1樓：道道通
老實話，真的不會求。
2樓：魍魎的匣子
是那個人死了以後要經過的那個三途河麼？不是在下理解錯了麼？是要計算那個的寬度麼？
暈~覺得首先要知道的三途河傳說到底是什麼？（也就是計算的限定條件）
因為三途河水流會根據死者生前的行為，而分成緩慢、普通和急速三種。所以應該要取普通速度作為參考~將緩慢視為逆流將急速視為順流~然後假定划船人的速度是恆定的~就可以根絕物理中的順逆流問題列方程~
但是~河寬如果是根據什麼決定的？如果河寬是不變的~但是河水速度是變化的但是划船人的速度恆定那麼到達彼岸的時間也可以不同~如果船費是按照時間給定的話~那麼由於路程一定但是順度不同導致的時間不同也可以得到由於旅費不夠而被扔下河的問題~
但是~如果河寬不是恆定的呢？那麼變數就又多了乙個~只能假定的是划船人的速度是恆定的~如果方程組中方程的個數小於未知數的個數那方程的解就不唯一~同樣~如假定河流的速度也不是唯一的~那麼影響時間的因素也就增加了~例如~乙個人品行不好的人~在他的三途河上不僅河寬而且還逆流那麼他的時間就會比僅僅是河寬但是速度普通的人長，最後~如果假定划船人的速度也不恆定呢？那麼影響其速度的因素應該是錢吧？
那麼再看時間問題的話~可能就沒有恆定不變的量了~關鍵就是各個因素之間的關係滿足什麼條件~那你必須假定船伕不是靠心情決定自己的速度的~那麼他的速度與旅費之間的函式只能確定為增函式~即隨著旅費的增高速度增加~但是增函式很多~選定乙個的話~就可以根絕旅費而計算出划船速度了~
如果假定是在一定的時間內呢？那是沒有辦法算出寬度的~因為你假定的時間不一定可以保證行完全程~
總之~無論如何行駛~河流的三種速度是恆定的~問題是選取其中乙個皆可~以上~
三途河的介紹
3樓：衷秋
三途河（sanzu no kawa），冥界的河名。又稱葬頭河、渡河、三瀨河、三塗川。傳說中，「三途河」是生界與死界的分界線。
因為水流會根據死者生前的行為，而分成緩慢、普通和急速三種，故被稱為「三途」。傳說罪大惡極的人受盡折磨三百年輪迴一次，當途經三途河時，會被糾纏了三百年的慢慢發黑的曼珠沙華髮出的香氣迷暈，做個關於「彼」和「岸」的美夢，這個夢帶著「彼」和「岸」深埋在心底的期望。淒涼。
憤怒。無奈和絕望等等千絲萬縷的百感，所以這個夢也決定著那個人在人間的一生。
誰能解釋一下三途河
4樓：匿名使用者
依中日佛教界所傳，人死後，應渡此河。據流傳於中日佛教界的《地藏菩薩發心因緣十王經》所說，此河位於第一秦廣王廳到第二楚江王廳的途中，有緩急不同的三瀨，即山水瀨、江深淵、有橋渡。人在死後七日至二七日間，隨罪業輕重而涉不同的瀨。
官廳前有大樹，名衣稿哪領樹，樹上住有奪衣婆、懸衣翁二鬼，專門奪取死者的衣服而懸掛於樹枝上，由樹枝下垂的高低斷死者罪業的輕重，而後送至王廳。如該經之頌文雲（卍續150·770下）︰『二七亡人渡奈河，千群萬隊涉江波，（中略）無衣寒苦逼自身，翁鬼惡眼出利牙。』
三途河之說，始見於《十王經》，他經未見提及。唯《金光明經》卷二〈四天王品〉載︰『是經能令地獄、餓鬼、畜生諸河焦乾枯竭。』《地藏本願經》亦謂地獄途中有三重大海。
又，《正法念處經》卷七說，地獄有河，名為鞞多羅尼，河極深，波鍵褲碼濤湧迅，甚可怖畏，以善不善業為流水，心彌泥魚能行此河，若入若出，出者天人，入者地獄、餓鬼、畜生；心彌泥魚在愛河中如是出入。
此外，印度教的地獄說中也有同名的河，河內充滿血毛骨等，惡臭難堪，或在現世和地獄的中間，或為地純猜獄的一部分。河旁有一老婦脫罪人衣服，一老翁取衣懸掛樹枝上，因罪的輕重大小而枝條垂下程度不一。此說與《十王經》之說類似。
三途河是什麼？
5樓：熊熊開濟
三途河」:也叫「三途川」。傳說中，「三途河」是生界與死界的分界線。因為水晌滑流會根據死者生前的行為，而分成緩慢、普通和急速三種，故被稱為「三途」。
就像生與死只有輪迴可以跨越一樣，渡過「三途河」的宴薯臘方法也只有乙個，那就是「三途河」上的渡船，除此之外別無他法。然而渡船是要付船費的，沒有路費的靈魂將不能登上渡船，就算登上了，也會被船伕手猛丟進「三途河」。那些無法渡河的靈魂在輪迴慾望的驅使之下，會涉水渡河，但是「三途河」的河水不但沒有浮力，而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。
那些下水的靈魂將永遠沒有上岸的機會了，只能變成「三途河」裡的水鬼。永遠無法轉生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪迴希望的靈魂產生了妒忌。只要有靈魂落水，他們就會一擁而上，將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。
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