1樓：網友
農曆正月初四-迎神接神。
年初四是諸神由天界重臨人間之時。有「送神早，接神遲」之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。
老闆若想將某人「炒魷魚」，此日就不請他來拜神。從初一到初四，商店閉門歇業，婦女不用針線。
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「餘」諧音，詩個吉利。
人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。
大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
初四如何迎財神
2樓：紅紅紅紅貨
大年初四迎財神主要有，初四全天的「迎神接神」和初四晚上的「接請五路財神」。
初四「迎神接神」：
在初四的時候有著「送神早，接神遲」的習俗。「送神」是要在一大早就開始準備，「接神」的話到下午在進行也是可以的。這一天，人們要準備酒肉、水果、菜品來做貢品，同時要焚香、燒金衣。
生意人如果在這天開除員工的話，那這個老闆就和財神無緣了。
同時，民間一般初一到初四，商店都會閉門歇業，而家中的婦女也不會在這期間動針線。
到了初四的子夜，人們準備好香燭、祭品，開始鼓焚香拜神，恭恭敬敬的進行迎接財神的儀式。
而初五，相傳是財神的是生日，人們為了能爭到好彩頭，往往都從初四開始就供拜財神一直到初五，這種風俗又叫「搶路頭」，也稱「接財神」。
迎財神時，必需的貢品是「羊頭」和「鯉魚」。「羊頭」有「吉祥」意思，而「鯉魚」是取了「餘」字的諧音。
另外，到了正月初五零時零分，人們都會開啟自家的大門和窗戶，並開始點香，放爆竹、煙花，用這種方式向財神表示歡迎。接過財神後，還要吃「路頭酒」，「路頭酒」一般是吃到天亮。
接五路：接五路，指的是迎接五路行神，後來也慢慢的演變成迎接接五路的財神。過去的時候，商人在春節休假之後，都在初四晚上迎請五路財神，然後初五開始開門做生意，以圖吉利。
財神又被分為三種：文財神、武財神、君財神。
財神是道教俗神，中國民間流傳著多種不同版本的說法，大財神為中斌財神王亥，而月財神趙公明被奉為正財神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財神，關公被奉為賜福鎮宅的武財神。
日春神青帝和月財神趙公明合稱為「春福」，日月二神過年時常貼在門上。柴榮被奉為掌管公升官發財的皇帝財神（君財神）。財帛星君李詭祖又稱增福相公，文財神，增福財神，福善平施公。
3樓：網友
因為俗傳正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰「搶路頭」,又稱「接財神」,在我國民間，很多商家在正月初四的子夜時分，備好祭品、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭敬迎接財神，在正月初五開張，開門營業。過去民間講究凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭取三陽開泰之意，賦予「吉祥」之願望。供鯉魚是圖「魚」與「餘」諧音，討個吉利。
人們深信只要能夠誠心供奉財神以顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，上香、放爆竹，向財神表示歡迎。接過財神，還要吃路頭酒，往往吃到天亮。
大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡生意興隆，財源廣進。
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