天圓地方跟五行八卦有何關係?

2025-04-09 11:45:38 字數 3236 閱讀 2842

1樓:匿名使用者

有關係 天圓與5行太極對應 地方與八卦對應 每個卦位都可以理解為與方位時間對應。

八卦和五行有什麼關係?

2樓:匿名使用者

八卦為陰陽,五行為金木水火土,都是道家學說,講究相生相剋。

八卦和五行有什麼關係?

3樓:天蠍馬

木生水、火生土,土生金,金生水,水生木。

五行和八卦有什麼關係

4樓:網友

五行是金木水火土啊 八卦是乾兌離震巽坎艮坤 乾兌代表金、離代表火、震巽代表木、坎代表水、艮坤代表土。

二十八星宿與五行八卦有什麼關係額?···求解~~~~

5樓:雪山青松

二十八宿是中國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組,分東南西北四方各七宿,叫二十八宿。東方蒼龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。在印度、波斯、阿拉伯人古代也有類似中國二十八宿的說法。

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學概念,是古代的陰陽學說。「五行」具體是指金行、木行、水行、火行、土行,一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法,無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通「五行」。

八卦,是陰陽、五行的延續,也或將萬物分作為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。

八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。

6樓:匿名使用者

二十八星宿,又名二十八。

舍或二十八星,它把南中天的恆星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分佈的一圈星宿,它分為四組,又稱為四象、四獸、四維、四方神,每組各有七個星宿,其起源至今尚不完全清楚。

最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官,作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似,是星座表之意。表示日月五星所在的位置。

到了唐代,二十八宿成為二十八個天區的主體,這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱,和三垣的情況不同,作為天區,二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。

二十八宿從角宿開始,自西向東排列,與日、月視運動的方向相同:

東方稱青龍:角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;

南方稱朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓;

西方稱白虎:奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿;

北方稱玄武(龜和蛇):斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獐。

二十八星宿傳說】

當天地初現之時,傳說天帝派下四獸守衛著人間,它們分別是青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身於人間以聖獸之血,血祭。從此四方之獸傳說開始,舉天下之間王者誰也?

得四獸之寶物者天下。何為四獸之寶物?天下間無人知曉,然一本四獸天地書記載了四獸如何獻身於天地,以血祭祀,其中記載:

天下四分五裂之時,天地意象,星相大變,人間四獸之靈重現。拖身於世間二十八人,身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門,得到四獸之寶物。

請解釋說明中國古建築中的『天圓地方』與『坐北朝南』。

7樓:網友

天圓地方:中國傳統的建築,更是講究天圓地方。明清時期在北京修建的天壇和地壇就是遵循天圓地方原則修建的。

天壇是圓形,圓丘的層數、檯面的直徑、四周的欄板,都是單數,即陽數,以象徵天為陽。地壇是方形,四面臺階各八級,都是偶數,即陰數,以象徵地為陰。 普通百姓,常常在方形小院中修乙個圓形水池,或者在兩院之間修乙個圓形的月亮門,這些都是天圓地方的體現。

而北方的「四合院」民宅,則是天圓地方學說的典型代表。

坐北朝南:在選擇城址時,應當「相其陰陽之和,嘗其水泉之味,審其土地之宜,正籲陌之界。」北為陰,南為陽,山北水南為陰,山南水北為陽。

坐北朝南,不僅是為了採光,還為了避北風。中國的地勢決定了其氣為季節型。冬天有西伯利亞的寒流,夏天有太平洋的涼風,一年四季風向變換不定。

甲骨卜辭有測風的記載,《史記·律記》雲:「不周風居西北,十月也。 廣莫風居北方,十一月也。

條風居東北,正月也。明庶民居東方,二月也。清明風居東南維,四月也。

景風居南方,五月也。涼風居西南維,六月也。間間風居西方,九月也。

風有陰風與陽風之別。沫沫可光過廷在《地學批南》中載:「平陽原不畏風,然有陰陽之別,向東向南所受者溫風暖風,謂之陽風,是無妨。

向西向北所受都涼風寒風,謂之明風,直有近案這蘭,否則風吹骨寒,主家道衰敗了稀。」這就是說要避免西北風。 山水術表示方位的方法有:

其。一、以五行的木為東,火為南,金為西,水為北,土為中;其。

二、以八卦的離為南,坎為北,震為東,兌為西。其三,以曆法的甲乙為東,丙丁為南,庚辛為西,壬癸為北。以地支的子為北,午為南。

其四,以東方為蒼龍,西方為白虎,南方為朱雀,北方為玄武。或稱作:"左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武。

低言之,坐北朝南原則是對自然現象的正確認識,順應天道,得山川之靈氣,受日月之光華,頤養身體,陶冶情操,地靈人傑。

8樓:網友

天圓地方是一種文化意念(古人認為天是球形天幕,地是四方平板)投射到建築當中的象徵手法,如祭天的祈年殿天壇等都是圓形,祭地的地壇就是方形。主要指平面。

坐北朝南指建築門窗開口或建築群主入口朝向南邊,一開始是與中國本身的氣候有關,夏日有南風涼爽,冬天避北風和風雪,接受南面的光照,後來也慢慢演化成一種文化傳統了。

9樓:網友

天圓地方是灌輸中國人對自然認知的體現,而坐北朝南乙個是古代坐天下者均坐北朝南,被征服者北面而視之;另乙個就是,我們國家地處北半球,長期生活的經驗告訴我們,坐北朝南有利於採光和通風。

10樓:春風化雨時

天圓地方是漢族陰陽學說的一種體現。漢族傳統文化博大精深,陰陽學說乃其核心和精髓。陰陽學說,具有樸素的辯證法色彩,是古代漢族先哲們認識世界的思維方式,幾千年的社會實踐證明了它的正確性,「天圓地方」是這種學說的一種具體體現。

早在原始社會,漢族先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋,考古發現的絕大多數房屋都是大門朝南。到了商周時期,測量方向是選擇環境的先行步驟,《詩·公劉》雲:即景乃岡,相其陰陽。

後來,漢代政治家晁昏提出,在選擇城址時,應當「相其陰陽之和,嘗其水泉之味,審其土地之宜,正阡陌之界。」北為陰,南為陽,山北水南為陰,山南水北為陽。

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