1樓：◆半妝格
老子》第二章釋義：夫唯弗居，是以不去。
原文】天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。
恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
譯文】如果百姓都知道美之所以為美，醜就產生了。都知道善之所以為善，惡就存在了。因為有和無是相互轉化的，難和易是相輔相成的，長短高下是相比較而存在的，音聲前後是互為依存的。
這是通常的道理。所以，得道的人行無為而治，身教重於言教，遵循事物的發展規律，創造而不佔有，有作為而不自恃，有功績而不自居。正因為有功而不居功，所以功績才不會被抹煞。
2樓：匿名使用者
直譯：只有不佔有，才不會失去。
夫：語氣助詞。
惟：只有。弗：不。
居：佔有。是：這（這個原因）。
以：因為。弗：不。
去：失去。
3樓：q小亮在扯
正是因為不居功自傲，所以他們的功績是不會消失的。
其人弗能應也的弗什麼意思
4樓：阿梨探店
其人弗能迅簡應也的早昌餘弗是不的意思，這句話意思是那人張口結舌，一句話也不上來。出自戰國時期《韓非子難一》中的《矛與盾》，「其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。」
矛與盾》說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相牴觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是。常用來諷刺那些言過其實，自相矛盾的人或現象。《矛與盾》的寓意是說話辦事要一致，不能違背了陸滾事物的客觀規律，自己也說服不了自己；也比喻自己說話做事前後矛盾或牴觸。
其人弗能應也弗是什麼意思？
5樓：教育在前越行越遠
「弗」表否定，相當於現代漢語中的「不能」。
基本字義：弗（拼音：fú），是漢語通用規範一級字。最早見於甲骨文。本義是矯正，後常用義是作否定副詞，相當於「不」。
繁體字：弗，部首：弓，拼音：fú
筆畫：5，結構：單一結構，五行：水。
首尾分解：弓丨，部件分解：弗，異體字：怫。
6樓：暗星
「也」是助詞，大致意思相當於現代漢語中的「了」「弗」表否定，相當於現代漢語中的「不能」「其人弗能應也」意思就是「那個人不能回答了」說得更通順些就是「那個人回答不出來了」
7樓：雞柳樹
其人弗能應也 出自 韓非 矛與盾。
8樓：湖蟹社會
弗表示否定，相當於現代漢語不能。
夫惟弗居 是以不去.是什麼意思
9樓：泉修翁凡桃
《道德經》曰：「生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。」也就是說，生養萬物而不據為己有，培育萬物而不自恃己能，功成名就而不自我誇耀。
正是因為如此，所以功績才不會泯沒。老子的這番論述，深刻地揭示瞭如何居官做人的智慧。以上大意，現在來解釋。
夫唯弗居：夫，無實意；唯，只有；弗，以，用；居，自居，自處。是以不去：
是以，所以；去，埋沒，泯沒。ok，嘿嘿。
「夫唯弗居，是以不去。」是什麼意思。
夫唯不居,是以不去這句話什麼意思
這句來話的意思是 正由於自不居功,就無所謂失去。出處 老子 道德經 第二章 選段 是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。譯文 因此聖人用無為的觀點對待世事,用不言的方式施行教化 聽任萬物自然興起而不為其創始,有所施為,但不加自己的傾向,功...
上海話弗淋盆，弗淋盆上海話是什麼意思
意思是 不買賬，對某件事很固執。不理睬，不給面子，不當一回事，依舊如故。經常說 死弗淋盆 說明那個人很頑固，不認輸。弗淋盆上海話是什麼意思 上海人表示看不懂。弗淋 有可能是 不靈 的意思，但是 盆 搞不懂。你聽的是哪個區的上海話？會不會漏字漏詞了？是很老的上海話，意思是不服氣 弗淋盆上海話什麼意思 ...
惟的意思是什麼惟願什麼意思
惟釋義 1 單，只 惟獨。惟一。惟有。惟恐。惟命是從。惟我獨尊。2 但是 雨雖止，惟路仍甚泥濘。3 文言助詞，常用於句首 惟妙惟肖。惟二月既望。4 想，思考 思惟 亦作 思維 惟度 d 思量，揣度 漢字筆畫 相關組詞 1 惟其 w i q 表示因果關係，跟 正因為 相近。2 追惟 zhu w i 亦...