1樓:盈盈社會說
閩南地區。
閩南人尤其崇拜天公,泉州人稱這一天為「天公日」,也叫做「天公生」,意思就是天公的生日,家家戶戶在這一天要焚香禮讚天神,叫做「燒天香」,還要準備好各種供品,供奉天公及天公以下的天神天將。
拜天公傳說由來
從農曆正月初九子時開始到凌晨四點,都是閩南人祭祀天公的最佳時間。他們拜天公的祭品十分豐盛,包括扎有紅紙的面線塔以及五果、六齋,更有乙隻只金豬供奉給至高無上的神靈。民俗性最為獨特的是閩南人還以甘蔗拜祭天公,關於這個習俗還有乙個歷史傳說。
傳說唐朝末年,黃巢的軍隊曾在新年期間從北方到南方(也有人說是宋朝楊宗保,又有人說是唐代開漳聖王陳元光),北方軍隊在遇到服飾與語言不同的福建原住民時,由於聽到這些居民自稱是「狼」(閩南話中「人」的讀音),從而大開殺戒。
面對北方強兵的福建土著,只好紛紛逃到甘蔗園內躲避,直到北兵弄清楚是怎麼回事,才停止了殺戳,他們這才死裡逃生,走出蔗園。據說,這些僥倖生存的福建土著認為,自己能夠大難不死是因為天公的保佑,因此就在走出蔗園的日子,即正月初九日這一天進行祭拜,同時也用來補過新年,同時久而久之就形成了後來「天公生大過年」,「初九拜天公」的習俗。
2樓:乾萊資訊諮詢
閩南地區,海南省漢族,臺灣省漢族。
拜天公,正月初九。(一般是正月初八晚上進行)是閩南人最重視的節日,流傳於福建閩南,海南,臺灣,新加坡,馬來西亞等閩南人聚集地。每年正月初九舉行。
拜天公,流行於中國福建閩南、海南、臺灣以及新加坡、馬來西亞等閩南人聚集地,每年正月初九舉行。當地群眾視這天為最高神天公的生日,非常重視。正月初九這天,人們要舉行隆重的祭祀慶典來慶賀玉皇大帝的生日。
拜天公在家拜還是在外面
3樓:
在家拜在外面拜都可以的,在家也是面向門外面拜,居家拜天公,可分兩類:一是家中設有天公爐者,二是家中無天公爐者。若是家中有天公爐的話,就會把把供桌設於天公爐下向門外的方向,表示向天恭迎天公尊駕降臨;若是家中無天公爐者,則可將神桌設於前門口或中庭向天的方向,意念雖殊途而同歸;至於在一般寺廟,天公爐體積龐大,安放在廣場**,或設定在天井以供信徒祭拜,其祭拜的原則也和一般家庭的一樣,朝拜時都要向外朝天膜拜,才是正確的膜拜程式與禮儀。
拜天公風俗為什麼保留下?
4樓:轉運又一村
拜天公是中國很早的一種宗教信仰和風俗傳統,持續了幾千年的歷史,它源遠流長、豐富多擾埋彩,與中國的歷史和文化密切相關。
在中國傳統文化中,天被認為是至高的存在,擁有無比的神秘力量。拜天公風俗的形成,主要是為了祈求天神保佑和福澤,使當地天氣宜人、莊稼豐收、人民安居樂業。此外,隨著時間的演變,拜天公的意義也逐漸擴充套件到對家庭、個人、社會的保州正佑,以及表達敬畏、感恩、祈求幸福的情感。
雖然這種風俗在現代社會的形式和意義已經發生了變化,但是拜天公作為一種傳統和文化符號,仍然紮根於中國傳統文化裡,被人們所接受和愛戴。它反映了中國人民的民俗信仰和文化傳承的特點,體現了人們對美好、和諧、祥和生活的嚮往,是一種獨特的文化現象和價值。冊李悔由於文化傳承的需要、信仰情感的訴求和精神追求的呼喚,拜天公在文化領域裡得以保留下來。
民間節慶習俗:拜天公的由來?
5樓:奇點星座百科
<>農曆正月初九,在閩臺地區是拜天公的重要日子,又叫做「天公生」,家家戶戶都要準備紅龜粿、素果和五牲葷食等供品,敬拜天公,也就是道教神明,民間所說的玉皇大帝。那麼今天就讓傳統節日為你介紹,拜天公這一習俗的由來。
關於拜天公的起源,閩臺民間有這麼幾種說法。其一說拜天公源自明朝傳說明朝時某一年的農曆新年,當時倭寇進犯,在福建沿海一帶,殺人放火,搶奪財物,鄉民扶老攜幼逃命,結果在黑夜中逃到一處偏僻郊野時,眼見倭寇就要追上,大家感到萬分驚恐,突然前面出現一大片蔗林,鄉民便逃入蔗林躲避,避過倭寇,逃過鬼門關。
據說鄉民們死裡逃生的這一天,正是農曆大年初九,逃出生天的人們都認為這是天公救命,於是就在每年的大年初九凌晨祭拜天公,以謝救命之恩,逐漸形成了民俗,而拜甘蔗的習俗也具有不忘蔗林藏身漏燃救命之恩的含義。
關於拜天公習俗由來的另乙個說法是,古時有一名孟將軍,鉛搜芹他到某個地方,只要喝了當地的水,就會講當地的話,他就以這門本事辨別漢人。可是他到了福建,手下竟然拿了外省的水給他喝,結果他一直不懂講福建話。他便以為福建人不是漢人,就下令大開殺戒,福建人枉死無數。
一直等到了大年初九那天,從外省運來的水喝光了,這孟將軍才喝到福建的水,會講起福建話,這時他才知道自己殺錯人,馬上下令封刀。而福建人認為這是天公所賜,讓他們逃過大劫槐畢,便在初九凌晨拜天公謝恩,久而久之,形成習俗。
當然,最廣為人知的說法,還是祭拜玉皇大帝一說。民間傳說正月初九是玉皇大帝的生日,用壽桃祭拜為其慶祝生日,而玉皇大帝在閩南被百姓尊稱為「天公」,所以才有初九拜天公的習俗。玉皇大帝在道教傳統也尊稱為「昊天上帝」或「玄穹高上帝」,在天庭統領與民眾生活息息相關的眾神,由於玉帝的地位至為尊貴,所以民間習俗在祭拜天公生時,也是非常慎重。
閩臺地區拜天公一般選擇在初八晚上至初九早上,家家戶戶會在這天晚上舉行盛大的朝拜儀式,以乞求在新的一年裡福運高照,家人平安,事業昌隆。俗傳因為天公的神格非常尊貴,因此越早敬供越有誠意,有些天公信仰盛行地區的信眾更會慎重地在半夜先於家中敬拜天公後,再前往鄰近的天公廟上香獻敬。
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什麼情況不能拜天公
6樓:乾萊資訊諮詢
為父母、祖父母帶孝者,3年內(兩週年)不可慶祝一切喜慶節日,包括天公誕,故此帶孝期間不可拜天公。
為伯父母、叔父母、兄及嫂、弟及弟媳(弟及媳雖然屬於小輩不需帶孝,但也得一年不喜慶來哀悼之)帶孝者,孝期一年內不可慶祝一切喜慶節日,故一週年內不可拜。
舅父母、姑父母、姨父母的孝期短(古代是姑父母一年,姨父母5個月,舅父母3個月。我國早期是一律49或100天),如今多數在出殯後不為之帶孝。
拜天公要怎樣說
7樓:社會民生看我說
拜天公祈福的說法如下:1、初九拜天公,有拜有庇佑。
2、初九拜天公,平安順利探大錢啊。
3、初九拜天公,放鞭炮,萬事如意,身體健康。
4、農曆初九拜天公,保庇順順利利,嘆時運。
5、初九拜天公,願一切都好,阿公阿嬤身體健康。
6、初九拜天公,祈求新一年出入平安,闔家安康,萬事大順。
7、第一次在初九拜天公,只希望新的一年,一家人健健康康平平安安。
8、初九拜天公,保佑家人和親朋好友平安健康、幸福安康、大吉大利。
拜天公的來由玉皇大帝在中華民族百姓的心目中是具有權威的,過去家家戶戶逢年過節,對他老人家都非常敬重,會供上玉皇大帝的牌位。他也是道教稱之為元始天尊的最高神聖,他主宰天、地、人三界裡的萬事萬物,天地三界裡,佛、道、人、神仙,風雨雷電,富貴榮辱等等都在他的調控之下。
傳說正月初九是玉皇大帝的生日,每逢他的生日,人們都會舉行祭典以表慶賀,祈求他老人家保佑天下太平、風調雨順、萬事如意。祭祀玉皇大帝,祭品可以用五穀,也可以用六畜,如果要用牲畜的,一定要用公的,不能用母的。
外地拜天公可以嗎
8樓:來自千丈巖善於表達的奇異果
拜天公注意事項:
拜天公前不單單要清理乾淨房子,而且也要拜神前人人要沐浴更衣,女人要繫上腰裙。由一家之長點上燭,先上三支大香,然後開始祭拜,只見拜者手捧香禮拜,口中要念詞,唸的內容主要是向神報告一年的事情、向神許願。祈禱過後再燒金箔紙。
祭拜完天公後的堅果、零食及燒豬、粿品等供品,在拜祭結束過後可以食用。
拜天公的時間從農曆三十的子時開始,如果換算成24小時制,則是從農曆三十的晚上23點,到當天的凌晨1點前。但俗傳因為天公的神格非常尊貴,因此越早敬供越有誠意,有些天公信仰盛行地區的信眾更會慎重的在半夜先於家中敬拜天公後,再前往鄰近的天公廟上香獻敬。
9樓:晴天小迷鹿
拜天公在家拜還是在外面。
你好親,拜天公可以選擇在家拜也可以選擇在外面拜。兩者的區別在於一是家中設有天公爐者,二是家中無天公爐者。若是家中有天公爐的話,就會把把供桌設於天公爐下向門外的方向,表示向天恭迎天公尊駕降臨;若是家中無天公爐者,則可將神桌設於前門口或中庭向天的方向,兩種方式雖然不一樣,但是祭拜的心是一樣的,你可以選擇合適自己的方式祭拜天公。
希望我的對你有幫助。
拜天公,拜土地公的區別
10樓:真想回答
拜天公:閩南地區、臺灣省漢族民間節日。每年正月初九舉行。
當地群眾視這一天為最高神天公的生日,非常重視。臨近節日,家家戶戶都要打掃衛生、製作龜粿、發粿等,作為供品。紅龜粿呈龜紅色,打龜甲印,象徵長壽。
拜土地:土地公又稱福德正神,是漢族民間宗教信仰之一,其供奉的土地廟屬於中國分佈最廣的祭祀建築。土地公本名張福德,自小聰穎至孝;三十六歲時,官朝廷總稅官,為官清廉正直,體恤百姓之疾苦,做了許許多多善事。
一零二歲辭世。死後三天其容貌仍不變,有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀,過了不久,即由貧轉富,百姓都相信是神恩保佑,於是合資建廟並塑金身膜拜,因此生意人常祭祀之。亦有說在他死後,接任的稅官上下交徵,無所不欲,民不堪命。
這時,人民想到張福德為政的好處,念念不忘,於是建廟祭祀,取其名而尊為「福德正神」。土地公信仰寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
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