1樓:莫文靈雲南
戒疤又bai稱香疤,指佛教徒為求受清淨du戒體zhi而燃香於身上所遺留
dao的疤痕。其行為內
起自於捨身供養的佛容
家思想,也被視為斷除我執。舊時出家人受戒時,所燃香疤的數目一般有一、二、
三、六、
九、十二、幾種。十二點表示是受的戒律中最高的「菩薩戒」。在家眾多於受菩薩戒日的前夜燒戒疤於手腕,出家眾的戒疤多燒於頭頂,成為世俗人眼中和尚的標識之一。
根據《中國和尚受戒·香疤考證》所述,燒戒疤相傳始於元世祖至元二十五年(1288),沙門志德住持金陵天禧寺時,與七眾受戒,燃香於頂,指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。後世中國佛教徒往往以此表示自己的信心,出家眾的燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式,於是很多人都誤認為凡和尚都要燒戒疤的。
其實,佛教是不興燒戒疤的,佛教的戒律中,並沒有在受戒人頭頂上燒戒疤的規定。因此,除了漢地的和尚以外,中國少數民族的和尚及其他國家的和尚是看不到戒疤的。
2023年12月已經被中國佛教協會發文廢止了。在《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》的檔案中說:受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法「並非佛教原有的儀制,因有損身體健康,今後一律廢止」。
從此以後,新受戒的漢族僧人,頭頂上再也不會有戒疤了。
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人生還是需要些智慧的抄，佛法學習，下 2015全國漢傳佛教傳受三壇大戒有哪些寺院 為紹隆佛種，續佛慧命，秉承世尊遺教，光大如來戒法，經中國佛教協會 中佛會 2014 280號 批准，由安徽省佛教協會主辦 九華山百歲宮和通慧禪林承辦傳授二部僧三壇大戒法會。為紹隆佛種 續佛慧命 培育僧才 嚴淨毗尼 住持...