1樓：小於水平座
水西謠 奧傑阿格。
詞曲：奧傑阿格。
高高的烏蒙山。
美麗的水西女。
愛唱著水西謠。
等待著回家的人。
古老的慕俄格。
出征的男人們。
愛唱著水西謠。
想起了夢中的她。
走過了千萬里路。
唱過了千頌孫萬支歌。
比不上唱一曲。
思念的水西謠。
走過了千萬里路。
唱過了千萬支歌。
何不唱一曲。
夢中的水西謠。
唱一曲水西謠。
男人們就醉了。
再唱一曲水西謠。
女人們心碎了。
太陽是月亮的歌。
月亮是太陽的夢。
男人是女人的歌。
女人是男人的夢。
唱一曲水西謠。
多情的水西女。
一曲思念的歌。
唱給夢中的她。
唱一曲水西昌櫻孝謠。
愛喝酒的男人們。
一曲太陽的歌。
天空是你的天空。
走過了千萬里路。
唱過了千萬支歌。
比不上唱一曲。
思念的水西謠。
何不唱一曲。
夢中的水西謠。
何不唱一曲。
夢中耐稿的水西謠。
2樓：皮潔仙璧
水西謠》歌詞如下：
高高的烏蒙山。
美麗的水西女。
愛唱著水西謠。
等待著回家的人。
古老的牧歌。
出征的男人們。
愛唱著水西謠。
想起了夢中的她。
走過了千萬里路。
唱過了千萬支歌。
比不上唱一句思念的水西巧畢謠。
走過了千萬里路。
唱過了千萬支歌。
何不唱一句夢中的水西謠。
噢傑阿格。噢傑阿格。
高高的烏蒙山。
美麗的水西女。
愛唱著水西謠。
等待著回家的人。
古老的牧歌。
出征的男人們。
愛唱著水西謠。
想起了夢中的她。
走過了千萬里路。
唱過了千萬支歌。
比不上唱一句思念的水西謠。
走過了千萬里路。
唱過了千萬支歌。
何不唱一句夢中的水西謠孝友芹。
噢傑阿格。噢傑阿格。
唱一曲水告侍西謠。
男人們酒醉了。
再唱一曲水西謠。
女人們心碎了。
太陽是月亮的歌。
月亮是太陽的夢。
男人是女人的歌。
女人是男人的夢。
唱一曲水西謠。
多情的水西女。
一曲思念的歌。
唱給夢中的她。
唱一曲水西謠。
愛喝酒的男人們。
一曲太陽的歌。
天空是你的天空。
走過了千萬里路。
唱過了千萬支歌。
比不上唱一句思念的水西謠。
走過了千萬里路。
唱過了千萬支歌。
何不唱一句夢中的水西謠。
噢傑阿格。噢傑阿格。
唱一曲水西謠。
男人們酒醉了。
再唱一曲水西謠。
女人們心碎了。
太陽是月亮的歌。
月亮是太陽的夢。
男人是女人的歌。
女人是男人的夢。
唱一曲水西謠。
多情的水西女。
一曲思念的歌。
唱給夢中的她。
唱一曲水西謠。
愛喝酒的男人們。
一曲太陽的歌。
天空是你的天空。
走過了千萬里路。
唱過了千萬支歌。
比不上唱一句思念的水西謠。
走過了千萬里路。
唱過了千萬支歌。
何不唱一句夢中的水西謠。
噢傑阿格。噢傑阿格。
噢傑阿格。
**發展大概可以分為幾個時期？？
3樓：卿本無名
巴洛克，古典，浪漫，印象，現代。
樓上的少了個「印象」
4樓：
西洋**史分為：古希臘和羅馬**-中世紀**-巴洛克時期**-古典主義**-浪漫主義-近代（印象主義，民族樂派，新古典主義，表現主義，微分**和噪音**）
5樓：匿名使用者
巴洛克式，古典，浪漫，現代。
**體裁有哪些?
6樓：啊哈哈嗨
民歌、藝術歌曲、群眾歌曲、民歌改編曲、秧歌劇、影視歌曲、歌劇、清唱劇、**劇等種類。
1、民歌。某個民族在古代或者近代時期創作帶有自己民族風格的歌曲，是指每個民族的傳統歌曲，每個民族的先民都有他們自古代已有的歌曲，這些歌絕大部分都不知道誰是作者，而以口頭傳播，一傳十十傳百，一代傳一代的傳下去。
2、藝術歌曲。
藝術歌曲是由詩歌與**結合而共同完成藝術表現任務的一種**體裁，其名稱因浪漫主義**大師舒伯特的作品而確立，成為一種獨立型別的歌曲種類。
它結合了優美旋律和人聲兩個最具有普遍感染力的**因素，使藝術歌曲具有較強的表現力和欣賞性，是十九世紀浪漫主義**一種獨特的藝術表現形式。
3、群眾歌曲。
群眾歌曲是在群眾中較易流傳，群眾較喜愛的**作品，是對生活的最普通最直接的反映，是群眾文化活動中影響最廣泛的形式之一。
4、秧歌劇。
秧歌劇是一種劇目類別，在民間秧歌基礎上產生的一種新型小歌劇，**吸收了戲曲中的郿鄂，道情和陝北民歌。劇情較為簡單，主題集中，有兩、三個角色。反映邊區人民的大生產運動、參軍、學文化、減租鬥爭等內容。
5、歌劇。歌劇是一門西方舞臺表演藝術，簡單而言就是主要或完全以歌唱和**來交代和表達劇情的戲劇（是唱出來而不是說出來的戲劇）。
歌劇在17世紀，即1600年前後才出現在義大利的佛羅倫斯，它源自古希臘戲劇的劇場**。歌劇的演出和戲劇的所需一樣，都要憑藉劇場的典型元素，如背景、戲服以及表演等。
7樓：章佳全黎汝
大概是聲樂體裁（像小夜曲、搖籃曲、詠歎調、**劇、歌劇等）
還有器樂體裁（像奏鳴曲、交響曲、協奏曲、隨想曲、狂想曲、進行曲、圓舞曲等）
我只聽過這些！
8樓：網友
把**體裁分為兩大類：聲樂體裁、器樂體裁。
**體裁是指作品的存在形式。
最初****於什麼？？
9樓：網友
**源於勞動說。
一種說法是得到大多數人肯定和認可的，那就是**產生於勞動之中。眾所周知，勞動使我們的人猿祖先完成了從猿到人的轉變，而語言也是在勞動的過程中產生出來的。勞動的進行和語言的產生促進了腦髓的發展，而這一切都為**的出現創造了必要條件。
最初的**可能並不是用來娛樂的，而是為了更好地進行勞動實踐在勞動的過程中，人們需要相互配合協作，有時也需要為自己加加油、鼓鼓勁兒，這就是勞動中的呼聲。
早在2000年前，中國就有人注意到了有的**來自於勞動中的呼聲，比如西漢時期的淮南王劉安就曾在《淮南子》中說道：「今夫舉大木者，前呼「邪許』，後亦應之。此舉重動力之歌也。
前面的人喊「邪許」，後面的人也跟著喊，這更像是勞動時的口號，但因為有了節奏和音調，所以就成了**的早期形式。
**和語言雖然都是在勞動的過程中產生的，且語言的產生對於**的發展具有很大的推動作用，但**卻未必產生於語言之後，也許早在沒有語言的時候，就已經有了**。
事實上，人體本身就是有具節奏感的，左右腳行走的頻率以及心臟的跳動就是最簡單的節奏。古人在慶祝豐收時，往往會有節奏地敲打木器或石器，以表達內心的興奮和喜悅，這就是最古樸的**形式，是不需要語言的。
10樓：網友
很多種傳說，其中一種說法比較有意思，據說**起源於丐幫：很多乞丐在一起，吃飽了，沒事做，於是將要飯的碗裡裝了比例不同的水，然後用筷子敲擊碗，結果驚異的發現，不同的碗用筷子敲擊所發出的聲音各不相同，這就是**的雛形。
什麼是室內**？
11樓：仁昌居士
室內樂(chamber music)，原意是指在房間內演奏的「家庭式」的**，後引申為在比較。
小的場所演奏的**。現在指由一件或幾件樂器演奏的小型器樂曲，主要指重奏曲和小型器樂合奏曲，區別於大型管絃樂。
12樓：多久沒有說愛你
【室內樂】
原指西歐宮廷貴族中演奏、演唱的世俗**，以區別於教堂**及歌劇**。十七世紀初發源於義大利，如「室內奏鳴曲」、「室內康塔塔」等。十八世紀末葉以後，室內樂是指少數人演奏、演唱併為少數人所欣賞的**。
現今，多指各種重奏曲（有時也包括獨奏曲），使用少數樂器伴奏的獨唱、重唱曲等。室內樂的演奏者，須具備獨奏的技巧，同時要與同別人合作的能力。
希望有幫到你。
**的概念，及**人的含義？
13樓：無名之人
**是反映人類現實生活情感的一種藝術（英名稱：music；法文名稱： musique；義大利文：musica）。
**可以分為聲樂和器樂兩大型別，又可以粗略的分為古典**、民間**、原生態**、現代**（包括流行**）等。在藝術型別中，**具有抽象性，**從歷史發展上可分為東方**和西方**。
**人是乙個範疇，能夠基本獨立製作**（如詞曲創作、母帶錄製、配樂等）及眾多相關製作的從業人員均統稱為**人。
**人必須要有深厚的**功底，最基本的要懂得樂理知識與精通樂器，最難掌握的要屬**製作、錄音及處理母帶效果。一般來說**人有專業的錄音師與配樂師，當然也少不了詞曲創作者與演唱者。
14樓：網友
**：用有組織的樂音來表達人們思想情感、反映現實生活的一種藝術。它最基本的要素是節奏和旋律。分為聲樂和器樂兩大門類。 .
**人：**人是乙個範疇，能夠基本獨立製作**（如詞曲創作、母帶錄製、配樂等）及眾多相關製作的從業人員均統稱為**人。**人必須要有深厚的**功底，最基本的要懂得樂理知識與精通樂器（基本上是鍵琴），最難掌握的要屬**製作、錄音及處理母帶效果。
一般來說**人有專業的錄音師與配樂師，當然也少不了詞曲創作者與演唱者，能把這些綜合為一身的人那就是當之無愧的**人了。