名使用者
消滅對方 或者花言巧語，砸幾個錢女的買點花花草草，男的搞點酒肉煙。姿態放低點、主動點、貌似真誠點
5樓：匿名使用者
比如說，在單位碰到了麻煩事，很想去領 導那裡說說某位同事的不好，如果這個時候，你有慈悲心，就會原諒那位同事，然而事情就此了結。
事實上，總會有人問臺長，如果是那個人有錯，我不去領 導那裡解釋一下，領 導對我有誤會，我以後的日子怎麼過呢？請記住，這是兩種所為。那個人做的事情，他自己造孽了。
還有一種所為，他是來要債的，你欠他的債。
大家想想看，如果你不到領 導那裡去還擊的話，也許你不會再有災 難了。即便領 導對你暫時有看法，時間一長，也會慢慢煙消雲散，領 導最終會看出事情的真 相。其實很多事情是不需要解釋的。
碰到誤會，如果不去講人家的壞話，你們之間的怨結就會結束，因為對方不會再來惹事了。如果你不忍，去還擊了，對方可能會給你造成更大的報復和打擊，這樣的反擊會促使你跌入萬丈深淵。
很多聽眾喜歡學佛、學 法，實際上我們學佛、學 法最主要的是要從根上學。什麼是根呢？根就是人的本性。
人的本性一定要善良，這個人學佛才學得好。如果一個人的本性很惡，是學不好佛、學不好法的。佛法的深度和廣度，猶如大海一般，浩淼無際。
佛 法 無 邊，唯佛與佛，方能徹其源底。就是說只有當你學佛菩薩，才知道佛法的深廣，當你不學佛法的時候，你就不懂得佛法的深廣了。我們說，宇宙分為十法界，而在這些法界中，有很多是聖 人，有些是凡人，有些事情需要我們很嚴格，有些事情要稀裡糊塗的。
我們在人間，有的人一輩子覺得自己很聰明，有的人一輩子覺得自己很愚笨，有的人覺得自己很傻、白活了，有的人精明過頭，有的人覺得自己像聖 人一樣，其實，這都不過是攝取了佛法中的一部分能量而為之。
在學佛、學 法的過程中，如果學不好，就會很愚昧；如果學得好，就會像聖 人一樣，很聰明，但還是會智慧不夠。這是因為你只學到佛法的一小部分。要真正地學好佛法，一定要正入，就是要相信正確的佛法，要全身心地投入其中，才能夠學到更多更好的東西。
猶如大象和蚊蟲，一個大，一個小，大象可以在海邊喝點水，蚊蟲也可以，那麼它們誰喝水更多呢？表面上看他們都喝了水，其實，它們所飲水量已經不相同了，然而大海的水是取之不盡、用之不完的。我們學佛、學 法，可以吸取知識性的、智慧性的東西，可是無邊無際的佛法的能量，我們能夠吸取多少呢？
除非我們本身已經聚足了大海的能量，我們才有可能去吸取無邊的海水。否則，只能輕嘗其味，未易窮源徹底也。
當一個人不能夠理解佛法的時候，只是說學佛很好，它可以幫助我們消災解難。但是怎麼解難、它的根源在**？我們要知道源頭、最根本的毛病是**來的。
就像中醫講的一樣，治病光治表是沒有用的，要尋根、尋源。如果僅僅是頭痛醫頭、腳痛醫腳，而不知道頭痛、腳痛的起因，就是去做腦電波、ct等，還是不能解決問題。
所以，學佛、做人，在於是否學到根本的東西，猶如大象與大海一樣，猶如蚊蟲與水一樣，它們各得飽腹而去，只不過是懂得一點罷了。很多人到東方臺觀音堂來磕頭也是這樣的，和臺長預約見面後，說自己工作不好，讓臺長教教他怎樣改變現狀。臺長教他念經，等工作找到後，又不念經了。
大家想想看，這樣三天打魚、兩天晒網，工作能好多久呀？人生無常，如果不懂得從根本上解決問題，如果不知道找不到工作的根本原因，如果不知道今生今世為什麼吃苦，想想看，能夠解決吃苦的毛病嗎？
能夠解決沒有工作的問題嗎？能夠解決父母和孩子感情的矛盾嗎？學佛一定要鑽進去，要花氣力學，要明明白白瞭解佛法，而不是淺嘗輒止。
臺長給大家講一個簡單的道理。比如人家給我們端一盆菜來，很好吃，你知道 人家是怎麼燒這個菜的嗎？放多少油、糖和水，是油炸還是勾芡，燒到什麼火候，這是有一套程式的。
如果僅僅只知道吃，就好比現在拿到了佛 經，只知道唸經，而不知道它的真 實妙用、妙法，不懂得根基，不懂得學佛真正的原理和原因，這樣能夠徹底瞭解佛法、能夠徹底解決問題嗎？
佛法乃一切眾生的心本具之法，就是說，真正的佛法就是在每個人的心裡，真正的佛法就是每個人的本性。如果一個人能夠了解自己的本性，就是了解了佛法。孔子有一句話，“人之初，性本善。”
人之初，並不是指我們人還是嬰兒的時候，而是指我們的本性在無始劫之前，就是指人的最原始的本性是好的。就像釋迦牟尼佛在菩提樹下悟出的“眾生皆具佛性”一樣。
很多聽眾剛剛開始學佛，可能還不知道什麼叫佛性。臺長簡單地告訴大家，佛性就是人的本性，本性就是人的良心。一個人良心好的話，本性就很善良。
如果看見別人受傷了，你沒有感覺，如果你敢殺 人放火，那就是已經沒有良心了。但並不代 表這個人沒本性，只不過是他的本性很骯 髒，他的本性被世俗的東西蒙蓋住了。
猶如一粒珍珠，被塵沙覆蓋，珍珠的本性很難被人看見，呈現在人們面前的只是塵沙而已。所以，要於眾生心外，了無一法之所增益。就是說我們的心要尋找它的本性，除此之外，沒有任何方法可以增加心的益處。
如果一個人本性不好、良心不好，所做出來的事情不可能有功德。比如說良心好的人，所做的事情總是受到別人的歡迎、喜愛，良心不好的人做出的事情很難得到別人的讚美和認可，很多時候還會被別人認為是有目的、有企圖的。
只有當我們把本性、眾生之心和佛性融合在一起，才不會生到外心。
作為一個學佛的人，每做一件事情前，先用自己的良心問問自己是否可以做這件事，甚至可以想一想，如果觀世音菩薩做這件事情，她會怎麼做呢？這樣的話，你的佛心、你的善良之心就會出來。比如說，在單位碰到了麻煩事，很想去領 導那裡說說某位同事的不好，如果這個時候，你有慈悲心，就會原諒那位同事，然而事情就此了結。
事實上，總會有人問臺長，如果是那個人有錯，我不去領 導那裡解釋一下，領 導對我有誤會，我以後的日子怎麼過呢？請記住，這是兩種所為。那個人做的事情，他自己造孽了。
還有一種所為，他是來要債的，你欠他的債。
大家想想看，如果你不到領 導那裡去還擊的話，也許你不會再有災 難了。即便領 導對你暫時有看法，時間一長，也會慢慢煙消雲散，領 導最終會看出事情的真 相。其實很多事情是不需要解釋的。
碰到誤會，如果不去講人家的壞話，你們之間的怨結就會結束，因為對方不會再來惹事了。如果你不忍，去還擊了，對方可能會給你造成更大的報復和打擊，這樣的反擊會促使你跌入萬丈深淵。
做人做事，如果不能夠學會忍，煩惱會越來越多。舉個例子，碰到因為油汙引起的火災，如果不用專用滅火器滅火，而是用水去澆，火會越來越大。學佛做人也是這個道理，一定要懂得什麼是根本。
如果沒有醫治根本，不知道火災的真 實起因，不知道油不能夠用水去滅，就很難把火災撲滅。人和人之間，朋友和朋友之間，有時會有一些口舌、是非，我們不一定要去弄得水落石出。做人有時要學會沉默，叫“此時無聲勝有聲”。
有時不講話，人家並不會把我們當啞巴。話多的人，人家也不會把你當成智者。
無論是在單位，還是在家裡，話多的人常常被人家看不起。話越多，暴 露的無知越多；真正的智者，話是很少的。大家看看那些大居士、大和尚，話都很少的，往往是別人說了半天，他們就說四個字：
“阿彌陀佛。”
他們對人間的一切已經看得很透了，他們知道這個世界是假的，還有什麼話可說的。
我們所有的起心動念都是在隨業受苦。如果我們不能夠忍耐，其實，我們就是在造就繼續受苦的根源，仍然是迷而未悟，接下來煩惱又來了。很多人不懂佛法道理，當某件事情發生了，總在想辦法把它解決掉，但是要想想自己是否有足夠的智慧去解決這個問題。
中 國有句話，叫“越描越黑”。有些時候做錯了事情，最好的辦法就是懺悔，不要自作聰明地去解釋。事情既然做錯了，就說明你不怎麼樣，如果還在不停地解釋，又能得到怎麼樣的結果呢？
人要有智慧，智慧是常住心中的。經常亂講話的人，是沒有智慧的。
嘴巴整天說別人不好的人，會有智慧嗎？如果一個人能夠守住自己的嘴巴，不講別人的不好，才會有智慧德相，也就是智慧生出，相貌也會變。嘴巴經常講別人不好的人，會被煩惱糾纏，就像烏雲遮蓋太陽一樣，見不到光 明、見不到光亮。
床頭朝西如何化解，如何化解床頭朝西
床頭朝西其實最主要的就是床的方位向著西方，一般來說地球自轉由東而西，頭向西而眠，久之，易致血液上衝耳。也就是說西方的方位很容易破壞人的健康，特別是睡眠的質量，也是非常容易受到影響。床頭的方位也是不宜朝向門口，因為門口也是屬於煞氣之地，一旦和門口相對，那麼床的氣場就會受到影響，頭如果是朝著門口的方向，...
如何化解尷尬，怎麼化解尷尬啊
聊天時遇到尷尬的話題，冷場是分分鐘的事情，這裡介紹三種方法化解尷尬 第一個方法 保持好奇心好奇心一定要強，好奇心主要體現在兩個方面 一 表現在自己的求知慾 探索欲上。對自己無知的領域要有一種探索求知精神，尤其是針對對方擅長的領域或者是對方有優越感的地方，可以用請教的方式，讓對方多給你說，話題自然就來...
如何化解太歲年破太歲，犯太歲如何化解？
犯太歲 普遍的傳統解法是 1 在家中的太歲方供奉當年太歲符 2 每月初一與十五默唸太歲咒 3 腰間繫紅絲帶化災符 4 錢包裡放開光五帝古錢 5 用開光陰陽八卦鏡化凶氣。俗話說 太歲當頭坐，無福便有禍，無喜必有災。傳說太歲是掌管一年凡間事務的天神，由六十位天界大將軍輪流值年，即中國的六十花甲。由於眾星...