1樓:匿名使用者
科學一般分為自然科學和社會科學。人文類的學科基本可歸入社會科學。當今回社會試圖把所
答有知識都歸納為科學,此即理性,或稱工具理性。讓哲學成為科學是西方傳統哲學的最終理想,黑格爾龐大科學體系的哲學思想實現了這一理想也終結了這一理想,因為黑格爾哲學是絕對唯心的是純粹思辨的經不起事實的檢驗。自此,哲學不再試圖使自己成為科學,它放棄了巨集大敘事的夢想。
所有科學都從哲學中分化出來,如數學、物理學、化學、**,哲學是科學的媽咪,但至於孕育出科學的哲學是不是科學一直是學術界有爭議的問題之一。就好比問生了孩子的母親是不是孩子。她以前是。
那麼現在呢?留給你思考吧。
什麼是哲學社會科學?急!!~~~~ 5
2樓:匿名使用者
社會科學與自然科學相對,哲學是社會科學的一種
注意斷句
哲學/社會科學
3樓:想吃米涼粉
就是哲學和社會科學的統稱,與自然科學相對
4樓:手機使用者
a:認識世界
b:傳承文明
c:創新理論
d:諮政育人
e:服務社會
什麼是哲學社會科學?
5樓:景田不是百歲山
哲學社會科學,是尺量人類整體生存在宇宙時空中的意義的工具。是尺量指引國家文明進步道路的工具。哲學是尺量個體生存意義的工具。社會哲學,是尺量區域、民族、國家生存意義的工具。
國際上廣義的哲學社會科學,不僅包括哲學學科,也涵蓋了諸多相關文科學科,例如經濟學、心理學、法學、藝術學、教育學、管理學、歷史學、中國語言文學、社會學、人類學、外國語言文學、政治學、宗教學、邏輯學、倫理學等學科的交叉學科。
6樓:匿名使用者
科學,就是對某一種事物進行研究和經驗總結。
社會科學,就是對社會進行研究和經驗總結。
哲學社會科學,就是以哲學作為工具,對社會進行研究和經驗總結。
人文科學,就是關於人類文化的研究和經驗總結。
7樓:匿名使用者
4月11日,星期日,晚10時許,於休息中看到**電視臺二頻道的對話節目,內容是關於繁榮和發展哲學社會科學的。在場的專家們討論的重點是哲學社會科學的重要性。這個節目做得好,許多專家的發言也很好,看後頗受教益。
但其中的一個觀點卻是需要商榷的,這就是有幾位專家把哲學社會科學的重要作用集中在價值斷上,說自然科學的作用在於回答世界是什麼,而哲學社會科學為什麼重要呢?因為它回答世界應該是什麼,他們強調哲學社會科學的作用是提供一種價值判斷、價值理性,提供理想、目標,如人為什麼活著,應該怎樣活著,等等。這樣說是不對的,或很不完整的,忽視了哲學社會科學的更為基礎的方面。
從方**上說,回答「是什麼」,叫做實證研究,回答「應該是什麼」,叫做規範研究。哲學社會科學是包含這兩種研究、兩種分析方法在內的。而且,實證研究是更具基礎性的。
社會科學之所以是「科學」,首先和最重要的就在於它以「科學」的分析工具和方法來解釋「是什麼」的問題。經濟學要解釋市場實際上是怎樣執行的,社會學要解釋社會實際上是如何組織的,史學更是實證的學問,法學、政治學等等(不需要一一列舉),無不包含對「是什麼」的回答。哲學呢?
哲學是從更一般的意義上對「世界是什麼」的問題提供的解釋。而且,「以往的哲學家只是解釋世界」。
人們都知道,馬克思主義是科學的世界觀。什麼叫「科學的世界觀」?就是對世界是什麼的問題作出的系統的科學解釋。
誠然,馬克思主義哲學與以往哲學的重要區別之一,是它不僅解釋世界,而且著眼於改造世界,但馬克思的那句名言反過來說同樣是正確的:既然問題在於改造世界,首先就要正確地解釋世界。我們難道能將馬克思主義想象成只是關於「世界應該是什麼」的價值判斷、理想、目標,而並非首先是從本質上揭示了世界是什麼、社會發展的內在規律是什麼的理論嗎?
馬克思主義講世界是物質的,物質是運動的,講是生產力決定生產關係,是經濟基礎決定上層建築,其基本理論都是在回答世界是什麼的問題,而決非是說世界「應該」是物質的,生產力「應該」決定生產關係。
的確,哲學社會科學也回答世界應該是什麼的問題,但回答這個問題首先要回答世界是什麼。實際上,**的《意見》講哲學社會科學的作用,第一條就是認識世界。認識世界首先就是要認識「是什麼」,否則你那個「應該」的理想、目標有什麼根據?
有什麼知識基礎?說服力在**?即便如一位專家所說的人生目標、人應該怎樣活著問題,也不僅僅是價值判斷的問題,也要先解釋人是怎樣活著的,即人的社會生存方式與條件及由此形成的人們之間的社會關係是什麼的問題。
這樣才可能有現實與理想之間的橋樑和渡船,你提供的「價值理性」才不至於被人們特別是青年視為招人反感的空洞說教。幾位專家的說法,本意是想強調哲學社會科學的重要性,與自然科學「同樣重要」,殊不知經那麼一說,卻模糊了其知識性、科學性,以至使它的重要性大打折扣了。
看了電視節目,連夜寫下這點意見,是因為由此想到,長期以來,在我們的哲學社會科學中,實證研究確實太薄弱了,大量的出版物充滿了要什麼、應該是什麼的種種獨斷式的空談浮議,而對現實、現狀是什麼,現象、問題的因果聯絡是什麼,卻提供不了多少真實的知識和解釋力強的理論。甚至就連討論繁榮哲學社會科學這個題目本身都是如此,目前很多同志都還只是在說一定要繁榮,應該繁榮,說了很多很大的目標。但只是這樣說是不夠的。
《聖經》裡寫道,「上帝說,要有光,就有了光」。哲學社會科學家不是上帝,不能說要什麼就有什麼,所以如果只空言目標,願望是沒有用的。「哲學社會科學」如果是這樣,**能繁榮?
繁榮它做什麼?
寫下這點意見,知我者謂我心憂。
最後要說的是,感謝**電視臺和專家們就一個重大問題做了一期很有意義的談話節目。因為參加者都是哲學社會科學領域受人尊敬的專家,所以提出一點旨在補正的商榷意見,也是春秋責備賢者之意。當然,也是因為電視的影響太大,觀眾中一定有很多青年學子,所以更覺得不能不提出來。
8樓:匿名使用者
也就是哲學中的社會學的科學
科學是一個課程稱號沒多大意義
哲學社會學就是哲學社會科學
9樓:匿名使用者
科學是由人類感知的自然現象,通過觀察、抽象、總結形成家教個性論說,再形成有因果系統的宗教共性論說,再通過設定實驗環境、證明宗教論說的真假、形成有因果系統的科學個性結論,再形成有因果系統的科學共性結論,進而形成有因果系統的有實驗共性結論的可重複驗證的學問,這就是科學。科學最基本的特徵是可重複性;科學精神的核心是創新精神。
為什麼人的問題是哲學社會科學研究的根本問題
10樓:好小然
總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話中強調要樹立以人民為中心的工作導向,為哲學社會科學研究解決根本問題指明瞭方向.為什麼人的問題,是馬克思主義唯物史觀的核心問題,是哲學社會科學研究的根本性、方向性、原則性問題,也是哲學社會科學界開展黨的群眾路線教育實踐活動首先要解決好的重大問題.
解決哲學社會科學為什麼人的問題,說到底,就是要解決哲學社會科學工作者為什麼人從事學術研究的問題.為人民群眾做學問、為人民群眾拿筆桿子,是我國哲學社會科學的神聖職責,是實現哲學社會科學價值的必然途徑.廣大哲學社會科學工作者要站穩立場,為人民做實學問、做好學問、做真學問,切實發揮好黨和人民事業的思想庫作用.
一、為人民做學問必須始終堅持踐行黨的根本宗旨 馬克思主義唯物史觀認為,人民群眾是人類社會發展的決定性力量,是歷史的真正創造者和真正的英雄.堅持人民群眾創造歷史,是區別唯物史觀與唯心史觀的分水嶺.唯物史觀是我們黨治國理政的哲學思想基礎.
中國共產黨堅持人民群眾是歷史的創造者這一唯物史觀的根本觀點,決定了黨的根本宗旨就是一切從人民的利益出發,全心全意為人民服務;根本政治路線就是一切依靠人民,一切為了人民;根本認識路線就是從群眾中來、到群眾中去;根本作風就是密切聯絡群眾,一刻也不能脫離群眾.從唯物史觀的根本觀點到黨的根本宗旨,從黨的根本政治路線、根本認識路線到黨的根本作風,構成中國共產黨人完整的馬克思主義的群眾觀.我國哲學社會科學事業是黨領導的中國特色社會主義事業的有機組成部分,從根本上說是人民的事業,是為人民利益服務的事業.
廣大哲學社會科學工作者必須牢固樹立人民至上的價值觀、人民是真正英雄的歷史觀,堅持為人民群眾做學問,為人民群眾拿筆桿子,反映人民群眾心聲,為人民群眾謀利益.這是黨對哲學社會科學界的基本要求,也是哲學社會科學界應當肩負的歷史使命.
二、為人民做學問必須始終堅持哲學社會科學的社會主義屬性 在我國社會主義制度條件下,哲學社會科學是有著嚴格的、鮮明的政治屬性的,哲學社會科學反映的是社會主義的思想理論和學術觀點.就哲學社會科學來說,其中絕大多數學科是有政治性和意識形態屬性的,有著明確的服務主體和服務物件.一些學科即使沒有鮮明的政治性和意識形態屬性,也同樣有一個為什麼人即為什麼人服務的問題.
為什麼人服務,為多數人的利益服務還是為少數人的利益服務,是擺在我們哲學社會科學工作者面前的一個十分現實的重大課題.
不能簡單地說哲學社會科學研究是價值中立的,是可以超越階級立場的,更不能認為有政治性、意識形態屬性和價值傾向的哲學社會科學理論就不是真正的科學.要解決為什麼人的問題,就有一個堅持以什麼樣的世界觀、人生觀、價值觀為指導的問題.堅持以馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀為指導,就會為了中國特色社會主義事業,為了中華民族的偉大復興,為了最廣大的人民群眾開展科學研究,把人民群眾的根本利益放在第一位,把拿出讓黨和人民滿意的科研成果放在第一位.
哲學社會科學規劃課題的翻譯是什麼意思
哲學社會科學規劃課題 philosophy and social science program 浙江省科技計劃專案的翻譯是 什麼意思 浙江省八大科bai 技創新du 工程的內涵就是 1.先進製造業zhi科技dao創新工程。回2.現代農業科技創新工程。3.生態省答和迴圈經濟科技創新工程。4.科技興海...
什麼是社會科學研究者,人文社會科學研究的是什麼
社會科學,主要指與人類社會的組織與結構 體制與關係 功能與效率 秩序與規範為理論研究物件,併為人類社會之有序管理 高效運作提供知識 理論與手段的科學。所以研究這個的就是社會科學研究者啦 簡單來說,應該是科學家吧.人文社會科學研究的是什麼?1 自然科學是關於自然現象的各門具體科學,研究自然界的本質和規...
為什麼人的問題是哲學社會科學研究的根本性，原則
法制社會只講公民意識，公民的權力責任和義務，沒有為什麼人的問題。非把人對立起來這個社會一定是可悲的。為什麼人的問題是哲學社會科學研究的根本 為什麼人copy的問題是哲學社會科學研究的bai根本問題。哲學社會科學工du作者要為人民服務。我們從zhi事哲學社會科學研究和宣傳的人不能直接向社會提供物質生活...