令人百思不得其解,人性真的是「惡」嗎?

2025-01-20 07:00:23 字數 2232 閱讀 5186

1樓:慄慄子愛吃肉

人性是惡的,因為我們從小被教育要做乙個好人,但是做壞事卻不用學習,如果沒有法律和道德的約束,壞人會更多,人本來就是自私的。

2樓:網友

不是的,人性當中善與惡是並存的,乙個惡人也有善的一面,所以這不是絕對性的。

3樓:何沅澤

我覺得不是,人性,其實是善良的只不過在現在這個環境下面,很多的人都已經被社會汙染了,所以慢慢的變成了惡。

4樓:網友

應該是善惡並存吧,有時候人表現出的就會是善的一面,有時候表現出的就是惡的一面。

5樓:半分清甜

就是特別的不好的,就是一種「惡」這就是特別的不好的,惡毒的一種狀態,非常的不好相處。

人性惡的觀點是什麼意思?

6樓:輪看殊

中國古代人性論的重要學說之一,認為人的本性具有惡的道德價值,戰國末荀子倡導這種理論。性惡論以人性有惡,強調道德教育的必要性,性善論以人性向善,注重道德修養的自覺性,二者既相對立,又相輔相成,對後世人性學說產生了重大影響。

荀子所論及的人性,其本質恰是無所謂善惡的「本始材樸」的自然之性,它既有轉化為惡的可能,也有發展為善的機會。荀子的性惡論的思想在先秦百家關於人性的論斷中獨樹一幟,他的思想對後世今天的意義都是值得我們去思考的。

在名譽方面,性惡論自然是無辜的。 事實上,正如性善論不能使人們自動行善,性惡的意義不是讓人們隨意做惡。 在其原始意義上,性惡論是指人類作為一種生物所具有的生命本能。

如果該生物要生存,它必須誕生。

既然它必須誕生,就沒有必要否認它並避免它。 荀子的做法並沒有逃避它。 從這個角度來看,荀子直接指的是人的本性,並且比孟子。

百思不得其解,人性真的是「惡」的嗎?

7樓:自己起名字

當然不是真的,我相信人性是善良的。因為這個世界上還是好人比較多。

8樓:周**強強

並不是。人性有善的一面也有惡的一面。只是有的時候惡的慾望會壓制善的慾望。最終就落入了深淵。

9樓:王志剛剛剛

是的,每個人都不一樣,每個人的人性也不一樣,有善良的人也有惡人,所以在生活中我們應該正確的看待這類事情。

10樓:劉長順

其實我覺得沒有只不過是每個人的慾望不同,所以做事的方式才有所不同,甚至有些人為了自己的一絲利益,完全不顧其他人的感受。

人性的惡

11樓:愛情調味劑

最近在教兒子讀三字經。第一句大家都耳熟能詳,人之初,性本善。可是有時候我就在想既然人的本性都是善良的,那麼惡又是什麼時候開始的呢?

小時候我看到對門的鄰居小孩,大概三四歲的樣子,用繩子拴著乙隻小貓,小貓還很小。他對小貓又踢又打。在小貓喵喵淒厲的叫聲中,他覺得很快樂,居然在哈哈大笑,身邊的大人也沒有阻攔。

以前我家養過乙隻小狗,非常的可愛,它總是在我家附近玩,從不跑遠。有一次,我聽到它淒厲的叫聲,等我看到它時,它的嘴巴已經被人打穿了,流著鮮血。它痛苦的哀嚎著,全身戰慄。

它不能進食,媽媽就給它買了葡萄糖,用針管喂下去,當時我和姐姐看到都哭了,我們這裡沒有寵物醫院,它就這麼痛苦的走了。我不知道是什麼人下的這麼狠的手,我的心都是痛的。

人的心能有多狠呢?這些黑暗的例子數不勝數,多少人的親情被利益破壞,多少人的良知被慾望矇蔽!越是長大,越感覺人間悲涼。

當你歷經滄桑,仍然有一顆善良的心,那就夠了!

人性中的惡

12樓:世紀網路

惡,乙個狹窄的喊判神定義是,乙個人反人性地對待另乙個人,譬如,剝削、虐待、折磨對方,讓對方承受物質和精神上的巨大損失。 乙個寬泛的定義是,乙個人的自我寄生於另乙個人身上,為了捍衛有缺陷的自我,從而對另乙個鄭虧人進行種種限制,最終對這個人的衝賣自我造成了壓制與損害。

人性中的惡往往直接體現為自私自利,缺乏同情心同理心,所以惡人常常被稱為惡的個人主義者。其實,真正的個人主義並不會導致惡。真正的個人主義是忠於自我,從自己內心尋找答案,完善自我,最終抵達自我實現。

惡的個人主義者,談不上自我實現,他們其實對關係非常依賴,沒有別人他們就活不了,但別人對他們而言,是滿足自己慾望的工具或物件。

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今天突然看到這樣問題,百思不得其解,請大家幫我想想

這是一種類似於變戲法似的題目,倘若你順著他的思路思考,你只會感到疑惑,而稍微捋一捋思路,便能發現其中的奧祕。首先,每人所花費的9元錢已經包括了服務生藏起來的2元 即 25元 服務生私藏2元 27元 3 9元 因此,在計算這30元的組成時不能算上服務生私藏的那2元錢,而應該加上退還給每人的1元錢。即 ...