1樓：網友
這也是對大的罪過罷了，其細小過失，當掩埋的翻譯。
為人主而惡聞其過，非猶此也？惡人聞其過尚猶可。翻譯
2樓：文以立仁
先解釋詞語。
人主：老百姓的主宰，即帝王、君主。
而：連詞，此處錶轉折，相當於「卻」。
惡： 讀 wù，反感、憎惡、討厭。
猶：（前乙個）動詞，如同、像；（後乙個）副詞，還。
「為人主而惡聞其過，非猶此也？惡人聞其過尚猶可。」翻譯：
作為君主卻怕（自己）知道自己的過失，不就是像這個（掩耳盜鈴的人）一樣嗎？（假如僅僅是）怕別人知道自己的過失尚且還說得過去。
惡變服之名而忘國事之恥,非寡人所望於子翻譯
3樓：要解體成分子的人
厭惡改變服裝而忘國事的恥辱，不是我期望您。
民憎惡如仇讎,禍幾及身翻譯
4樓：
民憎惡如仇讎，禍幾及身翻譯。
您好，親，很高興為您服務，這道題由我為您解答。仇讎：解釋為仇人。全文的意思為： 民眾(人民)都把他當做仇人一樣的厭惡，害怕他的事情殃及到了自己的身上。
故謗議沸騰,怨嗟盈路,跡其本原,鹹以此也翻譯
5樓：眉目成舟了
這句話出自《論語·子激森罕篇》，原文為："故謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，鹹以此也。"
這句話的意思是，因此謾罵和議論紛紛，怨恨和抱怨充滿了大街小巷，追溯其根本原因，都是因為這個。
這句話表達了對社會現象的觀察和思考。"謗議沸騰"指的是謾罵和議論紛紛，意味著社會上存在著大量的非議和爭議。"怨嗟盈路"表示怨恨和抱怨充滿了街頭巷尾，說明人們普遍抱怨和不滿。
滑鉛仿"跡其本原"則是追溯問題的根本原因。"鹹以此也"表示所有這些現象都是由同乙個原因引起的。
這句話傳遞了對社會現象的觀察和思考，暗示了人們對信纖社會問題的關注和思索。它指出了社會中存在的謾罵、議論、怨恨和抱怨現象，並認為這些現象的根本原因是相同的。它提醒人們要深入思考問題的本質，從根本上解決社會問題。
6樓：內蒙古恆學教育
於是士大夫不服，農商喪業，謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，鹹以此也。《書》曰：「民不靜，亦惟在王宮邦君室。
伊尹為阿衡，有一夫不獲其所，若己推而內之溝中。
故謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，鹹以此也。伊尹為阿櫻逗衡，有一夫不獲其所，若己推而內之溝中。介甫亦當自思所以致其然者，不可專罪天下之人也。
倉使者四十餘人，使禪頌早行新法於四方。先散青苗錢，次欲使比戶出助役錢，次又欲更搜求農田水利而行之。
所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻賀雀狂躁之人，陵轢州縣，騷擾百姓者。
重來我亦為行人,長忘曾經過此門。那年春,除卻花開不是真。誰寫
發初覆眉的 空花集 憶王孫 那年春 一 崔護 重來我亦為行人，長忘曾經過此門。去歲相思見在身，那年春，除卻花開不是真。二 桃花女 落花時節不逢君，空捻空枝空倚門。空著眉間淡淡痕，那年春，記得兒家字阿蓴。三 桃花 等閒煙雨送黃昏，誰是飛紅舊主人？也作悠揚陌上塵，那年春，我與春風錯一門。安意如，原名張莉...