1樓:摩訶十華
五行,金木水火土,在五行指囿在世間。佛教不說五行,說四大,地水火風。
五行與佛教之間有關嗎,應該是佛教傳入之前就有了五行的概念吧。、
2樓:造船者布蘭登
是的,是從商代產生,到戰國基本完善。
佛教不講五行,講四大元素。
3樓:陸過人間
五行是道家伏羲創八卦之前即以形成對自然的觀察。是指自然界物質的主要組成成分,而地水火風是組成肉身假肢體的四大元素。
一日晨,後院草木盡死,小沙彌急告於佛祖說「佛祖,院內草木盡死,可惜了」。 ,uo_c(g/i
佛祖問小沙彌:「你可曾見其生之形狀?」 - b`
小沙彌答:「常有所見,鬱鬱蔥蔥,偶發新芽」。 fuwaw^&
佛祖問:「畫中荷花,是生是死?」 llov]~dvuu
小沙彌答:「當然是死的」 np|ah~ q
佛祖問:「畫中荷花,終年著綠,新芽不褪,怎麼可以說是死的呢?」 c:f^&4 3
小沙彌答:「畫裡面的荷花,未曾吐故納新,當然是死的」 o@c|*txn
佛祖問:「如你所說,那五行演化萬物,究竟五行有生還是萬物有生?」 "w_e!fp]r
小沙彌答:「顯然是五行有生。」 0t 0i 佛祖說:「既然這樣,那萬物便不具生死,你又為什麼要說草木盡死呢?」 fd62m]x 小沙彌。。。。。。。 轉來的,主要是思考禪理,杜撰也好,濫做也罷,不要斷章取義!執著文字! 4樓:匿名使用者 佛教講七大:地、水、火、風、空、見、識。 道教之土、金皆為地大所攝。地水合和而有木生。 5樓:匿名使用者 五行的理論在古代的中國和印度都有,佛教有的經典會提到這些概念,但是不多。 6樓:匿名使用者 要相融相能的。佛教傳到中國後,與中國的儒、道與完全融合成為中國文化的一部分了。 7樓:匿名使用者 佛教有四大和合的方便說法,所謂四大就是:地、風、水、火。拿你的身體來說,地就是指把你的身體內的水全榨乾後剩下的物質,簡稱為地,風是指流動性,血液流動,淋巴迴圈,一切動轉之性都屬風,水就不用解釋了,火是指你身上的能量熱量溫度。 就是這四大和合組成了你這個假以為名的身體。離開了四大,你的身在哪? 又有六入六塵的概念,六入分別是眼、耳、鼻、舌、身、意,對應六塵 色、聲、香、味、觸、法。 8樓:匿名使用者 五行屬道教,道教是中國本土教法,所以比佛教要早 佛教中五行的次第是什麼? 9樓:匿名使用者 有關五行的次第,在《尚書·洪範》中已經有明確的規定,其曰:"一曰水,回二曰火,三曰木,四曰答金,五曰土。"而河圖的五行次第亦與此相同。 故河圖雲:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。 10樓:匿名使用者 應該是金 木 水 火 土,其五行相生相剋 佛教**在五行中屬於什麼 11樓:匿名使用者 五行具足。 其相曰: 金 摧破無明 木 淳樸自然 水 流韻清心 火 燒滅煩惱 土 種植善根 12樓:無盡意 佛教思想文化隨順五行,但又超越五行,不在五行之內。五行之內是凡夫,五行之外才是聖人! 13樓: 認同,五行俱足。 你五行需要什麼,它的屬性就是什麼。 佛教中的水是什麼意思? 14樓:小俊七七 水喻菩薩十種善法 。 (一)流潤赴下,謂菩薩常行平等之慈,柔和善順, 能以清淨法水調熟眾生,普得沾溉,令其一切善根悉皆增長;譬如大水,遍行地中,流潤於下,一切萌芽無不滋長。 (二) 植善法種,菩薩廣植一切菩提種子,常以定水灌溉,令得增長而成妙果;譬如大地種植一切藥樹谷果,由水滋溉增長,然後繁茂而結實。 (三)信樂歡喜,菩薩自性信順三寶,樂求出世間法,因心清淨,即生歡喜,復能令一切有情亦皆信樂而生歡喜;譬如大水,自性流潤,復能潤物。 (四)壞煩惱根,菩薩以禪定之水浸漬一切有情煩惱根種,悉令敗壞,無復續生;譬如大水,浸漬大地,而草木諸根悉皆壞爛。 (五)自體無雜清淨,菩薩為離貪、嗔、痴等雜染之法,守護諸根,悉令清淨;譬如大水,其源不雜,而本清淨。 (六)息煩惱熱,菩薩以清涼法水悉除一切有情煩惱炎熱逼迫之苦;譬如夏月,地極炎蒸,人亦煩熱,若得水除解,悉皆清涼。 (七)止欲渴愛,菩薩因一切有情於諸塵境而生愛著,如渴而思飲漿水,為渴愛所逼,故為其開示,令其於欲塵之境不生愛著;譬如清涼之水,能除一切焦渴之苦。 (八)深廣無涯,菩薩由修一切善法,得勝智積集,深廣無涯,諸魔外道皆不能測其邊際;譬如大水,眾流會合,既深且廣,無能知其涯涘。 (九)高下充滿,菩薩以大悲心,於一切有情,隨其根器高下方便開示,悉使獲益,充溢滿足,而無損惱;譬如大水,流注一切處,隨其高下,悉能充足而無所損害。 (十)息諸塵坋,菩薩以定慧之水普潤一切有情,令其去粗惡之習,而發柔軟之心,永息煩惱之塵,同入清淨之境;譬如大水,流潤一切塵坋粗惡地方,悉使潤澤而復清淨。 擴充套件資料 佛教的基本理念: 1、否定宿命論 佛教否定宿命論,認為人有命運,但是不鼓勵人聽天由命,而是希望人開創命運。佛教主張諸法因緣而生,因此命運也是因緣生法。壞的命運可以藉著種植善因善緣而加以改變。 命運既然可以因為行慈悲、培福德、修纖悔而加以改變,因此命運並不是必然如此不可更改的。再壞的命運也能透過種種的修持而加以改造。相反地,好的命運不知善加維護,也會失卻墮落,所謂『居安思危』,不能不戒懼謹慎! 反對自殺 佛教認為人身難得。眾生在無量劫的輪迴中,獲得人身的機會如「盲龜值木」,極為難得。對修學佛法來說,人身無八無暇、有十圓滿,是學習佛法最好的善緣條件。 無論我們報答父母的養育之恩,追求世間的幸福生活,還是修學佛法,追求出世間的解脫利益,都要依靠這極為難得的寶貴人身。 3、眾生平等 這十法界的眾生,大家都是平等的。也就是說我們人類與佛是平等的,與菩薩是平等的,與聲聞緣覺也是平等的,區別只在於覺悟和不覺悟。佛是覺悟了的人,人是沒覺悟的佛。 4、神識不滅 無始劫以來,每個人都在六道中輪迴,隨業受報,隨業流轉,行善多的就往上走,可以享受人天福報;那麼作惡多的呢,就要下地獄,做餓鬼,或者做驢馬牛羊,償還人家的債務。在六道中輪迴,只是生命形式的改變,神識是不滅的。 15樓:因緣法 一、佛教所謂的四(地水火風)大之一。世界萬物及人之身體,均由四大所組成。 二、水喻菩薩十種善法 。 (一)流潤赴下,謂菩薩常行平等之慈,柔和善順,能以清淨法水調熟眾生,普得沾溉,令其一切善根悉皆增長;譬如大水,遍行地中,流潤於下,一切萌芽無不滋長。 (二) 植善法種,菩薩廣植一切菩提種子,常以定水灌溉,令得增長而成妙果;譬如大地種植一切藥樹谷果,由水滋溉增長,然後繁茂而結實。 (三)信樂歡喜,菩薩自性信順三寶,樂求出世間法,因心清淨,即生歡喜,復能令一切有情亦皆信樂而生歡喜;譬如大水,自性流潤,復能潤物。 (四)壞煩惱根,菩薩以禪定之水浸漬一切有情煩惱根種,悉令敗壞,無復續生;譬如大水,浸漬大地,而草木諸根悉皆壞爛。 (五)自體無雜清淨,菩薩為離貪、嗔、痴等雜染之法,守護諸根,悉令清淨;譬如大水,其源不雜,而本清淨。 (六)息煩惱熱,菩薩以清涼法水悉除一切有情煩惱炎熱逼迫之苦;譬如夏月,地極炎蒸,人亦煩熱,若得水除解,悉皆清涼。 (七)止欲渴愛,菩薩因一切有情於諸塵境而生愛著,如渴而思飲漿水,為渴愛所逼,故為其開示,令其於欲塵之境不生愛著;譬如清涼之水,能除一切焦渴之苦。 (八)深廣無涯,菩薩由修一切善法,得勝智積集,深廣無涯,諸魔外道皆不能測其邊際;譬如大水,眾流會合,既深且廣,無能知其涯涘。 (九)高下充滿,菩薩以大悲心,於一切有情,隨其根器高下方便開示,悉使獲益,充溢滿足,而無損惱;譬如大水,流注一切處,隨其高下,悉能充足而無所損害。 (十)息諸塵坋,菩薩以定慧之水普潤一切有情,令其去粗惡之習,而發柔軟之心,永息煩惱之塵,同入清淨之境;譬如大水,流潤一切塵坋粗惡地方,悉使潤澤而復清淨。 16樓:吾本漁樵 在數千年以前,那時候科學沒有發達,佛就說:「佛觀一缽水,八萬四千蟲,若不持此咒,如食眾生肉。」所以由這一點看來,佛當時沒有顯微鏡,沒有什麼放大鏡,他就知道這缽水裡有八萬四千蟲,到今天一般人才證實這是真的,所以說人的智慧不能和佛的智慧相比呀。 釋迦牟尼說,世界之大,大至無窮;世界之多,猶如恆河沙數。介子納須彌。一滴水中有八萬四千蟲,一粒微塵中還有三千大千世界。佛學是真正的科學。 17樓:匿名使用者 一個水字 有太多的含義,又怎麼會有定論呢,在你眼中是水,撒了呢? 水在何處. 什麼都不要只侷限在一點點的空間中,不要因為哪位師傅說你參透這個字就能幸福一生,"命自我立" 不是短短一句話就能詮釋的,要靠行為來端正自己的思想,來實現自己的目標. 18樓:匿名使用者 在文明的早期,人們開始**世界各種事物的組成或者分類,水在其中扮演了重要角色。古代西方提出的四元素說中就有水;佛教中的四大也有水;中國古代的五行學說中水代表了所有的液體,以及具有流動、潤溼、陰柔性質的事物。 19樓:匿名使用者 代表心向水一樣清靜,平等,心要清靜,對待眾生要平等 佛教五色珠的五種顏色各代表什麼意思 20樓:小英英小陽陽 紅色,象徵佛陀對眾生的哀憫,法雨普施,永無止息,示「精進」。 白色,象徵佛陀作獅子吼,清淨潔白,斷一切惡業諸煩惱,示「清淨」。 橙色,象徵佛陀聖體所披袈娑的顏色,能拒欲誘,能御惱害,示「忍辱」。 青色,象徵佛陀頂上紺碧之螺髻,磐結堅定,示「禪定」。 黃色,象徵佛陀紫金光聚之妙色身,圓滿堅固不壞,示「金剛」。 擴充套件資料 在佛教中,紅色是生命和創造性的色彩,黃色被譽為最崇高的色彩,代表超俗。僧人的衣裝和寺院佛閣多采用黃色。而黃色在**教被認為是叛徒猶大的衣服顏色,是卑劣可恥的象徵。 在伊斯蘭教裡,黃色使人聯想到沙漠,乾旱,是死亡的象徵。金色在佛教中充滿神聖感,象徵佛法的光輝以及超世脫俗的境界。寺院中的佛像都用金色。 橙色象徵光明的意義,東南亞的僧侶服,寺院和宮殿都用到許多橙色的裝飾。 如果說代表佛教顏色的主基調是偏暖的話,那麼**教就是一個偏冷調了。深藍色(ultramarine)被當作是象徵聖母瑪利亞的尊貴色彩,所以又被稱為madonnam arine,代表純真的愛心和由衷的悲傷等含義。 所以,歐洲常用藍色來製作嬰兒服,用來表示感謝和祝福,希望嬰孩得到神的庇佑。在**教裡,白色象徵純潔。紅色象徵**的血和神的愛。紫色代表尊貴和威嚴,大主教的教袍便是紫色的。 綠色代表信仰,永生,冥想,復活節時使用綠色象徵耶酥的復活,淺綠色象徵洗禮。綠色在伊斯蘭教國家裡是最受歡迎的顏色,也被看作是生命之色。 水，代表智慧。計算機軟體開發是第三次科技革命的產物，是人類智慧的結晶 請問，錢在五行當中屬於什麼?你好，錢在五行當中屬於金。希望我的回答能夠幫助到你，謝謝 要看你的五行，你克者為財 金錢金錢當然屬金了！順治 康熙 雍正不知屬什麼，乾隆好像屬水，嘉慶屬火。大師請教一下，在五行裡面，那些省份屬水，那些又... 出生 公元1986年5月21日 陽曆 農曆 一九八六年四月十三日 當月節氣 立夏 5月6日3 38 中氣 小滿 5月21日16 36 生辰八字 丙寅年 癸巳月 乙丑日 壬午時 一 你的八字命盤 下列是你的八字命盤。你是綠牛，出生於紅虎年。日天干代表你，所以你是屬木。年 祖先 月 父母 日 自己 時 ... 回答親，您好！您的問題我這邊已經看到了，正在努力整理答案，稍後五分鐘給您回覆，請您稍等一下 親親 五行佇列是在金木水火土五行都有。打個比方，如果一個人的八字他偏向一種，是木，結果在屬金的年份，就會發生金木相剋的事件，如頭頸痛，神經衰弱等，如果大運方位發生嚴重的沖剋，也許會發生大的災禍。但如果是衝財庫...請問計算機軟體開發在五行當中屬於什麼在火與水之間的
陽曆生的人在五行當中屬什麼的
五行是什麼意思啊，奕是什麼意思 五行屬