1樓：戰火l紛飛
1.有些人的嘴貧起來不分高低貴賤黑白顛倒。
2.人不分三六九等，靈魂卻分高低貴賤。一輩子不折損自己的風度是很艱難的一件事。
3.沒有什麼高低貴賤之分，人人為我，我為人人，只要合法能幹什麼就幹什麼。口袋沒錢不丟人，死要面子活受罪的事千萬別幹。
4.人本無高低貴賤之分，而靈魂卻有巨大差異，正是由於人的內心世界有所不同，才有了高貴和平庸之分，乃至高尚與卑鄙之別。人的高貴不是於他的身份和地位，而定於他的靈魂。
5.那些說給樹聽的話，嵌在樹的年輪裡，隨流年一點點長成參天的回憶。
6.讓春天的溫暖陪伴著你，讓小草的綠意陪伴著你，讓燦爛的陽光陪伴著你，伴你踏上征途，並早日獲得成功。
7.如果你愛我，我願折斷天使的羽冀，只為人世間與你的這次相遇；如果你愛我，我願來世青燈古佛，但求修得今生永不分離。
8.我願意，讓我的那些與青春與溫暖有關的回憶裡都是你的影子。
9.火紅的彩霞在雨後，真誠的友誼或明燃在別後，流水不因石而阻，友誼不因遠而疏。
10.我用心與你握別，願生活給你帶來無數希望的翠綠，把你引向理想的天地。
11.你看陽光多麼公平，照著你，照著我槐信，照著高大的樹木，也照著地上的落花，既不分貴賤貧富，也不計較利害得失。若是人們也能和陽光一樣公正，我想這世上一定會太平得多了。
武俠**家 古龍 《彩環曲》
12.賢愚在心不在貴賤；信欺在性不在親疏。 賢愚在心不在貴賤；信欺在性不在親疏。
漢・王符《潛夫論・本政》乙個人是賢明還是愚鈍在於他的思想素質 不在身份的貴賤高低；乙個人是誠信還是欺詐在於他的秉性而不在於遠近親疏強呼叫人要不分親疏貴賤心心臟這裡指思想索質信；誠信 欺欺詐性秉性 無故無新惟賢是親。 東漢政論家文學家 王符 《潛夫論・本政》
13.成功的道路也許就是這樣，需要經歷太多的挫折與磨難，而其中的磨難與艱辛，恐怕永遠只有經歷過的衫虛人自己才知道。
14.夢想，它像是乙個目標，是乙個讓自己活下去的原動力，是乙個讓自己開心的原因，是乙個會帶你走過喜怒哀樂的旅程，是乙個為自己畫的藍圖！
15.賺錢如蝸牛前行，花錢如行雲流水，但願賺錢如兔跑，花錢如龜行，那樣才是好，月月花不了。
2樓：網友
關於平等的名言。
1、大殿的角石，並不高於那最低的基石。——紀伯倫。
2、對乙個有優越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質-理察·斯蒂爾。
3、高調慈善和低調慈善的愛心是平等的。——陳游標。
4、平等或許是一種權利，但卻沒有任何力量使它變為現實。——巴爾扎克。
5、平等者最能與平等者相投。——西塞羅。
施與人，但不要使對方有受施的感覺。幫助人，但給予對方最高的尊重。這是助人的藝術橡或念，也是仁愛的情操。——劉墉。
6、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。——康有為。
7、人生來就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉。——詹·安·弗勞德。
人生最大的幸福是放得下，乙個人在處世中，拿得起是一種勇氣，入得下是一肚量，對於人生道路上的鮮花，掌聲，有處世經驗的人大都能夠閒視之，屢經風雨的人更有自知之明。但對於坎坷與泥濘，能以平常視之，決非易事。大的挫折與大的災難，能不為之所動，能坦然承受之，這就是一種肚量。
佛家以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界，既來之，則安之，便是一種超脫，但這種超脫又需多年磨練才能養成，拿得直，實為可貴，放得下，才是人生處梁困世之真諦。——佛家妙語。
8、世上友誼本罕見，平等友情更難求。——培根。
9、斯巴達人原則是：「正義就是平等，但平等並不就是正義」。—愛獻生。
10、所謂平等，就是窮人不佔富人的便宜。——亞里斯多德。
11、有自信這是件好事，但過分地自信則不成……過分地自信，則會有很大的失敗在等待著。——永守重信。
12、生活的字典裡最重要的三個詞，就是意志、工作、等待。——法國)諺語。
13、大家都畏懼的人，等待他的將是身——佩裡安德。
14、人生來就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉——詹•安•弗勞德。
身安，不如心安；屋寬，不如心寬。做人，人品為先，才華有加；做事，明理為先，勤奮作伴。快樂，不是財富多而是欲團晌望少。願你人生幸福快樂。晚安！
16、立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規律。立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。
立志是事業的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝你的努力結果。——巴斯德。
17、愛，原來是沒有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字——席慕容。
有錢人和沒錢人，從人格上來說都是平等的。沒有高低貴賤之分，只是大部分人太沒品格了
3樓：你是個多肉
去很多年，斷續但是從沒停止考慮這些問題，人是否有高低貴賤之分，怎樣才會高貴，怎樣才算低賤，尤其是在乙個由富變窮的家庭。
人格沒有高低貴賤之分，都是平等的，我們應以平等態度待人。要做到平等待人，就需（ ）①本著真誠、尊
4樓：貓貓
a試題分析：平等待bai人du表現為對各種人，無zhi論其天賦、出身、貧富、dao職版務如何，都本著真誠、權尊重、友善、禮貌的態度相待。做到平等待人，要有發自內心的對他人人格的尊重；做到平等待人，要有客觀的實事求是的態度；認清歧視的錯誤和危害，努力消除歧視。
因此①②③的說法是正確的，a選項為正確答案。第④種說法是對平等待人的一種誤讀，應排除。
點評：本題考查教材中的基本知識點，有利於引導學生在現實生活中以實際行動做到平等待人，對學生的思想和行為都有一定的指導意義。
人是不是天生就有高低貴賤之分
5樓：戶運鴻
人的高低貴賤並不是來自個人的本身，而是來自於外界，比如家庭出身、社會地位、經濟基礎、能力學識等。 本來這些也不應成為把人劃分成三六九等的框框，但這是幾千年的社會習俗和習慣勢力造成的，更是人為的勢利觀念使然。 在世界上，如果真有人人平等之說的話，那也是來自於每個人的心靈層面和法律意義上的平等。
所以，我們沒有必要非要去爭取所謂的說法上的平等，只要我們自己有人格的活著，有質量的生存，對社會有實際的價值，那我們就一點也不遜色於別人。
6樓：網友
我覺得人沒有高低貴賤之分，只有層次和需要之分。
馬斯洛需求層次理論決定每乙個人的生活軌道缺少什麼，根據其需求什麼，才會主動為需求探索，而產生不同的地位和認知。比如說城裡的老太太每天無所事事得老年痴呆症，山村的老太太吃飯困難餓出胃癌。同樣都是老太太，乙個衣食無憂，需要的是興趣和陪伴。
乙個需要的是錢，陪伴對她來說無疑是增加負擔。
7樓：森戀
人出生後，面對的家庭條件，成長環境不同。這決定了以後生活的富裕還是貧窮。所以，出身是不由己的。但是後天可以靠努力改變。
你認為如何處理好人際交往的意識,在人際交往中要避免哪些誤區?
8樓：匿名使用者
上面已經說的很明確了。但我要補充一下。多為對方想想。還有就是做人最好有一定自己的原則。這樣才能成為乙個很個性話的人。
9樓：網友
別和人太親近，保持一定的距離。
求兼職工作,我是一名醫生,但是感覺生活安排的不僅湊,我想問
麥當勞好像只要學生和退休的 現在在北京一份兼職ye不好找的 可以去天津看看 看了篇文章分析說天津在未來10年內各行各業都將很缺人才，去智聯招聘和天津易才網上看看吧，查查能搜出的崗位數量，還是比較有說服力的。天津現在提供的就業崗位好像僅次於北京，不過北京求職的人太多了，全國都往北京擠，天津好一些吧。競...
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