1樓：匿名使用者
老經之所以經久不衰，也在於本身的萬道歸一的哲學原理上，道家主張無極生太極，太極分兩儀，然後直到萬物，萬物雖多卻是男對女，天對地，陰對陽，..而要想共存就必須求同存異，陰陽相剋也相生的和協一體的無極狀態。就道而言有天道，地道，人道，自然道萬物各有道，但同時也說人法地，地法天，天法道，道法自然，所以自然道就是萬道歸一的本相。
也就是順其自然的無為道。 用哲學的意思來說也就是要透過事物看本質。
2樓：匿名使用者
末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：『來吧！
我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。』—賽2章因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速地完結。
——羅9：28
3樓：匿名使用者
不要去問不要去想，自有歸一之日，一切畏悟，不可說不可說。
道家萬法歸一什麼意思
4樓：匿名使用者
萬法歸一釋義如下：
（1）有源於無而歸無。有歸無是有動而無然，也就是說，有自然而無然。
（2）無有是一體的兩極。無有向對方的運動，或稱雙向運動或反運動，就是自然。
無有就是道。
（3）往返的運動，或自然，就是德。德就是道內兩極之間往返的關係。
（4）一是無，二是有。一生二，二歸一。一生二歸交合而生的三就是德，就是自然。
（5）一是陽，二是陰。陽授陰，陰受陽。陽授陰受交合而生的旋轉就是德能，就是自然。
（6）陰陽有限而失衡，陽授陰受失衡而生正負。產生正負的旋轉仍是德能，仍是自然。
（7）一生萬物，萬物歸一。
（8）人法地，地法天，天法道，道法自然。
（9）無生有，有歸無。這是萬事萬物的起點和終點以及運動變化的最後依據。
（10）無外無他，無蘊含有且是有。無生有，是無動而有然，也就是說，無自然而有然。
道家的起源：
（1）道家的起源，可以一直追溯到泰古二皇，春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧，總結了古老的道家思想的精華，形成了無為無不為的道德理論。標誌這道家思想已經正式成型。從此成為古往今來治國治家的至尊寶術。
（2）以黃帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、莊子、管子、鶡冠子等等為主要代表，主張「無為、璞樸、與時遷移，應物變化，」等等。尤其重要的是，道家雖有經典著作，可思想並不圈囿於著作之中。
（3）道家思想的形成是以總結、發展、著典籍為主要路徑，每一次思想的跳躍都經歷了極其長時間的眾人積累，這也再一次的凸顯了道家的生命力。
5樓：亮爺說娛樂
意思是一生二，二生三，三生萬物，萬物復終又歸於道。
一即是多，多即是一，一多不二。萬法歸一，一歸一切。
了了靈知是一，一切的人事物，一切的一切都是它變現的。
出自道家中的《古尊宿語錄》。
《古尊宿語錄》是晚唐五代至南宋初期禪宗的一部重要語錄彙編。此書四十八卷，收集了上自南嶽懷讓，下至南嶽下十六世佛照德光，共三十七家禪師的言行，其中青原一系有五家，南嶽一系有三十二家。
而南嶽一系中收錄得最多的是臨濟宗，這一情況說明了臨濟宗在當時獨盛的地位，以及人們對臨濟禪的重視程度。古尊宿語錄收錄的禪師人數不及五燈會元收錄得多，但對禪師的言行記述則比較詳盡，有行跡、拈古、偈頌、奏文、與帝王的對答等，彌補了其它燈錄之不足。
通過古尊宿語錄，不僅可以把握禪宗盛期之梗概，亦可觀禪宗主要代表人物的思想全貌。它是研究禪宗特別是禪宗盛期必不可少的思想資料。
6樓：奔跑吧洋洋洋
人法地，地法天，天法道，道法自然。無生有，有歸無。這是萬事萬物的起點和終點以及運動變化的最後依據。無外無他，無蘊含有且是有。無生有，是無動而有然，也就是說，無自然而有然。
道家「道生一，一生二，二生三，三生萬物」宇宙論體系，與《易傳》所提出的「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」相類。老子認為是三（三才）生萬物；孔子認為是陰陽、四象（老陰老陽、少陰少陽）生萬物。
一是無，二是有。一生二，二歸一。一生二歸交合而生的三就是德，就是自然。
一是陽，二是陰。陽授陰，陰受陽。陽授陰受交合而生的旋轉就是德能，就是自然。
陰陽有限而失衡，陽授陰受失衡而生正負。產生正負的旋轉仍是德能，仍是自然。
一生萬物，萬物歸一 。
萬道歸一，萬教歸一，這是各教經書裡都說過的。那麼誰能做這個事呢？
7樓：匿名使用者
呵呵，只能告訴你 2012過後就會 萬法歸一，萬教歸宗， 人主即將降臨，呵呵。
8樓：匿名使用者
這是說萬法的本質，是在講理，而不是做這樣的一件事情。
9樓：匿名使用者
你自己，一切唯心造！
10樓：匿名使用者
天機不可洩露，到時候你就知道了。
一生二，二生三，三生萬物，萬物歸一
出自道德經，是中國古人老子解釋宇宙的一本哲學著作。以現代人類科學研究看，很契合宇宙由一個奇點 而來，最後又歸於死寂。所以說中國古代哲學還是很牛很偉大的，也許老子真的已經參透了宇宙真諦了。為什麼說道生道,道生一,一生二,二生三,三生萬物.又說萬物歸一?道生一，一生二，二生三，三生萬物。註釋 一 即 道...
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