1樓：我姓木子李哦
我不覺得這是一種文化現象，其實她就是記錄了一下農村生活，自己做美食吃，體現的是什麼文化呢，我不明白。
2樓：六絃笙歌
我覺得李子柒現象是一種文化現象，李子柒通過網際網絡傳播民間手藝，製作各種吃的用的，是一種民間文化的傳播。
3樓：數碼專家小行星
是的。李子柒現象代表了一部分人嚮往的神仙鄉村生活，逐漸流行起來後成了文化現象。
李子柒的故事對中國文化輸出有怎樣的啟示？
4樓：君子陶陶
李子柒的故事，中國文化輸出的影響有一定要重視傳統文化，重視傳統文化與現實生活相結合，重視傳統文化與現代科技相結合。這是一種文化潛移默化的影響。
很多外國人都在為李子柒點贊，李子柒也是一種文化輸出嗎？
5樓：微分享
很多外國人都在為李子柒點贊，李子柒也是一種文化輸出嗎？他的**看過之後確實不一樣，純樸、簡單、安靜、自然與細微之處見之處，這不就是我們即將或正在失去的東西嗎？現代社會當中，我們一味的追求更快更強，卻忽略了有時候也需要近看時間的流逝。
李子柒的田園牧歌式的生活在海外圈粉無數，在youtube上獲得了以730萬粉絲、單個****量和評論區的各國語言評價，都表現出極高的人氣與認同，激起了許多國家的人們對中華傳統文化的興趣和熱愛。有些人認為文化輸出似乎帶有一種預設的目的和動機，但有不同文明進入高下的文明。衝突論為的李子柒只是乙個普通的農村女孩兒，他們有可能承擔起文化輸出的重任，她只是抓住了短**發展歷史機遇的乙個內容創作者，用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的。
美好部分以期獲得觀眾的認可和關注。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。關於李子柒**展示出的效果，每個人有不同的理解是很正常的，但是有一點是值得深思的，為何一些中國文化產品走出去存在著水土不服的問題，走出去後達不到預期的效果，而乙個網路**博主卻能傳遞出精緻的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味道的中國形象。
這是一種文化的輸出嗎？有人說這就是在講中國故事，各大**不乏溢美之詞，說他傳遞了中式生活之美等等。他的**看過之後確實不一樣，純樸、簡單、安靜、自然與細微之處見之處，這不就是我們即將或正在失去的東西嗎？
現代社會當中，我們一味的追求更快更強，卻忽略了有時候也需要近看時間的流逝。大多數人為了更好的活下去，而忘記了把情緒說出來。
6樓：王志剛剛剛
是的，李子柒也是一種文化輸出，因為李子柒的風格是比較別具一格的。
7樓：愛心的學姐
是的，因為現在已經流傳到了國外，而且也是注入了中國的一些文化，所以就是一種輸出。
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