古今法制有無傳承關係？歷史上有哪些法制經驗值得當代借鑑?
1樓：聊娛樂的吃瓜群眾
中國古今法制有繼承關係。
1、比如，在婚姻繼承法。
方面，在宋朝的婚姻制度裡面，規定婚齡男方15，女方13，還規定五服以內禁止通婚；現在的婚姻法。
規定男性結婚的合法年齡是22，女性是20並且禁止近親結婚。對比古今的婚姻制度，就會發現明顯的傳承關係。
2、比如刑罰適用體制方面，在當代的法制體系中，刑罰適用的使用具有一定的缺陷，根據歷史上的經驗，應該對我國的刑罰適用做一定的調整。首先要完善相關立法，回顧歷史會發現，不管秦朝還是唐朝的刑罰適用及其具體的情形都是通過法律明確規定的。
所以針對現在我國刑罰適用存在的問題應該在法律條文中明確規定量刑情節的內容、地位以及適用依據。
2樓：凌妙之
關係：監察制度在我國古代的政治生活中發揮著重要的地位，也是現代政治制度的乙個重要的組成部分。宗法制，一直到現代還在影響我們。
借鑑：學習明朝的「輕罪輕罰，重罪種罰」，嚴厲對待貪虧行為。學習宋朝的知府與通判相互制約，相互監督，分散權立。
中國古代法律文化中國家制定法的重要補
3樓：這個人不太冷了吧
重述法史，是法史學科的自我革命和完善，是在充分尊重以往學術成果的基礎上，堅持對的，修正錯的，創立新說，力圖更加全面、正確地闡述中國法律發展史。
中國秦漢以後的法律體系，就法律效力層級來說，由最高法典、基本法律。
和可變通之法三個層級構成，與當代中國法律體系。
的層級結構有相似之處。古代不斷完善法律體系和法律編纂的經驗，對於完善當代中國以憲法為核心的法律體系有現實的借鑑意義。學界對中國古代法律體系的論述爭議較大，大體上有五種不同觀點，即「律令體系」說、「禮法體系」說、「六法體系」說、明清「律例體系」說和「典例體系」說。
對「法律體系」的內涵理解不一，闡發的角度不同，考察古代立法佔有的資料多寡，是導致認知差異的主要原因。
現存於世的古代司法文獻汗牛充棟，就其內容而言，主要是兩種型別：一是規範、指導獄訟活動和總結司法經驗的文獻，我們稱其為司法指南類文獻。二是：
判牘和古人編纂的案例集。以往的研究中，對司法指南類文獻涉及甚少，對於判牘案例類文獻，又存在重案例、輕判牘的傾向，這就一定程度上削弱了研究成果的科學性，因此，兩者必須結合起來。
我國民事法律制度建設一直秉承什麼的傳統？
4樓：呂玲
法律分析：我國民事法律制度建設一直秉持民商合一的傳統，把許多商事法律規範納入民法之中。
法律依據：《中華人民共和國民法典》
第五十四條 自然人從事工商業經營，經依法登記，為個體工商戶。個體工商戶可以兆答鬧起字型大小。
第八十六條 營利法人從事經營活動，應當遵守商業道德，維護交易安全，接受**和社舉衡會的監督，承擔社會責族罩任。
在經歷了法律儒家化以後,法家對中國古代法制的影響是以什麼方式呈現的?
5樓：
您好，您的問題我已經看到了，正在整理答案，請稍等一會兒哦~中國古代法律的儒家化，為中國封建社會國家法律的形成，為後世法律的演變做出了重要貢獻，也形成了獨特的中華法系。同時，對我們今天推進法治改革具有重要的參考借鑑意義。
那儒家化後的法家呢。
儒家思想與法家思想就有過分歧和爭論，但是自西漢以來開始了中國古代法律儒家化的程序，「以禮入法」的精神貫穿於其中，成為了中華法系的一大特色。筆者先按照瞿同祖先生的觀點寫了春秋戰國時期儒法兩家的分歧之所在，繼而又對瞿同祖先生書中關於「以禮入法」的程序進行說明和評述，從而對儒家思想和法家思想有了更深刻的理解同時也體會到了儒法兩家的精髓之所在。
古今法制是否有傳承關係
6樓：不太確定的猴子
中國古代有運用法律進行治國理政的傳統，今天，要全面推進依法治國，建設中國特色社會主義法治體系，需要從中汲取營養、擇善而用。
古「法」與今「法」的內在傳承。縱觀中國古代法制傳統發展歷程，歷代法治思想與實踐雖有所不同，但蘊含各種法治形式中價值標準和道德理念卻相對穩定。
這些價值標準和道德理念久而久之就形成了中華法治精神，一脈沿承至今。要了解其中所包含的文明品格和內在義理，不妨就從「法」字本身看起。
7樓：匿名使用者
有啊， 對於這一爭論，包括中國有沒有經歷過奴隸社會和是否存在奴隸制法制的問題，應繼續予以**。然而，無論按照何種標準劃分法制的發展時期，古今法制存在著傳承關係這一點卻是無疑的。
要傳承我國優秀傳統法律文化對不對
8樓：己懷厹
對，中華優秀傳統法律文化是我們的寶貴財富。加強中國特色法學學科體系、學術體系、話語體系建設必須推動中華傳統法律文化的創造性轉化、創新性發展，將其與社會主義法治理念相結合，貫穿全面依法治國、建設社會主義法治國家全過程。
我們要不斷挖掘和傳承我國傳統法律文化中有關家國情懷、德法相輔等法治理念與精神，比如民為邦本、禮法並用、以和為貴、明德慎罰等，從中汲取營養、擇善而用，把中華優秀傳統法律文化和現代法治思想結合起來。以推動「三大體系」的建設與發展為契機，促進法治文化與時代精神相融通，使傳統文化煥發新生機，構建符合我國國情的社會主義法治文化。
加強「三大體系」構建要善於講好中國法治故事。通過講述植根於中國土地、具有中國特色的法律歷史和中華法制文明，展現中華民族的偉大創造力以及其中蘊含的中華民族的精神和智慧，不斷形成具有我國特色的法治話語體系，提公升中國法治文化影響力。
歷史上有哪些值得人尊重的小人物，歷史上有哪些值得尊敬的小人物？
實際上歷史上值得人尊敬的小人物非常的多，比如雞鳴狗盜之徒，他們雖然是小人物但是起了很大的作用。崔杼殺了給自己戴綠帽子的自家主公齊莊公後，齊國太史公在史書上記下 崔杼弒其君。崔杼為免弒君罵名，將他殺害，太史公的弟弟繼任史官後照樣如此記載，崔杼把他也殺死，但太史公的三弟依然照樣記錄，崔杼又把三弟殺了。岳...
中國歷史上有無資本主義社會，中國歷史上有幾次走資本主義道路的嘗試
其實明末就有了，但是問題就在於中國社會的環境之下，容易產生官商，也就官僚資本主義色彩太重。實際上明朝末年，資本主義發展較快，工商業發展迅速，這樣一來，造成土地兼併和農民離開土地進城的比較多，因此，土地上的農民已經很少了，但是國家政臺體制卻還是封建制，財政稅收，幾乎沒有工商業稅，而全部由農民承擔，這樣...
97年中國歷史上有哪些大事中國歷史上有哪些重大事件
1月1日 聯合國第七任祕書長科菲 安南上任。1月1日 中華人民共和國鄉鎮企業法 正式施行。2月19日 同志患帕金森病晚期，併發肺部感染，因呼吸迴圈功能衰竭，搶救無效，於一九九七年二月十九日二十一時零八分在北京逝世，享年九十三歲。1月20日 比爾 克林頓宣誓就任美國 其第二個 任期。2月27日 英國 ...