1樓：匿名使用者
子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。」，孔子在河流的源頭，撫今追昔、滿懷感慨，自告且忠高局賀告所有決心開始「見、學、行」「聖人之道」的君子：
立志「見、學、行」「聖戚派人之道」的君子，就要像這江水一樣，從「聞其道」的源頭開始，後浪推前浪，生生不息、前赴後繼，無論任何時候、任何地方，無論條件惡劣還是優越，甚至出生入死，都要不斷地「固守」，「承擔」「聖人之道」之行直到最終成就「不慍的世界」而不退轉。」這裡必須明確，這話既是孔子自己的感慨，也是對所有有志於聖人之道的人的忠告和勉勵。這種感慨並不是孔子一人所獨有，所謂同聲同氣，有此心，必有此臘物感。
這，超越時間，所謂萬古同一情懷矣。
2樓：匿名使用者
子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。時間就像這奔流的河水一樣，不論白天培純旁黑夜配橡不停地流逝。
感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。可褲衝以理解為他對時光人生流逝的感嘆。他周遊列國，積極入世，知其不可而為之。
但不為各國君王所重視，望著流逝的江水，感慨「鳳鳥不至，河不出圖」
3樓：匿名使用者
學習要像流水一樣，一刻不能停息，所謂溫故而知新。
孔子在川上曰逝者如斯夫，不捨晝夜，是什麼意思
4樓：聚成都
這句話的意思是：死去的人已經永遠的逝去了，活著的依然要這樣的活下去。
拓展資料：原文】
子在川上曰；「逝者①如斯②夫！不捨晝夜。」
註釋】逝者：指流逝的時光。②斯：這裡指「川」，即河水。
譯文】孔子在河邊感嘆道；「一去不復返的時光就像這河水一樣啊！ 日夜不停。」
時光如流水，一去不復返；
往者不可追，來者猶可惜。
5樓：網友
孔子看到河水流動，深受觸動和啟發，感嘆時光飛逝，日月不停。
「逝者如斯夫，不捨晝夜」，其中的「逝者」指的是什麼？
6樓：五靖巧
逝者如斯夫，不捨晝夜。聯絡另一句話：（同樣是觀大水）浩浩乎而無曲屈盡之期，此似道。
逝者，直譯就是：已經發生的事物。意譯，就大水而言，這是連續不斷的，是已經發生，正在發生，即將發生的事物，就像大水一樣，在連續不斷的變化發展，而遵循著「同乙個規律」，前赴後繼。
這「同乙個規律」，廣而大之，就是：道。——道，是連續不斷的變化發展的。
道德經》中有一段話：……吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
也提到了「逝」字。大，曰逝，逝者是指乙個「大」範疇的事物。
7樓：張燕學姐
這個逝者是指逝去的時光，這句話的意思就是逝去的那些時光，就像流水一樣，日夜不停的往前流。
8樓：不爽的爽朗菌
在這句話中，逝者指的不是現在意義上的逝者。而是指時間的流逝，並非具體的物體。
9樓：今天退休了嗎
具體的意思就是時間流逝的意思，這句話所要表達的就是，我們要珍惜時間，珍惜時光，不要浪費光陰。
孔子在**說得：逝者如斯夫,不捨晝夜.
10樓：漢匠文化
原文】 子在川上曰；「逝者①纖顫碰如斯②夫！不捨晝夜。」 註釋】 ①逝者：
指流逝的時光。②斯：這裡指「川」,即河水。
洞氏譯文】 《論語·子罕》：「子在川上，曰：『逝者如斯夫！
不捨晝夜。』」孔子在河邊，說道：「奔流毀談而去。
孔子說「逝者如斯夫，不捨晝夜」是哪一章
11樓：摩天輪的傳說
應該是「往者不可諫，來者猶可追」
原文】 楚狂接輿①歌而過孔子曰：「鳳兮，鳳兮！何德之衰？
往者不可諫，來者猶可追③。已而，已而！今之從政者殆而！
孔子下，欲與之言。趨而闢④之，不得與之言。
註釋】 楚狂接輿：楚國的狂人接輿，實際上是假裝瘋狂的隱士。「接輿」的稱呼既不是姓名也不是字，而是以事命名，《論語》中的隱上多是這樣，如看門 的稱「晨門」，執杖的稱「丈人」，所以，接孔子車（輿）的就稱「接輿」。
鳳兮，鳳兮，何德之衰：古代人認為，天下有道時鳳凰才出現，天下無 道時就隱去。接輿以鳳凰喻孔子，諷刺他在天下無道時卻不隱去，是一種德行衰敗的表現。
猶可追：還來得及的意思。④闢：
同「避」。譯文】 楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過，他唱道：「鳳呀！ 鳳呀！
為什麼你的德行竟如此衰敗？已往的事情不可挽回，未來的卻還來得及。算了吧！
算了吧！今天的從政人物太危險了！」孔子落車，想和他談談，他卻趕快避開，使孔於沒有能夠和他談。
讀解】 楚狂接輿的形象真有點給人以嬉皮士味道，一路唱著一路跑。至於是不是「裸奔」，那可就不知道了。
但他所唱的內容卻是非常嚴肅非常深刻的，尤其是，「往者不 可諫，來考猶可追」兩句，成為了後世的名言。那意思其實也正合於孔子在《八佾》篇裡所說的「成事不說，遂事不諫，既往不咎」精神。「往者不可諫」就是「遂事不諫」。
用我們的今天的話來說，就叫，過去了的就讓它過去了吧，關鍵是要抓住未來。「來者猶可追」就是抓住未來。不過，抓住未來幹什麼？
這依然是乙個問題，在接輿看來，如果你要抓住未來去從政，那還是不可取的，還是糊塗。因為「今之從政者殆而！」就是現在從政的人都是非常危險的了，你又還「累累如喪家之犬」一樣地汲汲於奔走各國幹什麼呢？
其實，我們看到，接輿的觀點與子路宿於石門時那個「晨門」的說法是一致的，都認為孔子是「知其不可而為之」的人，所以要加以諷刺勸喻。
當然，道不同，不相為謀。至於孔子是否聽他們的勸喻，那又完全是另一回事了。
脫離開具體的所指，我們今天來理解「往者不可諫，來者猶可追」，那還是很有啟發的。不說歷史，不說社會這樣大的話題，就是我們處理個人生活中的事情，總結自己人生道路上的成敗得失等等，也都是很有意義的借鑑。
逝者如斯夫不捨晝夜出自論語哪章
12樓：弛
這句話原本在古語中是沒有的，是後人在「逝者如斯夫，不捨晝夜。」的基礎上加工而來的，是現在常見的悼語，意思是：死去的人已經離我們而去，活著的人要堅強的好好的活下去，讓死者在天堂也能夠安息。
逝者如斯夫，不捨晝夜。」是孔子的一句名言，是指時光像流水一樣一去不復返。出自論語《子罕》。
孔子說這句話的時候有個背景，故後人族巧多用來指時間像流水一樣不停的察大流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
論語子敗穗豎罕篇》：子在川上曰：逝者如斯夫！不捨晝夜。
釋義：孔子在河岸上看著浩浩蕩蕩、洶湧向前的河水說：「逝者如斯夫，不捨晝夜」，意思是：
時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。寓意光陰似流水一樣一去不回，要倍加珍惜。
逝者如斯夫，不捨晝夜。有何啟示？
13樓：梨子與你看娛樂
這句話的啟示：這句話形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變化之快，亦有首昌惜時之意在者豎扒其中。時光如流水，在身邊靜靜地淌過，一不留神便失去了最美好的時光。
所謂青春易逝、韶華難在正是這樣的道理。這句話時刻提醒著人們在現代快節奏的生活中尤其要珍視時光，愛惜時間。
逝者如斯夫，不捨晝夜中孔子強調了什麼內容
孔子當時看著不停傾瀉而下的江河流水，發出感嘆，逝去的就像是這江河流水一般，日夜不停地流去。從字面的意義上，可以肯定的是孔子強調了時間是不隨人的意志為轉移而不斷向前流逝的。但是這是否表示孔子在凸顯時間的重要性，這還有待商榷。聯絡孔子在說這話的時候，那時候應該是其人生不得意，政治主張無法推行而遊走列國的...
逝者如斯夫，不捨晝夜。是什麼意思
逝 往，離去。斯 代詞，這，指河水。夫 語氣詞，用於句末，表示感嘆。全句意思是 時光像河水一樣流去，日夜不停。形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。開心時刻 逝者如斯夫，不捨晝夜的意思是什麼 逝者如斯夫，不捨晝夜 的意思 開心時刻 逝者如斯夫，不捨晝夜的...
逝者如斯夫，不捨晝夜裡的斯是什麼意思
答案 因為這句話出自 論語 子在川上曰 逝者如斯夫，不捨晝夜 孔子說這句話的時候有個背景，故後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。論語子罕篇記載 子在川上曰，逝者如斯夫。不捨晝夜。這裡的逝字，漢儒注，以及爾雅 說文，都當往字講，而往字依古注可作兩種解釋，一是...