陶弘景為什麼要辭官歸隱，南史陶弘景傳中為什麼要辭官歸隱

1樓：網友

自幼聰明異常，十歲讀葛洪《神仙傳》，便立志養生十五歲著《尋山志》。二十歲被引為諸王侍讀，後拜左衛殿中將軍。三十六歲梁代齊而立，隱居句曲山（茅山）華陽洞。

梁武帝早年便與陶弘景認識，稱帝之後，想讓其出山為官，輔佐朝政。陶於是畫了一張畫，兩頭牛，乙個自在地吃草，乙個帶著金籠頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見，便知其意，雖不為官，但書信不斷，常以朝廷大事與他商討，人稱「山中宰相」。

他的思想脫胎於老莊哲學和葛洪的神仙道教，雜有儒家和佛教觀點。工草隸行書尤妙。對歷算、地理、醫藥等都有一定研究。

曾整理古代的《神農本草經》，並增收魏晉間名醫所用新藥，成《本草經集註》七卷，共載藥物730種，並首創沿用至今的藥物分類方法，以玉石、草木、蟲、獸、果、菜、公尺實分類，對本草學的發展有一定的影響（原書已佚，現在敦煌發現殘本）其內容為歷代本草書籍收載。

這個是百科對陶弘景的註解。

由此看出，他個性隨意自由，不願受約束，認為與其受縛於官場，不如躬耕于山野之間，所謂小隱於山，生活雖清苦，但自由自在，沒有伴君如伴虎的桎梏。

2樓：luyijie陸奕潔

因為陶弘景個性隨意自由，不願意受約束，認為與其被官場所束縛，還不如沉醉於山水之間，所謂小隱於山，生活雖清苦，但樂得清閒。

3樓：好

因為他不願在汙濁的人世中生活。

南史陶弘景傳中為什麼要辭官歸隱

4樓：喜歡星仔

這個是性格和信仰決定的吧，博學廣識，格物窮理，志在山水、樂於松濤，一心去求仙的人，**會眷念於世間的名利和權位。

陶弘景是什麼時期的？

5樓：山海軒

南北朝道教學家、中藥學家。撰《神農本草經集註》等。

陶弘景(456年～536年)，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》，中國南朝齊、梁時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學家，卒諡貞白先生。南朝南齊南梁時期的道教茅山派代表人物之一。

6樓：mimi的彩虹莊園

陶弘景是南朝齊梁時期的。

陶弘景是乙個怎樣的人？

7樓：漫閱科技

除了在金丹方面有很大的貢獻外，陶弘景還是乙個著名的醫學家和藥物學家。《南史·隱逸下》載有陶弘景為梁武帝蕭衍(西元464—549年)金丹的事，現引錄如下：「武帝既早與之遊，及即位後，恩禮愈篤，書問不絕，冠蓋相望。

弘景既巧拆得神符秘訣，以為神丹可成，而苦無藥物。帝給**、硃砂、曾青、雄黃等。後合飛丹，色如霜雪，服之體輕。

及帝服飛丹有驗，益敬重之。每得其書，燒香虔弊歷受。……天監(公孝卜棗元502—519年)中，獻丹於武帝。

中大通(西元529—534年)初，又獻二刀，其一名善勝，一名威勝，併為佳寶。」

歷史上的陶弘景為什麼隱居？

8樓：左清安賽辛

1.傾慕隱逸生活。

2.由於官場的汪棚輪傾軋，仕途不利，三十六歲時，仍任六品文官「奉朝請」，心甚怏怏。遂於齊永明十年困信（492），上表辭官，掛朝服於神武門，退隱江蘇句容句曲山（茅山），不與世交。

梁和含武帝蕭衍即位（502）後，屢請不出。