1樓：
滿族淵源於女真。金為蒙古滅後，留居遼陽 等地的女真逐漸漢化，攜罩物留居今黑龍江依蘭一帶的女真則緩慢向南遷徙，形成建州女真、海西女真和東海女真三部。 其中，建州女真接近漢地，社會經濟發展較快。
至努爾哈赤任建州左衛都指揮使時，統一女真各部，建立後金。西元1635年，皇太極 出於政治需要，廢除女真舊號，定族名為「滿州」。 滿族正式悶衡成為乙個新的少數民族。
約九百萬人，是我國人口較多、分佈較廣的民族之一。主要從事農業。信仰薩滿教。
愛國將領王光宇、陳翰章、關嚮應等都出自滿族。旗袍是滿族特色飾。具有民族風味的「滿漢全席」馳名中外，小吃「薩其瑪」很受國人青睞。
清朝在廣州任職的一位滿州將軍，姓薩，喜愛騎耿打獵，而且每次打獵後都會吃一點點心，還辯液不能重複！有一次薩將軍出門打獵前，特別吩咐廚師要『來點新的玩意兒』，若不能令他滿意，就準備回家吃自己。 負責點心的廚子一聽，乙個失神的打沾3上蛋液的點心炸碎了！
偏偏這時將軍又催要點心，廚子一火大罵一句∶『殺那個騎馬的』才慌慌忙忙地端出點心來。 想不到，薩將軍吃了後相當滿意，他問這點心叫什麼名字。廚子隨即一句∶『殺騎馬』，結果薩將軍聽成了『薩騎馬』，因而得名。
2樓：阿梨吃飽咯
沙琪瑪，也寫作「薩其馬」、「沙其馬」、「沙其瑪」、「薩齊馬」等，在香港被稱為「馬仔」，是一種中國傳統特色甜味糕點。將麵條炸熟後，用糖混合成小塊，薩其馬具有色帆散巖澤公尺黃，口感酥鬆綿軟，香甜可態御口，桂花蜂蜜香味濃郁的特色。
薩其馬源於清代關外三陵祭祀的祭品之一；滿族入關後，在北京開始流行，成為京式四季糕點之一，是當時重要的小吃；過去在掘差北京亦曾寫作「沙其馬」、「賽利馬」等。近年來，通過對食品「豐糕」的製作工藝和民俗學探源，發現這種食品是沙琪瑪的延伸，當地居民甚至將這種類似沙琪瑪的豐糕作為中秋節的貢品之一。
3樓：小韓和你說生活
薩其馬是源自滿族的食品。
薩其馬又稱沙琪瑪，是滿族的甜食小點心，滿族入關定都北京後，薩其馬演變成北京著名京式四季糕點之一，也是京八件中不可缺少的一款美食。
滿族
根據《中國統計年鑑-2021》，中國境內滿族人口為10423303人。滿族有自己的語言、文字，滿語屬阿爾泰語系滿—通古斯語族滿語支。東北地區的「白山黑水」是滿族的故鄉，清順治元年（1644年），清軍入關，逐步統一全國，從此開始了滿族貴族對全國的統治，辛亥羨猛悔革命之後，清廷覆亡。
滿族人口分佈於全國各地，以遼寧、河北、黑龍江、吉林和內蒙古自治區、北京等省、自治區、直轄市為多，其他散居於新疆、甘肅、寧夏、兄正山東、湖北、貴州等省區及西安、成都、廣州、福州等大中城市。
滿族是個勤勞、勇敢、智慧的民族．也是乙個善於博收外來文化並融匯創新的民族。在長期的歷史發展中，形成富有民族特色的風俗文化，滿族歲時風俗，多與漢族相近，但又保持著不少滿族特色。
由於歷史的原因，滿族散居全國各地，以居住在遼寧省的為最多，其他散居在吉林、黑龍江、河北、內蒙古、新疆、甘肅、山知返東等省區和北京、天津、成都、西安、廣州、銀川等大、中城市。
「薩其馬」是源自我國哪個民族的食品？
4樓：惠企百科
沙琪瑪，也寫作「薩其馬」、「沙其馬」、「沙其瑪」、「薩齊馬」等，在香港被稱為「馬仔」，是一種中國傳統特色甜味糕點。將麵條炸熟後，用糖混合成小塊，薩其馬具有色澤公尺黃，口感酥鬆綿軟，香甜可口，桂花蜂蜜香味濃郁的特色。告叢。
薩其馬源於清代關外三陵祭祀的祭品之一；滿族入關後，在北京開始流行，成為京式四季糕點之一，是當時重要的小吃；過去在北京亦曾寫作「沙其馬」、「賽利馬」等。
薩其瑪是源自我國哪個民族的食品？
5樓：vickyoung時尚理論
薩其瑪。來自哪個民族？滿族起源於女真。金在蒙古滅亡後滯留遼陽等地的女真逐漸漢化，今天滯留在黑龍江一蘭一帶的女真慢慢向南遷移，形成了建州女真。
海西女真、東海女真三部。其中建州女真接近漢地，社會經濟發展較快。到了努爾哈赤。
任建州左衛鬥指揮社，統一呂珍各部建立後金。
皇太極。出於政治需要，廢除了女真口號，將族名定為滿洲。滿族正式成為新的少數民族。
約有900萬人，是我國人口較多、分佈較廣的民族之一。主要從事農業。相信薩滿教。
愛國將軍王光宇、陳漢章、關香凝等人都來自滿族。旗袍是滿族的特色裝飾。具有民族風味的「滿漢全席。
在中外廣為人知，零食「沙琪瑪」深受國民歡迎。
薩其瑪是怎麼命名的？事實上，關於薩其瑪命名的由來有兩種說法。說法是，清朝時，一位姓薩拉的將軍命令廚師做新的零食，催得很急。
所以廚師在製作過程中不小心打碎了餅乾，但被將軍吃掉後確實很滿意。問廚師叫什麼名字。廚師讓我殺了馬，但將軍叫這個名字，因為聽起來是薩基馬。
說法是，做了很長時間的老人發明了新餅乾後，沒有命名，而是賣給了市場。不巧下雨了。老人到大房子前面避雨，但這時主人騎馬來了，把餅乾都踩碎了。
於是老人重新制作，賣給了市場，人們問名字，殺死騎馬後，人們逐漸變成了薩基馬。
事實上，除了上述兩種說法之外，夏奇馬名字的由來只是第三種說法，據說當時努爾哈赤遠征時，有一位名叫薩爾奇馬的將軍和妻子一起做的餅乾。努爾哈赤品嚐後受到高度讚揚，將這種餅乾命名為奢侈馬。
6樓：大事發生的
我認為薩其瑪是源自我國滿族的一種食物，而且還是他們祭祀的祭品之一，現在是北京非常著名的糕點之一，口感特別的豐富，而且甜度適中，受到了很多人的喜愛與支援。
7樓：阿斯達歲的說
薩琪瑪是源於我國滿族的食品，在滿族入關之後就開始在北京流行了。
8樓：羅文
是我國滿族的食品，是用來祭祀的，非常的好吃。
9樓：荒誕不經
沙琪瑪，是一種源於滿族的食品。
沙琪瑪，也寫作「薩其馬」、「沙其馬」、「沙其瑪」、「薩齊馬」等，是一種源於滿族的中國特色糕點。清代清朝三陵祭祀的祭品之一。將麵條炸熟後，用糖混合成小塊。
沙琪瑪是北京著名京式四季糕點之一。過去在北京亦曾寫作「沙其馬」、「賽利馬」等等。薩其馬具有色澤公尺黃，口感酥鬆綿軟，香甜可口，桂花蜂蜜香味濃郁的特色。
近年來，通過對山東沂水縣傳統食品「豐糕」的製作工藝和民俗學探源，發現這種食品即是沙琪瑪的變種，當地居民甚至將這種類似沙琪瑪的豐糕作為中秋節的貢品之一。
薩其馬源於滿洲，是清代關外三陵祭祀的祭品之一，由滿族人引入北京。滿洲入關後，薩其馬在北京開始流行。薩琪瑪是當時重要的小吃。
當年北新橋的泰華齋餑餑鋪的薩琪瑪忌廉味最重，它北鄰皇家寺廟雍和宮，那裡的喇嘛僧眾是泰華齋的第一主顧，作為佛前之供，用量很大。
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清朝是哪個民族建立的，清朝是哪個民族建立的
一方面女真 滿洲不是同一個時期的族名 另一方面，女真比滿洲的概念大。明末時的女真 於金朝的生女真，到明末時這個稱呼幾乎可以作為所有阿爾泰語系滿 通古斯語族各部落的通稱，而滿洲皇太極帶領的建州女真統一了大部分女真人部落後改族名為滿洲。但偏遠地區的一些女真部落並沒有變為滿族，而是演變成今天的鄂倫春 鄂溫...