1樓：a多次拒絕薛之謙
僻不當道者皆不及往的翻譯是：那些偏僻不在路邊的石碑，都沒有來得及看到。這句話出自清代姚鼐創作的《登泰山記》，選自《惜寶軒詩文集》。
這篇文章文字簡潔生動，通過描寫了作者冒雪登泰山觀賞日出的過程，表現了泰山的雄奇形勢，並考察糾正了泰山記載的錯誤。
原文：泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽穀皆入汶，陰谷皆入濟。
當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。
是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有餘。泰山正南面有三谷。
中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。餘始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。
東谷者，古謂之天門溪水，餘所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門雲。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。
及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。
大風揚積雪擊面。亭東自足下皆雲漫。稍見雲中白若樗蒲數十立者，山也。
極天雲一線異色，須臾成五采。
日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫失。
僻不當道者，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。
少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。
2樓：嬰魚
」僻不當道者，皆不及往」的翻譯是：那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。
這句話出自清代姚鼐 [nài]的《登泰山記》。
僻不當道者：偏僻，不在道路附近的。
全文翻譯如下：
泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。在那南北山谷分界的地方，是古長城。最高處的日觀峰，在古長城南面十五里。
我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪啟程，經過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的城牆，到了泰安。
這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長的路上，都是石頭砌的臺階，有七千多級。泰山正南面有三個山谷。
其中）中谷的水環繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環水。
我起初沿著中間的山谷進山，走了一小半段，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時候登泰山，是沿著東面的山谷進去，路上有個天門。這東邊的山谷，古時候稱它為「天門溪水」，我沒有到過那裡。
現在（我）經過的中嶺和山頂，有山崖像門檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門。一路上大霧瀰漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。
等到已經登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的雲霧，又像是一條舞動的飄帶似的。
戊申這一天是月底，五更的時候，我和子潁坐在日觀亭裡，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片雲霧瀰漫，依稀可見雲中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。
天邊的雲彩形成一條線（呈現出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽昇上來了，紅的像硃砂一樣，下面有紅光晃動搖盪著託著它。有人說，這是東海。
回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。
日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠；皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天，（還）**了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。
山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙裡，樹頂是平的。
冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。
桐城姚鼐記述。
僻不當道者皆不及往的翻譯是啥？
3樓：十七夜教育說
僻不當道者皆不及往的翻譯為那些偏僻不在路旁的，都來不及前往。
僻不當道者皆不及往這句話是姚鼐的《登泰山記》中的語句，全句為：「僻不當道者，皆不及往。」選自《惜寶軒詩文集》。
這篇文章文字簡潔生動，通過描寫了作者冒雪登泰山觀賞日出的過程，表現了泰山的雄奇形勢，並燃則考察糾正了泰山記載的錯搏段肆誤。
西元1774年冬，姚鼐遊泰山後寫了《登泰山記》，這是他最後的一篇文章，也是文學膾炙人口的遊記佳作。經作者精心剪裁，全文不足五百字，卻包含了很大容量。介紹了泰山，敘說了登山經過，描寫了泰山夕照和日出佳景，綜述了名勝古蹟。
《登泰山記》原文
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽穀皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越基轎長城之限，至於泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有餘。
泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。
餘始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，餘所不至也。
今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門雲。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。
望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆雲漫。
稍見雲中白若樗蒲數十立者，山也。極天雲一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。
或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。
山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。
僻不當道者皆不及往當的意思
4樓：仰丹雲
不當道的解釋。
猶言算不得。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：「不當道你個日光 菩薩 ，沒轉移，好教聖賢打。」
詞語分解 不的解釋 不 ù 副詞絕拆 。 用纖鬧在 動詞 、 形容詞 和其它詞前面表示否定或加在 名詞 或名詞性 語素 前面，構成毀巨集罩 形容 詞：不去。
不多。不法。 不料 。
不材（才能平庸，常用作自謙）。不刊（無須修改，不可 磨滅 ）。不學無術。
不速之客。 單用 當道的解釋 掌握 權力 ,多指壞人掌權壞人當道， 好人 受害 有時也指掌權的人郡之賢 士大夫 請於當道。;;明； 張溥《五人墓碑記》詳細解釋。
擋路。《史記·高祖本紀》：「吾子， 白帝 子也，化為蛇，當道，今為 赤帝 子斬。
毒蛇口中歆,蠍子尾後針 兩者皆不毒,最毒婦人心
最毒負心人,負心的人最毒，無情無義，忘恩負義。黃蜂尾後針，毒蛇口中牙，兩者皆不毒，最毒婦人心啊！對，有些女人就是心毒，心如蛇蠍，但不能說所有的女人都是那樣，女人也有善良的。黃蜂尾上刺，毒蛇口中牙，最毒婦人心！裡面該填一句什麼！二者皆不毒 希望我的回答對您有幫助，有問題可以追問。滿意請及時採納，謝謝！...