1樓：開幕評論
1、學而時習之，不亦說乎。
學習時經常複習它，不也是一件快樂的事嗎？
2、有朋自遠方來，不亦樂乎。
有志同道合的朋友從遠方趕來，不也是一件開心的事嗎？
3、人不知而不慍，不亦君子乎。
別人不知道但不怨恨，不也是君子的行為嗎？
4、扮襲悔吾日三省吾身：為人禪銀謀而不忠乎我一天要反省自己的行為三次：難道不算是對人忠誠嗎？
5、與朋友交而不信乎？廳正傳不習乎。
和朋友交往卻不信任，會覺得不習慣。
6、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
我十五歲開始立志於學習，三十歲成家立業，四十歲不會迷惑，五十歲知道天理迴圈，六十歲耳聰目明，七十歲能做自己想做的事，而不會違反規矩。
7、溫故而知新，可以為師矣。
溫習已經學過的有新的體會，可以當他人的老師。
8、學而不思則罔，思而不學則殆。
學習時不加思考就是迷惘，光思考但不學習就會殆慢。
9、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
乙個人志向於學問，卻以沒有衣食為羞恥，不值得和他一起商議。
10、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
用功讀書而忘記吃飯，快樂得忘了憂愁，也忘了老年歲月快來了。
2樓：寇洋板炳君
論語·述而：
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：女奚不曰：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。云爾！」
葉公好龍」是歷史上有名的故事，他喜歡龍。在宮廷裡到處畫的雕的都是龍，結果感動了真龍來現身，卻因此把他嚇死了。所以當時子張就曾經說過，他不是愛的真龍，而是愛的像龍一樣的東西。
而後人把這個故事，當作浮華不實的比喻。葉公有一天問子路，孔子是乙個什麼樣的人，子路沒有答覆他。子路的不答覆，非常高明，因為站在子路的立場，他實在不便說什麼。
同時孔子這樣偉大的人，真的教人不知從何說起，就是說了，葉公也未必能瞭解孔子。但是，葉公走了以後，子貢就進去報告老師，孔子說頃帆你何不告訴他，我是乙個為了發憤求學問，常常窮得沒飯吃，連自己肚子餓高察了，都無所感覺，而忘了人是必須吃飯戚乎茄的那種人；當學問上有所獲益，就快樂得忘記了憂愁，根本忽略了衰老的威脅。
孔子這種為學的精神，也是我們要效法的地方。孔子的人生修養，是永遠年輕的，所以他的學問道德，能「苟日新，日日新，又日新。」永遠是進步的，隨時有新的境界。
-南懷瑾。
其為人也發憤忘食樂以忘憂不知老之將至云爾是什麼意思？
3樓：offercoming留學
意思是：發憤用功連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。
出處】《論語·述而》——戰國·孔子。
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」
譯文】葉公向子路問孔子是個什麼樣的人，子路不答。孔子對子敏知路說：「你為什麼不樣說，他這個人，發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。」
子曰：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
4樓：歲月不寒
這是出自『論語·述而』中的一句話：
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以乎兄好忘憂，不知老之將至云爾。」
註釋】 1)葉公：歲鉛葉，音shè。葉公姓沈名諸梁，楚國的大夫，封地在葉城（今河南葉縣南），所以叫葉公。
2)云爾：雲，代詞，如此的意思。爾同耳，而已，罷了。
譯文】 葉公向子路問孔子是個什麼樣的人，子路不答。孔子（對子路）說：「你為什麼不樣說，他這個人，發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂塵冊慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。」
民以食為樂的下一句是什麼
本句話出自司馬遷的 史記 酈食其列傳 背景 據 史記 酈食其列傳 記載，楚漢之爭時，劉邦被項羽困在成皋，劉邦想要放棄成皋，這時謀士酈食其勸劉邦道 我聽說知天命者為王。王者以人民為天，而人民以食為天。對於老百姓來說，糧食是最重要的。現在楚國屯糧的地方叫敖倉，但楚軍卻沒有派重兵堅守敖倉。假如大王派兵攻打...