1樓:匿名使用者
沒有北亞的地理國家,中亞為**教派的東正派,屬於西方文化。
2樓:
東方文化更加註重內斂,涵養,人與自然的統一,所謂天人合一,天時地利人和,專自古便有這種說法屬。
西方文化因其發展歷史相對較短,氣候條件地理環境的影響,更偏向於野性,直觀,形象,粗狂,這些詞都可以加在西方文化上。
3樓:匿名使用者
古代有西方文化,以歐洲為代表和東方文化,以中國為代表,哪種要喝杯呀?還是中國代表相當的硬?
中國古代四大發明是什麼
4樓:語笑粲然
中國古代四大發明分別是:造紙術、指南針、火藥、活字印刷術。
一、造紙術,東漢和帝元興元年(公元105年),蔡倫在總結前人制造絲織晶的經驗的基礎上,用樹皮、破漁網、破布、麻頭等作為原料。
製造成了適合書寫的植物纖維紙,改進了造紙術,才使紙成為人們普遍使用的書寫材料。被稱為「蔡侯紙」。對紙的概念有個統一認識。什麼樣的物品叫「紙」。
二、指南針,指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。
磁針的北極指向地理的南極,利用這一效能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。
三、火藥,火藥一種黑色或棕色的炸藥,由硝酸鉀、木炭和硫磺機械混合而成,最初均製成粉末狀,以後一般製成大小不同的顆粒狀,可供不同用途之需,在採用無煙火藥以前,一直用作唯一的軍用發射藥。
四、印刷術,印刷術據載是北宋時期畢昇發明了膠泥活字印刷術,被認為是世界上最早的活字印刷技術。但四大發明中的活字印刷術並非現代印刷術的前身,而據李約瑟所論北宋制的膠泥活字印刷術有許多劣勢的地方。
5樓:匿名使用者
中國古代四大發明是是指造紙術、指南針、火藥及印刷術。
1、指南針
指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。
磁針的北極指向地理的北極,利用這一效能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。指南針的n指北方,e指東方,w指西方,s指南方。
中國是世界上公認發明指南針(***pass)的國家。指南針的發明是我國古代勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動,人們接觸了磁鐵礦,開始了對磁性質的瞭解。
人們首先發現了磁石吸引鐵的性質,後來又發現了磁石的指向性。
經過多方面的實驗和研究,終於發明了實用的指南針。最早的指南針是用天然磁體做成的,這說明中國古代勞動人民很早就發現了天然磁鐵及其吸鐵性。
據古書記載,遠在春秋戰國時期,由於正處在奴隸制社會向封建社會過渡的大變革時期,生產力有了很大的發展,特別是農業生產更是興盛發達,因而促使了採礦業、冶煉業的發展。在長期的生產實踐中,人們從鐵礦石中認識了磁石。最早的指南針是司南。
2、造紙術
造紙術是中國四大發明之一,人類文明史上的一項傑出的發明創造。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。
漂絮完畢,篾席上會遺留一些殘絮。
當漂絮的次數多了,篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片,經晾乾之後剝離下來,可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多,在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國造紙術的起源同絲絮有著淵源關係。
中國古代四大發明之一的紙張,很大可能是起源於中國南方,並且和嶺南地區特別是環珠江口周圍6000多年前湧現的豐富的樹皮布文化體系有密切關係。
中國自上世紀90年代環珠江口包括香港出土大量石拍,其中,深圳鹹頭嶺遺址出土的不同時期石拍,科學測年表明距今2023年前或更早,是迄今所知世界上最早的樹皮布製作石拍,揭示出中國嶺南地區是世界樹皮布文化起源地。
研究證明樹皮能通過拍打,做成像紙一樣的載體,其存在可能已有數千年之久。樹皮布在南中國很早已存在,東南亞和中美洲也有使用樹皮紙的傳統。
3、火藥
一種黑色或棕色的炸藥,由硝酸鉀、木炭和硫磺機械混合而成,最初均製成粉末狀,以後一般製成大小不同的顆粒狀,可供不同用途之需,在採用無煙火藥以前,一直用作唯一的軍用發射藥。
4、印刷術
中國是世界上最早發明印刷術的國家。早期的印刷是把**刻在木板上用水墨印刷的,木版水印畫仍用此法,統稱「刻版印刷術」(亦稱「雕版印刷術」)刻版印刷的前身是公元前流行的印章捺印和後來出現的拓印碑石等。造紙和制墨等生產技術出現之後,逐漸發明了刻版印刷技術。
根據歷史學家鄧廣銘考證,雕版印刷術發明於唐朝,並在唐朝中後期開始普遍使用。 宋代雖然發明了活字印刷術,但是普遍使用的仍然是雕版印刷術。
世界上現存最早的印刷物是唐鹹通九年(公元868年)印製的《金剛經》。
它全長4877毫米,高244毫米,由七張粘連起來而成一卷。卷首有釋迦說法圖,末有「鹹通九年四月十五日王玠為二親敬造普施」題記。原藏於甘肅敦煌千佛洞,2023年發現。
2023年為英國人斯坦因盜去,現存於英國倫敦不列顛博物館。
擴充套件資料
1、指南針最初並不可用
指南針最早叫做司南,出現在戰國時期,後代的很多人物都對司南進行了描述,通過將天然的磁石來進行製作,一般是做成勺子造型,然後放置在光滑的器物上,由於地球磁場的作用,勺子永遠都會指向南方,因此叫做司南。
但是在歷史上由於天然的磁體並不容易找到,並且加工過程中會使得磁石失去磁性,並且底盤的接觸需要光滑條件,並且司南有一定的體積和重量,攜帶並不方便,因此司南長期以來並沒有得到廣泛的應用,在後人發明了指南魚之後,指南針的作用才被逐漸的發掘。
2、火藥最早其實是一種藥
火藥的發明是煉丹家在煉丹的過程中所產生的,其中最為著名的就是孫思邈,當時孫思邈結合古人的煉丹經驗,最後提出了硫磺伏火法來製作火藥,於是就發明了火藥。
由於火藥製作之後能夠發生燃燒以及**,並且製作的過程中使用的是硝石、硫黃和木炭,而當時的人們都稱這三樣東西為治病的藥物,因此取名火藥。
3、造紙術使學富五車成了歷史
學富五車的意思是對人的知識淵博一種稱呼,在戰國時期的思想家惠施在外出講學的時候,隨身會攜帶很多的書簡,根據記錄,足足有五車,因此叫做學富五車,因為當時並沒有紙張的應用,只有厚厚的書簡,人們把文字刻在書簡上進行記錄。
可是在東漢時期出現了造紙術,於是學富五車就成了歷史,並且隨著歷史的發展,造紙術已經發展的非常成熟,出現了許多形態的紙張。
4、沒有造紙術就沒有印刷術
在造紙術出現之後,對於推進文明的發展提供了極大的作用,人們可以非常容易的將文字記錄在薄薄的紙張之上,對於留下文明遺蹟傳播文明起到了至關重要的作用。
但是印刷術的出現能夠將這一程序再次加快,讓文明傳播的更文廣闊,不過印刷術是在造紙術和墨的發明基礎上產生的,因此可以說沒有造紙術的出現就沒有印刷術的出現。
6樓:欣欣自
四大發明是指造紙術、指南針、火藥及印刷術。
四大發明是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明,是中國古代勞動人民的重要創造。
7樓:匿名使用者
四大發明,是關於中國科學技術史的一種觀點,是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明,是中國古代勞動人民的重要創造,是指造紙術、指南針、火藥及印刷術。
造紙術,紙是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶,它是人類文明史上的一項傑出的發明創造。
中國是世界上最早養蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢,篾席上會遺留一些殘絮。
當漂絮的次數多了,篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片,經晾乾之後剝離下來,可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多,在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國古代造紙術的起源同絲絮有著淵源關係。
指南針,古代叫司南,主要組成部分是一根裝在軸上的磁針,磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉動並保持在磁子午線的切線方向上,磁針的北極指向地理的北極,利用這一效能可以辨別方向。
常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。物理上指示方向的指南針的發明有三類部件,分別是司南、羅盤和磁針,均屬於中國的發明。 據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的磁山一帶。
指南針是中國古代勞動人民在長期的實踐中對磁石磁性認識的結果。作為中國古代四大發明之一,它的發明對人類的科學技術和文明的發展,起了無可估量的作用。在中國古代,指南針起先應用於祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風水時確定方位。
火藥,顧名思義,可由火花、火焰等引起劇烈燃燒的藥劑。據《範子葉然》的記載,春秋時代中國就已經用於民間民生應用,範子計然說「硝石出隴道」。
火藥是中國四大發明之一。是在適當的外界能量作用下,自身能進行迅速而有規律的燃燒,同時生成大量高溫燃氣的物質。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發射藥和火箭、導彈的推進劑及其他驅動裝置的能源,是彈藥的重要組成部分。
人類文明史上的一項傑出的成就。火藥是以其殺傷力和震懾力,帶給人類消停戰事、安全防衛的作用,成為了人類文明重要發明之一。
印刷術是中國古代勞動人民的四大發明之一。雕版印刷術發明於唐朝,並在唐朝中後期普遍使用。 宋仁宗時畢昇發明了活字印刷術。
宋朝雖然出現活字印刷術,但並未普遍使用,而仍然是普遍使用雕版印刷術。
印刷術是人類近代文明的先導,為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。印刷術先後傳到朝鮮、日本、中亞,西亞和歐洲地區。
擴充套件資料:
儘管中華文明有很多重要的成就都以「四大」「五大」等命名,如四大美人、四大古典**、四書五經,四大發明的概念卻**於西方學者,並在之後被中國人接受。
義大利數學家傑羅姆·卡丹早在2023年就第一個指出,中國對世界所具有影響的「三大發明」:是司南(指南針)、印刷術和火藥。並認為它們是「整個古代沒有能與之相匹敵的發明。」
2023年,英國哲學家培根也曾在《新工具》一書中提到:「印刷術、火藥、指南針這三種發明已經在世界範圍內把事物的全部面貌和情況都改變了。」
而後,在1861~2023年,馬克思和恩格斯更是將這些發明的意義推到了一個高峰,馬克思在《機械、自然力和科學的運用》中寫道:「火藥、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針開啟了世界市場並建立了殖民地,而印刷術則變成了新教的工具,總的來說變成了科學復興的手段,變成對精神發展創造必要前提的最強大的槓桿。
」恩格斯則在《德國農民戰爭》中明確指出:「一系列的發明都各有或多或少的重要意義,其中具有光輝的歷史意義的就是火藥。現在已經毫無疑義地證實了,火藥是從中國經過印度傳給阿拉伯人,又由阿拉伯人和火藥**一道經過西班牙傳入歐洲。
」英國漢學家麥都思指出:「中國人的發明天才,很早就表現在多方面。中國人的三大發明(航海羅盤(司南),印刷術,火藥),對歐洲文明的發展,提供異乎尋常的推動力。」
來華傳教士、漢學家艾約瑟最先在上述三大發明中加入造紙術,他在比較日本和中國時指出「我們必須永遠記住,他們(指日本)沒有如同印刷術、造紙、指南針和火藥那種卓越的發明。這個發明清單被後來的著名英國生化學家、歷史學家和漢學家李約瑟發揚光大。
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