1樓：匿名使用者
這就是吃一塹,長一智的道理,當我們受到傷害的時候,僅僅想到自己,你永遠也不會感激傷害自己的人,如果別人傷害了你,你如果是反思自己有沒有諸如此類的行為,也曾經傷害了別人,這就是你的慈悲心,智慧心,這就說明你開悟了,這時候的你不會去憎恨傷害自己的人,反而會感謝他提醒了自己有錯誤的行為或語言,這也就良好的修行,把別人當作自己的鏡子,每天只管自己,只看好樣子,不看壞樣子,就是看到有人被殺頭,你也要能想到,他的行為和果報給自己提了個醒,就不會如他一樣的壞事,那他不就成了你的菩薩了嗎,在佛和菩薩的眼裡,一切人皆是佛菩薩,而在我們的眼裡,別人都是對自己不友善的人,其實是我們的心沒有修行,才會這樣的,鍛鍊自己的心志是很重要的一件事,讓我們一起來鍛鍊自己的心志吧,長自己的慈悲心,滅自己的憎恨心,一切也皆會如我意的!
2樓：匿名使用者
只能說目前你遇到了一個性格互補的人而已。
以後的路還很漫長，
緣分這東西最不可靠了，
真愛更不值錢。 生活有多複雜，感情就有多複雜，感情是生活的一部分。感情是不是真的要看當事者，感情有真也有假。
3樓：愛笑的善善哈
出自哪部佛經？哈哈。現在人很多都自己說的，冠名個佛說。——好像是一個歌詞巴。
為什麼佛說,最傷害我的人,感激她磨練了我的心志..
4樓：匿名使用者
這就是吃一塹,長一智的道理,當我們受到傷害的時候,僅僅想到自己,你永遠也不會感激傷害自己的人,如果別人傷害了你,你如果是反思自己有沒有諸如此類的行為,也曾經傷害了別人,這就是你的慈悲心,智慧心,這就說明你開悟了,這時候的你不會去憎恨傷害自己的人,反而會感謝他提醒了自己有錯誤的行為或語言,這也就良好的修行,把別人當作自己的鏡子,每天只管自己,只看好樣子,不看壞樣子,就是看到有人被殺頭,你也要能想到,他的行為和果報給自己提了個醒,就不會如他一樣的壞事,那他不就成了你的菩薩了嗎,在佛和菩薩的眼裡,一切人皆是佛菩薩,而在我們的眼裡,別人都是對自己不友善的人,其實是我們的心沒有修行,才會這樣的,鍛鍊自己的心志是很重要的一件事,讓我們一起來鍛鍊自己的心志吧,長自己的慈悲心,滅自己的憎恨心,一切也皆會如我意的!
5樓：匿名使用者
佛教的基本教義主要是「四諦」、「八正道」等，被稱為釋迦牟尼的根本教法。四諦，就是：苦、集、滅、道。
苦諦，即要人們把現世看成是痛苦的，人生充滿著苦。集諦，即要人們把苦惱產生的原因，看成是起源於人本能的慾望（色、聲、香、味、觸五欲）。滅諦，即要人們相信苦惱的根源——「五欲」是可以完全消除的，因此每個人都可以得到「解脫」而成佛。
道諦，即要人們相信有一條可以使人解脫的途徑。
6樓：匿名使用者
恭喜您能領悟到這樣好的佛法，其實無論是什麼事？都得以忍字為先，百忍成金啊！俗話說的好，忍一時風平浪靜；退一步海闊天空。
古代的韓信，張良都是以忍辱而得到歷史的肯定，如果當時要是衝動一點，今天的歷史也許就得從寫了。佛法裡也以忍辱為前提，才能成就無量佛法。阿彌陀佛
佛說要感謝曾經欺負過你的人，這句話我現在有些理解了，
7樓：匿名使用者
佛沒說過這種話，是人說的。
8樓：悲慈結識有緣人
能理解正信佛理佛義難能可貴，隨喜你。
9樓：惲青鑲
這思想
為什麼傷害我的都是我身邊的人，為什麼傷害自己最深的永遠都是自己身邊最親的人呢
分兩點來講吧來。客觀上，身邊的人自與你更接近，有更多機bai會接觸到你du，在帶給你快樂 zhi的同時也更有可能傷害到dao你。主觀上，如果同樣是兩個人，同等程度的傷害，外人給的感覺至少還能接受，畢竟不認識，你還能要求啥，也容易忘。身邊人帶來的傷害自然更為敏感，記憶更深，痛苦也被放大。朋友，這個問題...
為什麼她忍心傷害我卻不忍心傷害他
放棄。因為他不愛你。愛一個人會為對方做任何事情的。你這個角色真不好當 同情你。如果你真的愛她 等她吧 他們總不能相首到死吧。我對她那麼好，她怎麼還會忍心傷害我？我是真的很難過，我始終想不明白為什麼 10 有些人就是這個樣子，不知道好好的珍惜呀，你對她好，她不連你有時候嘛，愛情就是這個樣子的，你喜歡她...
為什麼往往傷害你的人是你身邊最親的人
因為只有在乎的話才會被傷害，而身邊最親的人就是你最在乎的人 太信任往往是最容易被傷害的 只有在乎才有傷害如果說你不在乎怎麼會有傷害 人為什麼總是會傷害自己身邊最親的人？往往傷害你的，就是你最親密的人 這句話是什麼意思？最親密的人往往和你親密無間，知道和了解你的事情也是最多。正是由於這種心理，所以一旦...