1樓:匿名使用者
易經中象數派的代表copy有三宗bai
,分別是占卜宗、機(衣字邊du
加個幾這字我打不出來zhi)祥宗、和圖書宗dao。 義理派代表也有三宗,分別是老莊宗、儒理宗和史事宗。 象數派其實象和數的含義不一樣,象是形狀,數是數日和計算。
象數派注重於對易經卦象和卦變的研究,以推導人事吉凶。 義理派義是意義,理是道理。義和理無形無相不能單獨存在,需要通過文字和圖形的表述才能顯出來,義理派是注重於挖掘易經卦名、卦爻辭和卦爻象中所蘊涵的意義和道理。
周易包括易理和象數,你是怎麼理解易理和象數的呢?
2樓:匿名使用者
由於《易學》中的「象」與「數」二者是不可分的統一體,而事物的「形」「象」又很具體,很容易被人們重視並易於分類、綜合、歸納、找到規律等,所以有關研學「易象」方面的文章與著作廣泛且較深入,而相對抽象的「易數」及其數理規律等,如果脫離了與具體實物或者實際事物的結合與運用,是難以尋找與發現的。
易經講的主要是什麼內容
3樓:
《易經》是闡述天地世間關於永珍變化的古老經典,是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書,其中《連山》和《歸藏》已經失傳,現存於世的只有《周易》。《易經》被譽為諸經之首大道之源」,是中華傳統文化的總綱領,
蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想,是中華民族五千年智慧的結晶。《易經》長期被用作「卜筮」。「卜筮」就是對未來事態的發展進行**,而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。
《易經》含蓋萬有,綱紀群倫,是中華文化的傑出代表;
廣大精微,包羅永珍,亦是中華文明的源頭活水。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域,是群經之首,儒家、道家共同的經典。
4樓:狂人橫刀向天笑
《易經》是中國古代一部神祕的著作,從其編排體例及文字內容看,是占卜用書.秦始皇焚書之時,《易經》也是因其具有占卜**之書的性質而得以倖免.「伏羲畫八卦,文王演周易」,開創了中華民族文化之端.
兩千年來被尊為群經之首,歷經漢、晉、宋、明、清的興旺發展時代,逐步被完善成為中國古代的**學.易學蘊藏著唯物觀點和樸素而豐富的辯證法思想,其象數義理更是我國古代一切科技思想之源.易學的科學價值,因受兩千年來封建制度的阻礙,未被充分發掘出來.
近代,易經八卦在發達國家已被用來服務於科學技術,在天文學、氣象學、醫學、生命科學、**學和工業、商業等方面都取得了巨大成就,特別是「太極生兩儀」和八卦的陰陽匯出了二進位制,八卦被譽為「計算器之母」.我們祖國的瑰寶被外國人發掘而去.在人文、科學、**方面對人類作出了巨大的貢獻,這是我們中華民族的驕傲.
顯然,它必將在更深入廣泛的領域發揮其更大的作用.關於其作者,《史記》載「文王拘而演周易」,故古人多依司馬遷之說而認同《易經》乃周文王所著,今人則有不同觀點.由於成書很早,文字含義隨時代演變,《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂,為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》.
今天我們所說的「周易」通常指《易經》和《易傳》二者的結合.
占卜之書的性質並不能掩蓋《易經》作為一部偉大著作的價值.占卜起源於人類解釋世界的渴望,哲學的萌芽從原始宗教中生發出來,《易經》為此提供了很好的例證.中國哲學中陰陽相生相剋、對立統一的基礎理論,便是根植於《易經》.
後人從《易經》中發展出了複雜的哲學系統,儒家和道教的學說均明顯受到《易經》的影響.今人更是從《易經》中解讀出哲學、政治、歷史、軍事、民俗等諸多方面的研究價值.
根據《周禮》的記載,占卜有「三易之法」,《易經》只是其中之一,另兩部《連山》、《歸藏》均已失傳.
《易》被其後的諸多研究者所推崇,許多易學研究者都是當時公認的淵博學者.研究周易的大致可分為兩個學派:義理派和象數派.
義理派注重發掘周易的哲學價值,象數派則著重將周易用於占卜.前者如東漢王弼、北宋程頤,後者如西漢京房、北宋邵雍.象廣為人知的河圖洛書、太極圖(含陰陽魚的餅圖案)等,都是《易經》原著中所無、後人根據對《易經》的理解新增進去的.
5樓:藤莎義祿
易經是一門綜合性科學!分為經傳兩個部分,經分為上經和下經,上經共三十,從乾卦到離卦,下經三十四,從鹹卦到未濟卦,傳有七種十篇,分為彖辭上下篇,象辭上下篇,繫辭上下篇,文言,序卦傳,雜卦傳,說卦傳,這十篇是由孔子編撰,後人稱之十翼,意思是讓易經騰飛的羽翼。易經的核心思想是天人合一,它認為萬物都是陰陽的載體,將萬物變化規律分為64個模式。
6樓:匿名使用者
易經三**則,簡易,不易,變易,大道至簡,有所變不所不變,變了就是沒變,沒變就是變了.糊糊塗塗,塗塗糊糊,搞不清也理不清.
這就是中國人的一種文化,糊塗嗎,其實清楚得很,清楚嗎,可能很糊塗.
最典型的中國禮結,外國人說不要就是不要,說不好就是不好,而中國人,說不要,你說他要還是不要,說你好說說好還是不好,領導來的你起身,領導說座座座,你坐還是不坐,坐著你不尊重領導,不坐領導的話你不聽,這怎麼辦.
其實我也不知道.做為中國人受易**化影響很大.幸福也很痛苦!
7樓:_多多豬
傳說是由周文王所著,所以稱為《 周易 》——這個不對,周是周密周全周詳之意,而不是姓周的周。
易經講的主要是什麼內容,我對周易連皮毛都知道得不夠,所以只能引用孔先生的話來說。
子曰:易與天地準,故能彌綸天地之道。—— 就是說天地萬物之道皆在其中。
8樓:博易孝
道家典籍:黃老莊列淮,不包括《易經》。《易經》是儒家經典,講的是為人處事之道。
9樓:子龍論道
上、止、正,這三個字。都只差一點點,上加一豎就變止,止上面再加一橫就叫正。
上同勁,止同靜,正同淨!
人,首先要有上進之心,然後要知其所止,最後要行正道、養正氣。
上面那一橫叫做頂天,下面這一橫叫做立地。做人就要頂天立地,堂堂正正。
10樓:匿名使用者
周易周全個屁,啊啊辣舞嗚嗚嗚
以講解周易象數為主的經典書籍有哪些啊?
11樓:匿名使用者
尚秉和的《周易尚氏學》、《焦氏易詁》、《焦氏易林注》
易經和周易有什麼區別周易與易經的區別
周易 又稱 易經 簡稱 易 易 有變易 變 化 簡易 執簡馭繁 不易 相對永恆不變 三義，易經分兩部分，一為 經 為伏羲氏和周文王，只有六十四卦的卦象 卦辭和爻辭 二是 傳 原意是為易經做註釋的，稱為 十翼 為孔子及其後學的合作結果，可以說，易經 是伏羲氏，舜帝 周文王 周公及孔夫子五位聖人合作的結...
請給講講英語中的賓語和狀語
賓語是動作的行為物件,也可說是動作的承受者.而狀語是用來說明動作發生的時間,地點,原因,條件,方式等.就這個問題我給你一些關於定語從句的例子.this is the city that which we visited last year.visit 是及物動詞,先行詞在從句中作賓語,關係詞用代詞還...
我很講義氣，我想和馬雲李嘉誠等有錢人做最好的朋友，有福同享有難同當，他們會不會嫌棄我窮啊
唉唉，醒醒，工頭叫你去搬磚 去吧，他們是不會嫌棄你的，你這樣的好兄弟，他們值得擁有 螞蟻也很棒，他也想和大象做朋友，可人貴在自知之明 你在做白日夢嗎？問題是有這個機會跟他們接觸嗎？我也想啊！嗯有錢人其實最喜歡老實人 不過嗯，真的見得到他們嗎？你們本來就是朋友嘛?馬路邊有個乞丐也很講義氣，他也需要你這...