1樓：網友
準確的說原始的佛教和道教並沒有把結婚作為乙個基本的戒條傳承下來，所以不結婚，其實是為了絕累，沒有妻子兒女家庭瑣事的勞繁，才能夠有更多的精力和心思來尋求解脫和感悟宇宙間的真理。可惜的是後人不知所以然，看到前賢拋棄功名利養，苦心向道就曲解了聖人的用心，人云亦云的創立了乙個求道就該打光棍，向佛就應該單身的準則。可事實那？
拋棄棄子的人就能得道嗎？單身的人就能夠成佛嗎？完全就不是那麼回事，乙個要滅絕民族，斷絕後代，對家庭和社會沒什麼貢獻的人連自身的基本道德和責任都沒有，修一萬年又能怎麼樣那？
不要聽信什麼非法即法的邪說，不管求什麼，要做什麼，踏實做人好好做人，把乙個人的做好了，才能提公升思想和精神的境界。以前隨從佛主學習的阿羅漢都是吃肉喝酒的，但這就不能解脫了，不是那麼回事。素食有利於修行是真的，修行必須素食的論調是邪說。
算了，不說了，有機會再詳盡的解說吧。哦。
2樓：天逸藍沉沒
道教全真派和佛教一樣，出家，不能結婚吃葷，但正一派的道士是可以結婚的，例如歷代張天師。
為什麼古代女孩結婚要請和尚，不然就嫁不掉？
3樓：田園時光
很多番邦的文明程度確實難以被華夏民族所認同，比如本文要說的古代的這個國家就是典型：這個國家的女孩必須要僧人給自己「陣毯」才可以考慮出嫁，否則沒人願意娶這樣的女孩。
對於這種請僧人給自己「陣毯」才能成為嫁人的必要條件的習俗，在中國曆代王朝眼裡，都無疑是一種髮指的陋習，從這一點，相信大家可以理解為什麼古代華夏對番邦文化為什麼極為不屑了。
在我國古代，對女子的冰清玉潔極為看重。尤其是宋朝以後，宋明理學興起，在當時，婦女的觀念是：餓死事小，失節事大。當然這種觀念在當代被部分網友指責為極端體現。
真臘習俗而上文說到的「陣毯」習俗，恰恰是我國宋元時期，真臘國的風俗。真臘國位於今天的柬埔寨境內。當時中國處於元朝統治之下。
元朝作為乙個蒙古族主政的王朝，派遣過不少使者出使這些國家。其中，有一次派遣了一位叫周達觀的地理學者出使真臘國。周達觀將自己在真臘國的見聞記載了下來，並得以流傳到今天。
在真臘國，周達觀發現了在真臘國，奉行一種叫做「陣毯」的風俗。
陣毯。根據周達觀的記錄，真臘國的「陣毯」風俗，指的是真臘的女子，如果是富人家的，則在九歲以前，窮人家的，則在十一歲之前，需要請真臘的僧人「去童身」，並且，真臘僧人並不白白給女孩「陣毯」，而是收取高額費用。
有錢人家可以在女孩較小的時候花錢請來僧人「陣毯」，而窮人家則要到十一歲的時候，等僧人「施捨」給窮人家女孩「陣毯」。按照風俗，「陣毯」後的女孩，才可以考慮嫁人，否則，會給丈夫帶來不吉利。
4樓：真情解答
因為這是古代的習俗。從古流轉的習俗，所以古代的女孩結婚要請和尚來做法事，不然就會嫁不掉。
5樓：孤獨的yu呀
因為在古代的時候，人們封建思想比較重。都希望能夠請到佛家的傳人來保佑自己的家運，所以在結婚的時候都有和尚出現。
6樓：網友
這好像是我國宋元時期真臘國的「陣毯」風俗。結合人類學角度，我們會發現「陣毯」的背後，是原始社會的風俗和封建神權結合的產物。因為在原始社會，巫師和酋長往往霸佔部族裡好看的女子，為了防止部族裡別的人對這些女子有覬覦心理，於是酋長會以天神的名義恐嚇部族成員：
這些女子只能在酋長同意的情況下才能出嫁，這種同意，形成了後世的「陣毯」
能不能一下你愛喝的奶茶，能不能分享一下你愛喝的奶茶？
我覺得血糯米奶茶是滬上最好喝的奶茶。店主阿姨每天四五點就起床煮奶茶，用傳統大鍋燒煮，血糯米量多，奶香濃厚，卻很親民，價效比頗高。茶奶相融的濃郁絲滑，讓人不禁間就會想起它！正宗臺式黑糖珍珠奶茶，茶味很足，珍珠是用黑糖熬的，口感糯糯的，中間還有夾心。奶香味也很正，那種醇厚感讓人很喜歡，甜味不重，不會膩，...
能不能一下比較好的眼霜，能不能推薦一下比較好的眼霜
恩 優方的 玫瑰水潤眼膠 或者是 草本明眸眼霜 是澳洲的品牌 純天然的 不錯 我用著呢 雅詩蘭黛 蘭蔻希思黎比較好 普蘭娜，天津產的，效果不錯，我朋友推薦的 那個不計較 的話，雅詩蘭黛眼部修護精華霜，比較好。我正在用玉蘭油的眼部滋養凝露，覺得效果還不錯 你用用9美素9的吧 那個是上海出的 反正我用的...
能不能一下學習數理邏輯的書籍，能不能推薦一下學習數理邏輯的書籍
基礎入門建議用 陳幕澤的 數理邏輯基礎 一階邏輯與一階理論 杜國平的 經典與非經典邏輯基礎 挑戰難度建議用 石純一的 數理邏輯與集合論 耿素雲的 離散數學 中國郵電出版的 數理邏輯與歸結原理 推薦幾本能培養邏輯思維的書 全腦開發巨人裡面有訓練軟體。訓練影象記憶開發一下右腦，可以學學思維導圖拓展一下思...