管仲相恆公,霸諸侯 一匡天下
1樓：九曼
1.西元前651年的葵丘之盟標誌著齊桓公稱霸諸侯；
2.管仲在桓公稱霸過程中採取的措施有：
a.在全國劃分政區，組織軍事編制，設官吏管理；
b.建立選拔人才制度，士經三審選，可為「上卿之贊」（助理）；
c.按土地分等徵稅，禁止貴族掠奪私產；
d.發展鹽鐵業，鑄造貨幣，調劑物價。等等。
2樓：網友
管仲輔佐齊桓公，使桓公在諸侯中稱霸，匡正了天下。
注：在這裡「相」作動詞，是輔佐的意思。
一匡天下」是說：當時周王室衰微，天下諸侯都不去朝拜進貢，而齊桓公稱霸後，率領各路諸侯仍然向周王室朝拜進貢。因為周王室雖然衰微，但後人還是認為周王室是正統，所以將齊桓公的這種行為看作匡正了天下。
當然齊桓公的這種行為有表演的成分。）表演給其他諸侯、老百姓看唄！目的嘛，就像後來的曹操，最終目的是「挾天子以令諸侯」。
齊桓公是春秋初年首先稱霸中原的第乙個霸主，在位四十多年，能信用以管仲為首的一批賢才，改革齊國的政治經濟，順應當時王室衰微、大國崛起的形勢，執行一系列成功的內外政策，推動了齊國的社會發展。他組織中原各國抵禦戎狄等落後部族的侵擾，捍衛了華夏先進文化免受摧殘，在歷史上是有功績的。
利用齊在地理條件上的優勢，順應人民的意願，以達到富國強兵的目的：
首先，把倉廩實和衣食足放在第一位。倉廩實，是解決國家的儲備問題。衣食足，是解決人民的生活問題。
其次，君上要遵守法度。這樣，可以保持君上的親屬之政治地位的穩定，也可以保持政局的安定。
再次，雖說「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」，但「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡，」禮義廉恥的道德教育仍是維護國家生存的重要支柱。複次，政令必須堅決貫徹。「下令如流水之原」，就是說，政令的下達，如水流平原，不可阻擋。
但須注意到令順民心，才能順利易行。
最後，「俗之所欲，因而予之，俗之所否，因而去之。」這還是乙個「與俗同好惡」的問題。
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