1樓：易書科技
鄭板橋任縣官時，有一天，某鹽商將乙個私自販鹽的小販子扭送到衙門，要求鄭板橋以走私罪予以重處。
鄭板橋一見那個小販，便知是個可憐的窮人：蓬頭垢面，衣衫襤褸。他販鹽賣，是生活所逼，不得而已。鄭板橋頓生憐憫之心。於是，他想戲弄一下這個鹽商。
他對鹽商說：「這個小販應當加重處罰，我準備給他戴上枷鎖，立街示眾，好不好？」
那鹽商立刻笑眯眯地說：「好的！好的！」
當即，鄭板橋命衙役抱來一些蘆蓆，用細木片作託，認真紮好，中間挖乙個大圓孔，名曰「蘆枷」。他又畫了許多竹子和蘭花，題了字，貼在蘆枷上。然後讓小販套在脖子上，站在鹽商的門口示眾。
大家都知道鄭板橋不僅是個辦事公正的清官，而且是個著名的大畫家。他的詩、書、畫堪稱「三絕」，他畫的竹子和蘭花，名揚四海，許多人都想一睹為快，更渴望能得到他的墨跡。
那位小販子戴著蘆枷往鹽商門前一站，立即招引了許多人前來觀畫，整個縣城都轟動了。不一會兒，觀畫的人蜂擁而至，把鹽商的門堵得水洩不通，一點生意也做不成了。鹽商只好到縣衙內去哀求鄭板橋把那個小販放了。
2樓：中國楹聯故事會
鄭板橋憑藉對聯斷案。
鄭板橋是誰？
3樓：網友
清代著名畫家、書法家；原名鄭燮，字克柔，號板橋，也稱鄭板橋；乾隆時進士，曾任濰縣縣令。
鄭板橋，原名鄭燮（xiè），揚州八怪」的主要代表，以三絕「、書、畫」聞名於世的書畫家和文學家。一生可以分為「讀書、教書」、賣畫揚州、枝運「中舉人、進士」及宦遊、作吏山東和再次賣畫揚州五個階段。
1746年，鄭板橋上任山東濰縣知縣。這天，他正端坐公堂批閱公文，有人擊鼓鳴冤。鄭板橋吩咐衙役將擊鼓之人帶上堂來。
擊鼓之人是乙個啞巴，跪在地上呈上狀子。鄭板橋細看之下，明白了案情。
鄭板橋受理了此案，當即傳啞巴的哥哥到堂。啞巴的哥哥還是像以前一樣說啞巴不是父母的親生骨肉，是父母從外面撿回來的野孩子。啞巴父母已經去世，無人作證。
鄭板橋知道如果沒有充足的證據，啞巴的哥哥是不會認賬的，只好宣佈退堂，擇日再審。
對啞巴說：「從今天開始，守在哥哥門前，一見出門，就上去狠狠地扭打，不要有任何顧慮，儘管照做，出了問題有本官作主。」啞巴這才點頭離去。
啞巴果真按鄭板橋教的方法去做了。隨後幾天又再次毆打哥哥。舊傷未好又添新傷，啞巴的哥哥被追打得沒法，不敢出門，只好到縣衙來告狀：「啞弟不尊禮法，多次毆打親兄。」
鄭板橋傳啞巴到堂後，開始審理此案，啞巴是你的親兄弟嗎？啞巴的哥哥不知是計，只想趕快嚴懲啞巴，免受其繼續毆打，盯了啞巴一眼後說：「是我同胞兄弟。」
啞巴的哥哥說完望著鄭板橋，等著宣判。沒想到前仔鄭板橋厲聲喝道：「既是你親兄弟，為何不將父母留下的家財分一半給他？分明是存心獨佔！」
這……這……」啞巴的哥哥一下傻了眼，方才明白落猛悔梁入了縣令設定的圈套中。鄭板橋當即差人押著回家，清點家財，對半平分。啞巴終於得到了應得的那一半。
鄭板橋是誰??
4樓：旅遊達人在此
鄭板橋原名鄭燮，讀作 zhèng xiè。
康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。官山東範縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為「揚州八怪」重要代表人物。
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。其詩書畫，世稱「三絕」，是清代比較有代表性的文人畫家。
代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。
書法藝術：
鄭板橋書法，用隸體摻入行楷，自稱「六分半書」，人稱「板橋體」。其畫，多以蘭草竹石為主，蘭竹几成其心靈的鄭板橋的書法藝術，在中國書法史上是獨樹一幟的。
由他23歲寫的《小楷歐陽修《秋聲賦》和30歲寫的《小楷範質詩》推知，板橋早年學書從歐陽詢人手。其字型工整秀勁，但略顯拘謹：這與當時書壇盛行勻整秀媚的館閣體，並以此作為科舉取士的標準字型有關。
對此，鄭板橋曾說：「蠅頭小楷太勻停，長恐工書損性靈。」在他40歲中進士以後就很少再寫了。
鄭板橋書法最被稱道的是「六分半書」，即以「漢八分」（隸書的一種）雜人楷、行、草而獨創一格的「板橋體」。
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石 清 鄭板橋 咬定青山不放鬆,立根原在破巖中 千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風.濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括 清 鄭板橋 衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲 些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情.籬竹 清 鄭板橋 一片綠陰如洗,護竹何勞荊杞?仍將竹作芭籬,求人不如求已.竹 清 鄭板橋 舉世愛栽花,老夫只栽竹,...
誰知道鄭板橋的詩，有關鄭板橋的詩
竹石鄭燮 鄭板橋 咬定青山不放鬆，立根原來破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。誰知道有關鄭板橋的詩句 語句和鄭板橋寫的詩？清代著名書畫家鄭板橋自述幼年時 讀書能自刻苦 自憤激 自豎立，不苟同俗 其誦書，時常入忘我之境，每讀一書，必千百遍，舟中 馬上 被底，或當食忘下箸，或對客不聽其語，並自忘所語...