1樓：網友
唐代文獻學家註釋儒學經典一般不違背古注和舊注確立了唐所謂義理之學，是指與章句訓詁註疏之學相對應的講求儒家經義、**其道理的學問御配。「義理」一詞，初梁漏見於《禮記·禮器》：「義理，禮之文也」，即義理是對禮的合宜得理的解說。
漢晉時指經義名理，故後來學者將其作為一門講求經義、**名理的學問。宋儒橡拆爛治經，著重**義理，與漢唐儒者專事訓詁名物、傳註疏釋的治經路數不同，重在闡發儒家經典中的大義和道理。北宋張載提出「義理之學」這一概念，他說：
義理之學，亦須深沉方有造，非淺易輕浮之可得也。蓋惟深則能通天下之志，只欲說得便似聖人，若此則是釋氏之所謂祖師之類也。」（經學理窟·義理》， 張載集》）意即義理之學是要深入到儒家經書的內部，**其大義：
只有沉潛深入，才能通天下之志；如果只停留在表面說經，貌似聖人言語，實則並未領會其精神實質。後來便將重義理、輕訓詁的宋學稱為義理之學，而與重章句訓詁、傳註疏釋的漢唐經學相區別。
談談作為研究者,為什麼要對古書註解採取分析批判的態度
2樓：
您好，對古書註解採取分析批判態度的意義是代聖賢立言和視界融合。希望我的能幫到您！
態度不是意義。
1、這些舊注都產生於我國漫長的封建社會，有的距今已近兩千年塌帆慎。這些註解家不可避免地要打上封建社會的烙印，他註解古書轎嫌必然是從自己的立場和思想觀點出發的，其中自然會有許多地方宣揚封建思想和唯心主義，甚至嚴重地歪曲原文的思想內容。例如《詩經》所收的詩歌，大部分是上古各地的民間歌謠，其中有不少關於戀愛和婚姻的詩團敬，但《詩經》的舊注大都把這些詩歪曲成為歌頌王公貴族和宣揚封建禮教的詩。
當然，他們對這些詩中的一些字詞的解釋還有一定的參考價值。
2、歷代的註解家，有的取捨無敗亂方，往往把局弊異家別說牽附在一起，如魏代王弼解《周易》，梁代皇侃疏《論語》，就是這樣。有的又固執保守，死守「師法」桐枯族，以訛傳訛，不敢改正，如漢唐人的經書註疏就不免這種弊病，以上兩種傾向都必然要降低註解的科學性。
3、古人對語言文字缺乏科學的理解，詞義的訓釋常常主觀武斷，牽強附會。一些註解歲猜橋家濫用聲訓的辦法解釋字詞，就是典型例兆爛子。此外，還有一些註解家旁徵博引，做一些不必要的繁瑣考證，清代的某些註解家這方面的問題比較嚴重。
例如劉寶楠《論語正義》對《論語》第一句「學而時習之」就注了將近一千字，似乎極為詳盡，實際上並沒乎猛有多少實用價值。
我們閱讀古書，不應該完全撇開舊注，一空依傍；也不應該迷信舊注，被古人牽著鼻子走。正確的態度應該是不抹煞古人也不迷信古人，批判的吸唯租胡收古書舊注中一切對我們有用的東西。希望我的回指攔答能幫到您型肢！
請談談作為研究者,為什麼要對古書註解採取分析批判的態度
3樓：
摘要。你好，因為比較重要得古書都是比較難以理解，很多人都不能夠正確的理解誤導他人。
請談談作為研究者，為什麼要對古書註解採取分析批判的態度。
你好，因為比較重要得古書都是比較難以理解，很多人都不能夠正確的理解誤導他人。
古書註解的作用 一是可以幫助我們正確理解古代文獻典籍。例如：劉伶病酒，渴甚。
從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫日：「君飲太過，非攝生之道，必宜斷之。
劉義慶《世說新語·任誕》)此文中「病酒」謂酲也。《小雅·節南山》：「憂心如酲。
毛傳：「病酒日酲。」《說文解字·酉部》：
酲，病酒也。一日醉而覺也。」是說醒兼有醉和醒兩義。
段玉裁碰旅散注：「許無醒字，醉笑氏中有所覺悟，即是醒也，故醒足以兼之。」此例中的「病酒」是酒醉而醒的意思。
現代漢語詞典》、《新華字典》均釋「酲」為「喝醉了神志不清」。劉伶醉而醒，復求酒．故鎮衫其婦不予，反涕泣勸之。而朱東潤主編《中國曆代文學作品選》上編第二冊解為：
病酒，飲酒過多致病。」這是因為對前人訓詁失察，望文生義造成的誤解。 二是可以提高我們辨別工具書正誤的能力。
還有什麼需要了解的嗎？
請談談作為研究者,為什麼要對古書註解採取分析批判的態度
4樓：
註解古書的工作，大規模開始於漢代。先秦的許多著作，到漢代已經不能人人讀得懂了，因而產生了註解的需要。漢人的註解，主要掘耐核是解釋文字、名物，這種形式叫作「傳判掘注體」或「箋註體」。
如：毛亨的《詩詁訓傳》，鄭玄的《毛詩箋》、《周禮注》、《儀禮注》、《禮記注》。有的註解，以離章析句為主，畝渣叫「章句體」。
如趙岐《孟子章句》，王逸《楚辭章句》等都是著名的代表作，一直儲存到現代。
我認為採取批判和學習態度才是正確的。從中可以汲取枝祥它的肆搭裂營養。瞭解那個時代的文化。
這就是批判的態度。如果要擴大的話像**一樣內容就太多了。乙個月也搞定不了。
我們只能有簡單的去說兩裂閉句了。
作為研究者,為什麼要對古書註解採取分析批判的態度
5樓：
中午好，個人認為，因為古書的作品都是當時社會的乙個縮寫。其中胡皮雀既有精華也有糟粕，所以我們只能吸收其精華而拋棄其糟粕，這褲早樣才能讓我們的社會進步也會讓我們握春的思維更加的清晰。
沒了？簡單說來就是批判的繼承古代文學遺產中的精華。
對於中國和外國過去的時代所遺留下洞灶賣來的豐富的文學藝術遺產和優良的文學藝術傳統我們要繼承的，一是可以幫助我們正確理解古代文獻典籍。二是可以提高我們辨別正誤的能力。三是這些知識可以幫助我們認識瞭解古代社會，豐富文化納逗知識。
谷主能夠幫助我們更好的解讀原文，能夠從中知道更為詳細的歷史背景以及當時的社會辯搜現狀，他對古籍的理解有著不可或缺的作用。但是同時它又會有一些偏差，所以我們在研究的時候肯定是要慎重的去選擇和註解。古注。
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