1樓：獨待幽夢初醒時
有。而且 七絕 七律 七古都有。
七絕 最有名的。
送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。
七律相比他的七絕要遜色些。
贈郭給事》洞門高閣靄餘暉，桃李陰陰柳絮飛。
禁裡疏鍾官舍晚，省中啼鳥吏人稀。
晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈。
強欲從君無那老，將因臥病解朝衣。
七古。洛陽女兒行》
洛陽女兒對門居，才可容顏十五餘。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。
畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂簷向。
羅幃送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花格。
戲罷曾無理曲時，妝成只是薰香坐。
城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣沙。
桃源行》漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。
坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢雲樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至神仙遂不還。
峽裡誰知有人事，世中遙望空雲山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。
出洞無論隔山水，辭家終擬長遊衍。
自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。
當時只記入山深，青溪幾度到雲林。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
王維最擅五言詩，但其七言也有造詣，最有名的就是那首七絕《送元二使安西》
2樓：羽化登仙的貓
洛陽女兒行。
洛陽女兒對門居，才可容顏十五餘。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。
畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂簷向。
羅幃送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花格。
戲罷曾無理曲時，妝成只是薰香坐。
城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣沙。
王維畫中有詩，詩中有畫，有傳世作品可以瞭解一下嗎？
3樓：沉墨如帖
山居秋暝》蘇軾在評論王維的詩畫時曾說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」所謂「詩中有畫」，是指語言藝術中有著造型藝術的因素，是以抒情方式寫景，景在情中，情中含景，使客觀的景主觀化了。
如王維的詩《山居秋暝》：
空山新雨後／天氣晚來秋／明月松間照／清泉石上流／竹喧歸浣女／蓮動下魚舟／隨意春芳歇／王孫自可留。
所謂「畫中有詩」，是指在有形的畫面中蘊含著詩的情趣和不盡之意。
另外還要以下作品體現了「畫中有詩，詩中有畫」：
1、「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝」（《積雨輞川莊作》）
2、「雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。」（輞川別業》）「白水明田外，碧峰出山後」（《新晴野望》）
3、」松含風聲裡，花對池中影」（《林園即事寄舍弟》）
4、「萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。」（送梓州李使君》
5、「郡邑浮前浦，波瀾動遠空。」（漢江臨眺）「草間蛩響臨秋急，山裡蟬聲落暮悲。（《早秋山中作》）
6、「空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上。」（鹿柴》）
4樓：藤宮明
王維比較著名的作品是《輞川圖卷》，不過這幅作品目前已經佚失了，好在王維留下了《輞川詩》，後人也有很多臨摹的版本。目前傳世作品有《江干雪霽》，匠郢藝術網有這幅作品，可以看看是否能夠符合您心目中的王維。
詩人王維的作品
5樓：仙果味的
<>王維的山水田園詩，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱「一悟寂為樂，此生閒有餘」（《飯覆釜山僧》）。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。
過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閒情逸致和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕「卻入禪宗」，又說《鳥鳴澗》《辛夷塢》二詩，「讀之身世兩忘，萬念皆寂」（《詩藪》），便是乙個明證。王維其它題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如「遠樹帶行客，孤城當落暉」（《送綦毋潛落第還鄉》）、山中一夜雨，樹杪百重泉」（《送梓州李使君》）、日落江湖白，潮來天地青」（《送邢桂州》）、大漠孤煙直，長河落日圓」（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。
王維作品中以穗旅軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》《隴西行》《燕支行》《觀獵》《使至塞上》《出塞作》等，都是壯闊飛動之作。《隴頭吟》《老將行》則抒發了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級內部矛盾的乙個側面。《觀碰蔽獵》生動地描寫了打獵時的情景。
夷門歌》歌詠歷史人物的俠義精神。《少年行四首》表現俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。
還有一些詩歌，如貶官濟州時所作《濟上四賢笑族州詠》以及《寓言》《不遇詠》和後期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對於豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現象表示憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面。《洛陽女兒行》《西施詠》《竹裡館》則以比興手法，寄託了因貴賤不平而生的感慨和對權貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會意義。
一些贈送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如《送別》《臨高臺送黎拾遺》《送元二使安西》《送沈子福之江東》《九月九日憶山東兄弟》《相思》《雜詩》等，千百年來傳誦人口；《送元二使安西》《相思》等在當時即播為樂曲，廣為傳唱。
王維有哪些詩流傳千古？
6樓：du知道君
使至塞上》頸聯：「大漠孤煙直，長河落日圓」。寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王。
國維稱之為「千古壯觀」的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了「大漠「的「大」字。邊塞荒涼，沒有什麼奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作「孤煙」。
乙個「孤」字寫出了景物的單調，緊接一穗清個「直」字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用乙個「長」字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這裡用一「圓」字，卻給人以親切溫暖猜肆前而又蒼茫的感覺。
乙個「圓」字，乙個「直」雹塵字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。（張燕瑾）
7樓：匿名使用者
相思 紅豆生南國⑵，春來發幾枝⑶？
願君多采擷⑷，此物最相思⑸
王維流傳最廣的詩句
8樓：休閒娛樂小助手
王維最有衡毀名的五首詩分別是：《九月九日憶山東兄弟》、《相咐灶備思》、《山居秋暝》、《渭城曲》、《竹裡館》。可謂是每一首都如詩如畫，每一首都有千古名句。
1、九月九日憶山東兄弟。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
2、相思。紅豆生南國，春來發幾辯如枝。願君多采擷，此物最相思。
3、山居秋暝。
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
4、渭城曲。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
5、竹裡館。
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
英美文學中有沒有一些作品是關於餐桌禮儀和飲食文化的 最好是中
百年孤獨 的後半部分裡有一個很美的女人叫費爾南達，關於她的描寫有一部分是涉及餐桌禮儀的，但不是中西對比，好處那些描寫是象徵了追求儀式感的傳統貴族文化和追求高效的現代平民文化的衝突，不過作者是南美人，算英美文學嗎 你的 是比較文學的嗎？如果不是比較文學的話，純寫中國作家筆下的飲食文化也是種選擇啊。張愛...
有沒有值得的日本文學作品有沒有值得推薦的日本文學作品？
看過一些日本文學作品，今天給你推薦如下的幾本，這幾本書在日本文學史上都有較高的地位，可以幫助你進一步去了解日本文學，感受日本文人筆下的日本。一 日本國寶 源氏物語 之所以首先推薦大家讀 源氏物語 不僅是因為它在日本古典文學史上有著極高的地位，有日本 國寶 之稱，更是因為它是日本的 紅樓夢 源氏物語 ...
有沒有叫音詩的圓號作品
音詩 阿西尼莫夫 俄 圓號一 課程編號 05030125 05030132 二 課程名稱 圓號表演專業 三 學時學分 本課程共288學時，分四學年實施，每週2學時，共16學分。四 開課物件 學院大學本科圓號專業學生 五 課程型別 必修課 六 課程目的與任務 圓號專業教學是我們大學藝術類的一門教育學科...