《三國演義》第九回的「黥首 刖足」分別是什麼肉刑?

2025-03-07 11:35:27 字數 2390 閱讀 1384

1樓:匿名使用者

黥首。古刑法,於額上刺字或古風俗,於額上刺字或圖紋。出自《後漢書·朱穆傳》、《後漢書·蔡邕傳》、《文選·王褒》。

刖足 [yuè zú]

解釋] 斷辯慎足。古代肉刑之一。

黥首刖足。讀音: [qíng shǒu yuè zú]含義吵灶虛:刻額染墨,截斷雙腳。

出處:《後漢書·蔡邕傳》:「即收付公升燃廷尉治罪,邕陳辭謝,乞黥首刖足,繼成漢史。」

三國演義第九回梗概

2樓:阿沾

第九回:除暴兇呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡。

李儒讓董卓把貂嬋賜與呂布,收買其心。卓告貂嬋,嬋哭訴不去。李儒嘆曰:「我等皆死於女人之手矣。」董卓領貂嬋去眉塢,王允與呂布計議殺卓,派李肅假傳天子詔要禪位於卓,卓欣然以往,被殺。

蔡邕哭董卓,王允將他下獄縊死。董卓餘黨李傕、郭汜求王允赦罪不得,從謀士賈詡計聚陝人反之,敗呂布,圍長安,殺王允,欲殺獻帝謀大事。

三國演義》是中國古典四大名著之一,是中國第一部長篇章回體歷史演義**,全名為《三國志通俗演義》(又稱《三國志演義》),作者是元末明初的著名**家羅貫中。

三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲,以描寫戰爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭,最終司馬炎一統三國,建立晉朝的故事。

反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化,並概括了這一時代的歷史鉅變,塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。

3樓:淺笑有梨渦

三國演義第九回標題是:

除暴兇呂布助司徒,犯長安李傕聽賈詡。

大體梗概:李儒讓董卓把貂嬋賜與呂布,收買其心。卓告貂嬋,嬋哭訴不去。李儒嘆曰:

我等皆死於女人之手矣。」董卓領貂嬋去眉塢,王允與呂布計議殺卓,派李肅假傳天子詔要禪位於卓,卓欣然以往。被殺。

蔡邕哭董卓,王允將他下獄縊死。李儒郭求汜王允赦罪不得,從謀士賈詡計聚陝人反之,敗呂布,圍長安,殺王允,欲殺獻帝謀大事。

4樓:網友

《三國演義》第九回的主要內容是:除暴兇呂布助司徒,犯長安李傕聽賈詡。

董卓追呂布撞到一人,看時,乃是李儒。董卓告訴李儒事情經過。李儒勸說董卓將貂禪賜給呂布。

董卓答應。董卓回去告訴貂禪,貂禪假裝哭訴欲自刎,董卓心軟,放棄了賜貂禪給呂布的計劃。李儒入見董卓,商量將貂禪送與呂布一事,董卓不答應。

李儒嘆說:「吾等皆死於婦人之手矣!」

董卓與貂禪同去郿塢,百官相送。呂布遇見王允,將事情告訴了王允。王允假裝大驚,並勸說呂布,刺殺董卓。呂布王允經不過勸說,答應此事。孫瑞、黃琬以及李肅都加入了此事。

李肅前去郿塢,假告董卓天子要禪位於董卓。董卓大喜,往長安進發。行到殿門處,被王允等人帶領將士圍住,呂布刺董卓於馬下,李肅割其頭。

董卓身死,百姓雀躍。蔡邕哭董卓之死,王允將其殺死。

呂布剿滅董卓黨羽。李傕、郭汜、張濟、樊稠,四人想要逃亡。賈詡勸說李傕等人起兵反抗。李傕四人聽從了賈詡的意見。進兵長安。

呂布出兵與其交戰。李傕、郭汜出兵拖住呂布,張濟、樊稠 繞過呂布直攻長安。呂布抵擋不住。呂布進長安,勸說王允一起逃走,王允不從。呂布自己逃走。

李傕、郭汜、張濟、樊稠四人進入長安,燒殺搶掠。漢獻帝與眾官到宣平門止亂。李傕等人殺了王允。李傕、郭汜又計劃殺死天子,自立為王。

「願公見原:倘得黥首刖足,使續成漢史,以贖其辜,邕之幸也。」是什麼意思?

5樓:網友

但願您能諒解我:如果能刻額染墨,截斷雙腳,讓我繼續書寫漢史,來減輕我的罪過,是我(蔡邕)的福氣。

一聲嘆息招致的殺身之禍:蔡邕。

蔡邕,蔡伯喈,不僅是東漢著名的文學家、書法家。還是一位史學家和造詣極深的**家,他被後世無數史學家和評論家稱之為曠世奇才。

如此一位身負絕學,名聞朝野的大名士結局卻不好。《三國演義》裡說,董卓被誅殺後,主謀王允和他的義子呂布以及貂嬋正在舉杯相慶時,手下來報,「董卓暴屍之地,忽有一人撫屍大哭」,王允大怒,「董卓伏誅,士民莫不相賀,此何人,敢獨哭耶!」,於是將此人擒來,這個人不是別人,正是一代名士侍中蔡邕。

邕伏罪曰:「邕雖不才,亦知大義,豈肯背國而向卓?只因一時知遇之感,不覺為之一哭,自知罪大。

願公見原:倘得黥首刖足,使續成漢史,以贖其辜,邕之幸也。」王允不聽眾人相勸,執意下令殺死了蔡邕。

黥首刖足怎麼讀

6樓:繁人凡人

黥首刖足。讀音: [qíng shǒu yuè zú]含義:刻額染墨,截斷雙腳。

出處:《後漢書汪慶談·蔡邕傳》:「即收付廷尉治罪,邕陳辭謝,乞黥首刖足,繼成漢史。」

關於《三國演義》中蔡邕

7樓:單風寒缺

沒有王允權勢大,那不是民主國家。

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