“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”出自**？
1樓：行樂先生
出自范仲淹的岳陽樓記，在裡面的主要講述的就是希望能夠讓國家發展的更好，同時也是為了祖國的前途命運而擔憂，所以也是一個憂國憂民的人。
2樓：行樂樂樂行
這句話來自於范仲淹的一部作品，名字叫做《岳陽樓記》，這句話的意思就是，當官的人應該把人民的利益放在首位，然後也需要為國家的命運和前途擔憂。
3樓：go我的世界誰懂
這句詩出自范仲淹的《岳陽樓記》，而且這句詩相當的有名，而且也非常的有哲理，我非常喜歡這句詩。
4樓：瘋瘋癲癲的輕笑
（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。
這句話出自宋代范仲淹的《岳陽樓記》】原文節選為：若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，於北宋慶曆六年（2023年）九月十五日為重修岳陽樓寫的。其中的詩句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。文章通過對洞庭湖的側面描寫襯托岳陽樓。
滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，范仲淹正是借作記之機，含蓄規勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結合的風格。《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂是什麼意思
范仲淹，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 它的意思是 應當在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人都享樂之後才享樂.用現在的話說,就是吃苦在前,享樂在後.這才對.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 就是把國家 民族的利益擺在首位，為祖國的前途 命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血 出 處 宋 范仲淹 岳陽樓記...
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」這句話的意思是什麼
范仲淹是北宋時期一位兼具將相之才的政治家和文學家。其文韜武略和巨集大抱負，不僅澤被當世，而且也惠及後人。他出身貧苦，少有志操 真宗祥符八年 時年26歲 舉進士及第。他的宦海生涯，有 進 有 退 進 則憂其民，退 則憂其君，到仁宗慶曆六年寫 岳陽樓記 時已58歲，已被貶謫多次。不管是 居廟堂之高 還是...
先天下之憂而憂后天下之樂而樂屬於道德感嗎
是 屬於道德感的。先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,反映中華民族傳統道德中的什麼精神 壞人做壞事,只是讓人感到憤怒 好人為了美好的理想做壞事,卻能讓人感到痛心。先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,反映中華民族傳統道德中的什麼精神 對國家的忠誠和奉獻,先人後己的奉獻精神,個人的理想 前途和祖國的命運前途聯絡...