1樓：小嶽
在菩薩面前，不必說出你的願望，只要默唸，自然會招來好運。
希望觀音菩薩，能護佑一切眾生，早日脫離則判苦海。
拜菩薩時，我們要有扒神這種心態才行，不為自己求安樂，只為眾生得離苦。如果你在觀音菩薩面前，只為了讓菩薩幫助你自己，為了滿足自己的私慾去拜菩薩，這種愚痴的行為，只會讓菩薩對你更加失望。
只有先學會付春盯虧出，才有收穫，只有先學會助人，才能得到菩薩的加持，學佛學的不是自私，而是無私。
代一切眾生受苦
2樓：你即來
梵網經》雲：「一切男子是我父，一切女人是我母。」源和豈不理當孝養，應當代受？
既是父母，何稱眾生？要型輪知「眾生」二字，佛菩薩稱之當然，我等稱眾生者，似覺不恭，因眾生盡是過去父母、未來諸佛故也。
由此而後，有人打我者，是過去父母打我；有人罵我者，是未來諸佛罵我。我見他擔子挑不動，我急與他挑之；見他車子推不動，我急與他推之。見有人殺豬羊雞犬者，我急勸殺者止之；縱不能止，有錢贖之，無錢勸之，再勸不服，用深敬心授佛皈依，方便設法，以救度之。
其他牲靈，以此類推。
見人落水者，急設船筏救之；見人遭難者，急施錢物卜裂信濟之；見牛馬豬羊者，即悲心授以皈依度之；見蛆蟲細蟻者，急用痛切心代皈依之；見人謗三寶者，即善言安慰之；見人欺僧侶者，即盡力勸解之。再發大願，替地獄人出苦生天，替餓鬼人除飢得飽，替一切人受苦得樂，斯略名「代眾生苦」也。
苦度眾生，為何啊？
3樓：南無蓮花尊豐佛
不為什麼啊。高興。以渡眾生為樂趣。慈悲。看眾生挺可憐的。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意。
大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
4樓：網友
眾生知苦才能度，不知苦難以度化，因為不知苦的人一般是不會學佛的，知苦的人學佛快。
所以佛成道後說的第一句法便是「此是苦，汝當知」。所以，苦能度眾生。
5樓：因緣法
眾人都哭，您獨自能高興起來嗎？快樂，不是乙個人的事。因此，度眾生，讓眾生都不苦，自己才真正不苦。這和花開一朵不是春，萬紫千紅才是春其實是乙個理。
如果從佛法的角度，因為無量漫長的歲月中，我們所有的眾生在累生累世中都曾互為父母夫妻子女親屬朋友，眾生都是我們的親人，因此，要把他們都超度出去，離苦得樂，一同快樂。地藏王菩薩某世發願救自己的母親，結果所有地獄眾生皆隨願力得度，就是因為眾生皆曾為我們的母親啊。
6樓：千羽謙飛
在佛的眼裡眾生都是佛 只是迷了 眾生都是來自同乙個地方 都是一體的 佛曰 無我 你的眼睛疼了 其他地方難受了你為什麼要去看醫生？
7樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，一切眾生貪迷五欲，身心染著，猶如飛蛾撲火，蒼蠅逐臭，致令深陷五欲泥潭，飽受八苦煎熬。亦曾仰天哭怨，恨事不如意，一旦境遇稍轉，便又沉迷其中。
樂此不疲，苦無出期。大苦所逼，方能生起出離之心。不能生起出離之心，則難以拔除苦根。
從生貪迷順境，不知一切皆是因緣幻起，緣盡還無。緣散歸無之時，苦更尤甚！眾生若不能看破一切所受皆悉是苦，苦是苦，樂亦是苦，難以真正放下世間貪染。
眾生只有知苦，願欲離苦，才能真正的放心學習佛法，修習離苦之道，方能拔除苦根，證得究竟解脫！
願你得己所願終其念
願你得己所願終其念 這句話意思是 祝願你能最終滿足自己的願望，而心上無牽無掛。終其念 有了結 滿足願望的意思，和前面的 得己所願 的意思一樣，又強調說明了一下。正因為滿願了，所以自然念頭就終結了。出處 綠亦歌 歲月忽已春 原文 不要難過，不要回頭，願你所願，終能實現 類似句子 願你每天那麼忙，願你做...
你贏我願陪你君臨天下,你輸我願陪你東山再起的出處
待我長髮及腰,少年娶我可好。待你青絲綰正,鋪 劉天佐 says 你贏,我陪你君臨天下 你輸,我陪你東山再起。十里紅妝 馬雲的 妻子 對馬雲說的 你贏我願陪你君臨天下,你輸我願陪你東山再起這句話咋說來 你贏我願陪你君臨天下,你輸我願陪你東山再起 的意思是 願意和你不離不棄,不計較你貧窮,也不在乎你是否...
念南無阿彌陀佛能滿願嗎，念南無阿彌陀佛好還是藥師琉璃光如來好
淨空法師 求佛菩薩為什麼不靈？佛氏門中有求必應 佛氏門中有求必應 你求不到是因為你有業障，你業障消除沒有不感應。可是一定是如理如法的去求，你用貪 嗔 痴求，佛菩薩不會增長你的貪 嗔 痴。佛菩薩不會幫助你造惡業。你果然是行善，是為眾生，佛菩薩感應道交。為自己不可能，絕對沒有感應。為自己如果有感應那是邪...