1樓：皇馬飛俠
慈姥竹》是唐代詩人李白所作的一首五律。 前兩句運用鋪敘手法，描繪出一幅慈姥竹從石縫中鑽出、茂盛竹枝葉繚繞輕煙輝映江島的景緻。三四句描繪出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更綠、風吹竹聲帶來一片早春寒意的景緻。
繼而五六句寫慈姥竹製笛吹出的聲音，似龍鳴之聲，比笙簫奏出的"鳳曲"更好。末兩句借蒲柳與慈姥竹對比手法，描繪出一幅蒲柳易凋謝、慈姥竹堅貞高潔的景緻。此詩語言簡易明快，卻又執著有力，側面烘托出慈姥竹高風亮節的品格，在生動描寫竹之美的基礎上，結句又通過對比手法，表面寫竹，其實是寫人，明寫讚頌了竹永葆本色的精神，實則寫象徵了詩人面對種種艱難困苦，寧折不彎，決不向任何黑暗勢力屈服的品格，和不肯與黑暗社會同流合汙的錚錚傲骨，抒發了詩人自身嚮往高尚人格的感情。
2樓：吳大漂亮學妹
最喜歡的是：
不學蒲柳凋，貞心嘗自保。
做人啊，別像蒲草弱柳，一遇秋風就枯凋，要像這慈姥竹，迎風挺立，虛心貞潔，自強自尊。「龍吟曾未聽，鳳曲吹應好」，寫慈格竹製笛吹出的聲音，似龍鳴之聲，比笙簫奏出的「鳳曲」更好。明寫慈格竹製笛吹出的聲音，似龍鳴般動聽，更勝笙簫奏出的「鳳曲」。
實則寫詩人的感覺，突出慈格竹高風亮節的品格，妙趣橫生。
不學蒲柳凋，貞心嘗自保」借蒲柳與慈格竹對比手法，描繪出一幅蒲柳易凋謝、慈格竹在貞高潔的景緻，側面烘托出慈格竹的在韌頑強，從來不畏懼來自曲折惡劣的環境的折磨，亦是詩人喻己，託物言志，託慈格竹「攢石生」的在韌頑強，言詩人自己剛正不阿、鐵骨錚錚的骨氣。
在這首詩裡，詩人沒有按照一般人對「慈格竹」的理解，表現母子之愛，而是從竹的本性著眼，讚頌竹之「貞心」。此詩語言簡易明快，卻又執著有力，具體生動地描述了竹子生在惡劣環境下，長在危難中，而又自由自在、在定樂觀的性格。詩人在生動描寫竹之美的基礎上，結句又通過對比手法，表面寫竹，其實是寫人，明寫讚頌了竹永葆本色的精神，實則寫象徵了詩人面對種種艱難困苦，寧折不彎，決不向任何黑暗勢力屈服的品格，和不肯與黑暗社會同流合汙的錚錚傲骨，抒發了詩人自身嚮往高尚人格的感情。
3樓：網友
親親您好，慈姥竹①
唐·李白。野竹攢②石生，含煙映江島。
翠色落波深，虛聲③帶寒早。
龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。
不學蒲柳④凋，貞心嘗自保。
註釋：慈姥（mǔ）竹：又稱「子母竹」。產於安徽當塗縣慈姥山，是做簫、笛的好材料。枝幹森束如母子相依，常用來比喻母親的愛。
攢：同「鑽」。
虛聲：空谷間的回聲。
蒲（pú）柳：植物名，又名水楊。
賞析：慈姥竹》是唐代浪漫主義名家、詩仙李白所作的一首五言詠物詩。
詩首聯即鋪敘，以明快生動的語言述盡慈姥竹之神韻、風貌。「野」言竹之自由任性；「攢」表竹之頑強、蓬勃；「含煙」，有蓊鬱之態，描述的是竹之繁茂蔥蘢；「江島」點明竹之環境，寫盡一地之風貌。
頷聯，為全詩點睛之筆，錘字煉句，精彩獨到，不僅詠出了竹色竹聲，更詠出了竹神竹韻，讓竹瞬間鮮活了起來。首句「翠色落波深」，摹竹色，以「翠」著眼，以「深」落筆，生動地描繪出了翠竹映碧波、碧波因翠染而愈綠愈色深的景緻；次句「虛聲帶寒早」，摹竹聲，起意在「聲」，點墨在「寒」，以風動竹枝、竹聲颯颯、竹聲和了風聲，令人遍體生涼，以至於平生春寒早到之錯覺，描述了竹之韻、之清、之寒、之孤。此聯，雙句通感，角度多元，立意新穎，造語精緻，頗見匠心。
頸聯，詩人不再直接摹竹，轉而寫了以竹為笛，曲奏龍鳳的事實，寫出了竹之可用、得用、高材、潔性。
尾聯，詩人筆鋒再轉，以柳、竹對比的手法，直接抒情，以述「貞心」。在詩人看來，「蒲柳」太易凋萎零落，縱便有些風姿，也是枉然，而竹卻不同，竹「攢石而生」，蓊蓊而堅，即便風吹雨打，亦能永葆本色。所以，詩人在末句，以「貞」贊竹，同時，以竹自比，託物寄意，表現了自己寧折不彎的傲骨及永不改易的一腔貞靜情懷。
慈姥竹這首詩抒發怎樣的思想感情
4樓：匿名使用者
根據詩歌多寫點就好了。
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《竹裡館》王維中的哪兩句表現了作者心境的高雅
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