《鴿姆智庫》使用怎樣的技術從五千多本古文典籍歸納總結抽象出來的?

2025-02-18 23:05:13 字數 4886 閱讀 6458

有什麼文言文

1樓:網友

文言文的特點有:言文分離、行文簡練。文言文是相對白話而言的,包括口語和書面語,主要表現在語法與詞彙兩方面,是現代漢語的源頭。

2樓:沾點鬧心

文言文是中國的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。俗稱「之乎者也」。春秋、戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為了能在「一卷」竹簡上記下更多的事情,就需要將不重要的字刪掉。

可以說「文言文」是世界上最早的文字記錄「壓縮」格式。後來當「紙」大規模使用時,統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型,會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。

3樓:阿銳

什麼文言文,沒理解什麼意思。

文言文????

4樓:魏薄

薛譚學謳。

薛譚學謳於秦青,未窮青之技,自謂(認為)盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞於郊衢(城外大路),撫節(打著節拍)悲歌,聲振林木,響遏(止)行雲。薛譚乃謝(謝罪、道歉)求反(返),終身不敢言歸。

註釋:謳:唱歌。

秦青:秦著名歌唱家。

窮:盡謂:認為。

郊衢:城外大路。

撫節:打著節拍。

遏:止謝:謝罪、道歉。

反:返譯文:

薛譚向秦青學習唱歌,還沒有學完秦青的技藝,就以為學盡了,於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他,在城外大道旁給他餞行,秦青打著拍節,高唱悲歌。歌聲振動了林木,那音響止住了行雲。

薛譚於是向秦青道歉,要求回來繼續學習。從此以後,他一輩子也不敢再說要回家。

什麼叫文言文

5樓:網友

古代人寫文章用的文字,用文言寫成的文章就叫做文言文。

簡言之就是古文。

現在我們來看看文言文跟現代漢語有什麼不同?

第。一、文言文有寫意的字,例如"蚌方出曝"的"出",意思是從水裡到岸來;"蚌合"的"合",是說把兩扇殼合攏來。

第。二、文言文裡有些字的意思跟現代詞有細微差別,如"』今日不雨"的"雨",指的是下雨。

第。三、有些概念古今用的字不相同,例如"曝"就是現代語中的"曬太陽","隙『是"烏嘴"。

第。四、有些字的寫法不一樣,例如"禽",這裡通"擒"。

我們的日常語言表達思想感情,不要直接的表達,而經過精確化、簡明化、優美化,乙個字乙個字記載出來,就是變成文章的語言。把日常語言變成文章語言,是日常語言的昇華、凝聚、結晶,乙個字乙個字記載,就不是日常語言,而是文章語言。用文章語言寫文章,叫做文言文。

所以什麼叫文言文?文言文就是白話文的提煉跟昇華。

6樓:李樂勳

第乙個「文」,通「紋」,雕飾、裝飾的意思。「言」,語言,名言,話語。第二個「文」,即文章。經過精選、挑選的古代名言組成的文章。應該是這個意思。

7樓:公尺宜章白風

文言文是古代傳下來的古語。

什麼是文言文?

8樓:傾蓋如故

古代漢語是與現代漢語相對而言的,它指的是「五四「運動以前歷代漢民族所使用的語言。

現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷,口語的演變,文言文和口語的差別逐漸擴大,「文言文」成了讀書人的專用。

文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的,古代並無文言文這一說法。

9樓:水蘊邛霞月

滿井遊記。

袁巨集道燕地寒,花朝節後,餘寒猶厲,凍風時作。作則飛砂走礫,侷促一室之內,欲出不得。每冒風馳行,未百步輒返。

二十二日,天稍和,偕數友出東直,至滿井。高柳夾堤,土膏微潤,一望空闊,若脫籠之鵠。於時冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底,晶晶然如鏡之新開,而冷光之乍出於匣也。

山巒為晴雪所洗,娟然如拭,鮮妍明媚,如倩女之撌面,而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒,柔梢披風。麥田淺露寸許。

遊人雖未盛,泉而茗者,壘而歌者,紅裝而蹇者,亦時時有。風力雖尚勁,然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥,呷浪之鱗,悠然自得,毛羽鱗鬣之間,皆有喜氣。

始知郊田之外,未始無春,而城居者未之知也。

夫能不以遊墮事,而瀟然于山石草木之間者,惟此官也。而此地適與餘近,餘之遊將自始,惡能無紀?己亥之二月也。

translation

北方氣候寒冷,花朝節後,餘寒仍然很猛烈,常常刮著冷風。冷風一刮就飛沙走石,人被拘束在一間屋子裡面,想要出去卻出不去。每次冒風在路上快步走,還不到百步,就折返回來。

廿二日,天氣稍稍暖和,和幾個朋友一起走出東直門,到了滿井。高大的柳樹夾立在堤岸兩旁,肥沃的泥土微微有點溼潤,一眼望去,四面空闊,感覺好像脫離樊籠的飛鵠。這時水面上的結冰開始溶解,水波上的顏色也才顯得明淨,水面層層微波盪漾有如層層的魚鱗,水清澈見底,亮晶晶像剛從鏡匣開啟的鏡子,忽然射出了冷光。

山巒被晴雪洗滌過,山色娟秀好像剛擦拭過一般,鮮明亮麗,像出色的美人剛洗過臉,梳好頭髮。柳條剛要發芽又還沒發芽,柔嫩的柳梢被風吹拂,麥田裡的嫩苗只有一寸多長。遊客雖還不多,煮泉水、烹品茶的人,邊喝酒、邊唱歌的人,美女騎在驢子上的人,也時時見得到,風力雖然還強勁,但是步行仍然會汗流浹背。

那些在沙上曝曬太陽的水鳥,在浪頭吸水的魚兒,都悠然自得,毛羽鱗鰭之間,都充滿著喜氣。我這才知道:郊野田原之間,未嘗沒有春天的訊息,只是住在城裡頭的人不知道罷了。

能夠不因為遊山玩水而耽誤正事,瀟灑地徜徉於山石草木之間,只有「教授」這種官職。而滿井這地方剛好和我的居所距離近,我的遊山玩水將從這個地方開始,又怎能沒有記錄的文章呢!乙亥年二月。

10樓:網友

文言文是一種在五四運動之前的用的文字。

第乙個「文」,是書面文章的意。

思。「言」,是寫、表述、記載等的意思。

文言」,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」。

最後乙個「文」,是作品、文章等的意思,表示的是文種。

在我國古代,要表述同一件事,用口頭語言及用書面語言來表述,是不同的,例如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是「吃飯了嗎?」,而用書而語言進行表述,就是「飯否?」。

飯否」就是文言文。我國的古代,所有的文章都是用書面語言寫成的。所以,現在我們一般將古文稱為「文言文」

11樓:網友

文言文是古代名人寫的書。

12樓:網友

文言文」是相對於「白話文」而言。

言」,是寫、表述、記載等的意思。

文言」,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」。

最後乙個「文」,是作品、文章等的意思,表示的是文種。

在我國古代,要表述同一件事,用口頭語言及用書面語言來表述,是不同的,例如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是「吃飯了嗎?」,而用書而語言進行表述,就是「飯否?」。

飯否」就是文言文。我國的古代,所有的文章都是用書面語言寫成的。所以,現在我們一般將古文稱為「文言文"

為了我們的祖國更加繁榮昌盛,努力吧!!!

13樓:聽水蔚藍

文言文」是相對於「白話文」而言。

第乙個「文」,是書面文章的意思。

言」,是寫、表述、記載等的意思。

文言」,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」。

最後乙個「文」,是作品、文章等的意思,表示的是文種。

在我國古代,要表述同一件事,用口頭語言及用書面語言來表述,是不同的,例如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是「吃飯了嗎?」,而用書而語言進行表述,就是「飯否?」。

飯否」就是文言文。我國的古代,所有的文章都是用書面語言寫成的。所以,現在我們一般將古文稱為「文言文"

在魯訊以前都是用文言文寫的,魯訊是第乙個用白話文寫書的,就是《狂人日記》.

小學就有簡單的文言文學。

14樓:網友

文言文就是我國古代時用的一種語言,一般小學就有學。

15樓:網友

古人說話記錄的文字就是文言了。

16樓:網友

就是古人用之乎者也說的話,寫的文章什麼的。還有好多句式現在都不用了,什麼省略句啦,倒裝句,判斷句啦。

17樓:匿名使用者

原來以為文言文就是古文,就是白話文興起之前的所有的文章都是文言文。其實不然,文言文是上古至秦的口頭語言。也是當時的書面語言。

也就是說上古至秦,口頭語和書面語是一樣的,並沒有分離。但是秦以後,在民間,興起了以北方語言為主的古白話文。從次,口頭語與書面語分離,文言文只存在於書面語中。

成為一種文化與身份的象徵。變成了只有少數人才能看懂的語言。而民間的古白話文,從唐宋開始才由民間藝人用來記載各種說唱故事,以及曲藝唱詞等。

明清的**,是古白話文運用的成熟階段,也是現代白話文產生的基礎。而文言文一直沒有任何的改變,經過千百年時空轉變,它依然保持著自己的尊嚴。

18樓:網友

就是古時候的人寫的文章。

所有的文言文

19樓:網友

你很貪耶o(∩_o~ 小朋友不要衝動,要學以致用,舉一反三,你這樣不行的,呵呵。

20樓:星辰

恐怕清朝以前所有的文章都是用文言文寫的,加起來得有幾億字,別的不說,光是中國古代的正史《二十四史》就有幾百萬字,近代以來通讀二十四史的沒有多少人,不超過100人。所以你的問題根本不現實。

如果你想應付考試的話,只要把課文中的那些古文弄通了,就可以了。另外我們高中時有所謂的《古文重點複習字詞》這本書,你可以找找,回去背背。也可以多找幾套題回去做做。

古文只要下功夫其實不難。畢竟我們現在說的也是漢語,不像英語那樣。

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