1樓:風之韻律
傳統建bai
築造型上所表du現出的巨大的出簷、zhi柔和的屋頂dao曲線、雄大的鬥內拱、粗壯的柱身、簷柱的容生起與側腳等特色逐漸退化,穩重、嚴謹的風格。
清代建築彩畫突破了明代旋子彩畫的窠臼,官式彩畫發展成為三大類:和璽、旋子和蘇式彩畫。詳細分析尚有金龍和璽、龍鳳和璽、大點金旋子、小點金旋子、石碾玉、雅伍墨、雄黃玉、金琢黑蘇畫、金線蘇畫、黃線蘇畫、海墁蘇畫等的區別,分別畫在不同建築的不同部位上。
彩畫工藝中又結合瀝粉、貼金、掃青綠等手法來加強裝飾效果,更使建築外觀顯得輝煌綺麗、多彩多姿。
中國古建築的特點是什麼
2樓:蘇堤舊事
中國建築體系在特點上,可以基本上概括為以下幾個方面:
一、單體建築
中國建築體系以木材結構為它的主要結構方法,中國單體古建築的材料基本上都是木材。也就是房子的房身部分是以木材做柱子和樑的,成為樑架式結構。這種結構,也是當代建築中框架式結構的前身模型,為現代建築事業打下了良好的基礎。
除了這些,中國古建築體系中建築的特點還在於它的細部等各方面的處理。
二、屋頂的處理
這是這個建築體系中的一個特色,它在中國建築中向來佔著極其重要的地位。瓦面是彎曲的,當屋頂是四面坡度時,屋頂的四角也就是翹起的。尤其是屋頂壯麗的裝飾性也很早就被發現面予以運用了。
相對說來,在其它的建築體系中,屋頂是向來不受重視的,除了有時候穹隆頂得到處理之外,一般坡頂都是草草處理了事的,生硬無趣。但在中國,建築師很早就發現了屋頂部分的巨大裝飾作用。在古書中都有記載和歌頌屋頂和出簷的詩句。
它是中國古建築體系中一個重要的特色。
三、建築物的大膽用色
在古建築體系中,大膽地使用了硃紅作為大建築物的屋身的主要的顏色,用在柱,門窗等部位,並用彩色繪畫圖案來裝飾木構架的上部結構,比如:柱、棟樑、枋等地方,無論外部內部都是如此。在合使用顏色上,中國的古建築是最大膽的,這也是古單體建築的一個特色。
大量有色琉璃瓦的使用,充分發揮各色油漆的使用潛力。木上刻花,石面上作浮雕,磚面也加以雕刻——這些都是中國古建築體系的特徵。
四、木結構細處的精緻處理
中國古建築,一般會把構件交接的部分裸露出來,再在它們的外表形狀上稍稍加工,使它成為整個建築本身的裝飾的一部分。比如:在整組的樑柱上刻畫圖案、門環、角葉等,此外,屋脊、脊吻、瓦當等而下之都是屬於這一類的細部處理。
相對於西方國家,中國建築在單體體型上可能並沒有優勢,但精巧的構造,完美無缺的細部處理,以及中國傳統手法的運用,都讓中國的建築有了自身的特色。
3樓:匿名使用者
(一)以木構架為主的結構方式
木構結構大體可分為抬樑式、穿鬥式、井榦式,以抬樑式採用最為普遍。抬樑式結構是沿房屋進深在柱礎上立柱,柱上架樑,樑上重疊數層瓜柱和樑,再於最上層樑上立脊瓜柱,組成一組屋架。平行的兩組構架之間用橫向的枋聯結於柱的上端,在各層樑頭與脊瓜柱上安置檁,以聯絡構架與承載屋面。
檁間架椽子,構成屋頂的骨架。這樣,由兩組構架可以構成一間,一座房子可以是一間,也可
(二)獨特的單體造型以是多間。
國古代建築的單體,大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個部份。凡是重要建築物都建在基座臺基之上,一般臺基為一層,大的殿堂如北京明清故宮太和殿,建在高大的三重臺基之上。單體建築的平面形式多為長方形、正方形、六角形、八角形、圓形。
這些不同的平面形式,對構成建築物單體的立面形象起著重要作用。由於採用木構架結構,屋身的處理得以十分靈活,門窗柱牆往往依據用材與部位的不同而加以處置與裝飾,極大地豐富了屋身的形象。 中國古代建築的屋頂形式豐富多彩。
早在漢代已有廡殿、歇山、懸山、囤頂、攢尖幾種基本形式,並有了重簷頂。以後又出現了勾連搭、單坡頂、十字坡頂、盂頂、拱券頂、穹窿頂等許多形式。為了保護木構架,屋頂往往採用較大的出簷。
但出簷有礙採光,以及屋頂雨水下洩易沖毀臺基,因此後來採用反曲屋面或屋
(三)中軸對稱、方正嚴整的群體組合與佈局
中國古代建築多以眾多的單體建築組合而成為一組建築群體,大到宮殿,小到宅院,莫不如此。它的佈局形式有嚴格的方向性,常為南北向,只有少數建築群因受地形地勢限制採取變通形式,也有由於宗教信仰或風水思想的影響而變異方向的。方正嚴整的佈局思想,主要是源於中國古代黃河中游的地理位置與儒學中正思想的影響。
中國古代建築群的佈置總要以一條主要的縱軸線為主,將主要建築物佈置在主軸線上,次要建築物則佈置在主要建築物前的兩側,東西對峙,組成為一個方形或長方形院落。這種院落佈局既滿足了安全與向陽防風寒的生活需要,也符合中國古代社會宗法和禮教的制度。當一組庭院不能滿足需要時,可在主要建築前後延伸佈置多進院落,在主軸線兩側佈置跨院(輔助軸線)。
曲阜孔廟在主軸線上佈置了十進院落,又在主軸線兩側佈置了多進跨院。它在奎文閣前為一條軸線,奎文閣以後則為並列的三條軸線。至於壇廟、陵墓等禮制建築佈局,那就更加嚴整了。
這種嚴整的佈局並不呆板僵直,而是將多進、多院落空間,佈置成為變化的頗具個性的空間系列。像北京的四合院住宅,它的**院落各不相同。第一進為橫長倒座院,第二進為長方形三合院,第三進為正方形四合院,第**為橫長罩房院。
**院落的平面各異,配以建築物的不同立面,在院中蒔花植樹,置山石盆景,使空間環境清新活潑,寧靜宜人。
(四)變化多樣的裝修與裝飾
國古代建築對於裝修、裝飾特為講究,凡一切建築部位或構件,都要美化,所選用的形象、色彩因部位與構件性質不同而有別。 臺基和臺階本是房屋的基座和進屋的踏步,但給以雕飾,配以欄杆,就顯得格外莊嚴與雄偉。屋面裝飾可以使屋頂的輪廓形象更加優美。
如故宮太和殿,重簷廡殿頂,五脊四坡,正脊兩端各飾一龍形大吻,張口吞脊,尾部上卷,四條垂脊的簷角部位各飾有九個琉璃小獸,增加了屋頂形象的藝術感染力。 門窗、隔扇屬外簷裝修,是分隔室內外空間的間隔物,但是裝飾性特別強。門窗以其各種形象、花紋、色彩增強了建築物立面的藝術效果。
內簷裝修是用以劃分房屋內部空間的裝置,常用隔扇門、板壁、多寶格、書櫥等,它們可以使室內空間產生既分隔又連通的效果。另一種劃分室內空間的裝置是各種罩,如幾腿罩、落地罩、圓光罩、花罩、欄杆罩等,有的還要安裝玻璃或糊紗,繪以花卉或題字,使室內充滿書卷氣味。 天花即室內的頂棚,是室內上空的一種裝修。
一般民居房屋製作較為簡單,多用木條製成網架,釘在樑上,再糊紙,稱「海墁天花」。重要建築物如殿堂,則用木支條在樑架間搭制方格網,格內裝木板,繪以彩畫,稱「井口天花」。藻井是比天花更具有裝飾性的一種屋頂內部裝飾,它結構複雜,下方上圓,由三層木架交構組成一個向上隆起如井狀的天花板,多用於殿堂、佛壇的上方正中,交木如井,繪有藻紋,故稱藻井。
於建築物上施彩繪是中國古代建築的一個重要特徵,是建築物不可缺少的一項裝飾藝術。它原是施之於樑、柱、門、窗等木構件之上用以防腐、防蠹的油漆,後來逐漸發展演化而為彩畫。古代在建築物上施用彩畫,有嚴格的等級區分,庶民房舍不準繪彩畫,就是在紫禁城內,不同性質的建築物繪製彩畫也有嚴格的區分。
其中和璽彩畫屬最高的一級,內容以龍為主題,施用於外朝、內廷的主要殿堂,格調華貴。旋子彩畫是圖案化彩畫,畫面佈局素雅靈活,富於變化,常用於次要宮殿及配殿、門廡等建築上。再一種是蘇式彩畫,以山水、人物、草蟲、花卉為內容,多用於園苑中的亭臺樓閣之上。
(五)寫意的山水園景
中國古典園林的一個重要特點是有意境,它與中國古典詩詞、繪畫、**一樣,重在寫意。造景家用山水、巖壑、花木、建築表現某一藝術境界,故中國古典園林有寫意山水園之稱。從造景藝術創作來說,它攝取永珍,塑造典型,託寓自我,通過觀察、提煉,盡物態,窮事理,把自然美昇華為藝術美,以之表現自己的情思。
賞景者在景的觸發中引起某種情思,進而昇華為一種意境,故賞景也是一種藝術再創作。這個藝術再創作,是賞景者借景物抒發感情,寄寓情思的自我表現過程,是一種精神昇華,使人心性開滌,達到高一層的思想境界。 在中國古典園林中,景的意境大體分為:
治世境界、神仙境界、自然境界。儒學講求實際,有高度的社會責任感,關心社會生活與人際關係,重視道德倫理價值和治理國家的政治意義,這種思想反映到園林造景上就是治世境界。老莊思想講求自然恬淡和煉養身心,以靜觀、直覺為務,以浪漫主義為審美觀,藝術上表現為自然境界。
佛、道兩教追求涅與幻想成仙,園林造景上反映為神仙境界。治世境界多見於皇家苑囿,如圓明園四十景中約有一半屬於治世境界,幾乎包含了儒學的哲學、政治、經濟、道德、倫理的全部內容。自然境界大半反映在文人園林之中,如宋代蘇舜欽的滄浪亭,司馬光的獨樂園。
神仙境界則反映在皇家園林與寺廟園林中,如圓明園中的蓬島瑤臺、方壺勝境、青城山古常道觀的會仙橋、武當山南巖宮的飛昇巖。 中國古代建築藝術的精神內涵特徵有三。其一,審美價值與政治倫理價值的統一。
藝術價值高的建築,也同時發揮著維繫、加強社會政治倫理制度和思想意識的作用。其二,植根於深厚的傳統文化,表現出鮮明的人文主義精神。其三,總體性、綜合性很強。
往往動用一切因素和手法綜合成一個整體形象,從空間組合到色彩裝飾都是整體的有機組成部分,抽掉其中任何一項都會整體效果。面舉拆、屋角起翹,於是屋頂和屋角顯得更為輕盈活潑。
4樓:可愛的zzz聖
1、中國古建築以木材、磚瓦為主要建築材料,以木構架結構為主要的結構方式.
此結構方式,由立柱、橫樑、順檁等主要構件建造而成,各個構件之間的結點以榫卯相吻合,構成富有彈性的框架.中國古代木構架有抬樑、穿鬥、井榦三種不同的結構方式.抬樑式是在立柱上架樑,樑上又抬樑,所以稱為「抬樑式」.
宮殿、壇廟、寺院等大型建築物中常採用這種結構方式.穿鬥式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來成為排架,然後用枋、檁鬥接而成,故稱作穿鬥式.多用於民居和較小的建築物.
井榦式是用木材交叉堆疊而成的,因其所圍成的空間似井而得名.這種結構比較原始簡單,現在除少數森林地區外已很少使用.木構架結構有很多優點,首先,承重與圍護結構分工明確,屋頂重量由木構架來承擔,外牆起遮擋陽光、隔熱防寒的作用,內牆起分割室內空間的作用.
由於牆壁不承重,這種結構賦予建築物以極大的靈活性.其次,有利於防震、抗震,木構架結構很類似今天的框架結構,由於木材具有的特性,而構架的結構所用斗拱和榫卯又都有若干伸縮餘地,因此在一定限度內可減少由**對這種構架所引起的危害.「牆倒屋不塌」形象地表達了這種結構的特點.
2、中國建築的平面佈局具有一種簡明的組織規律
就是以「間」為單位構成單座建築,再以單座建築組成庭院,進而以庭院為單元,組成各種形式的組群.就單體建築而言,以長方形平面最為普遍.此外,還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面.
就整體而言,重要建築大都採用均衡對稱的方式,以庭院為單元,沿著縱軸線與橫軸線進行設計,藉助於建築群體的有機組合和烘托,使主體建築顯得格外巨集偉壯麗.民居及風景園林則採用了「因天時,就地利」的靈活佈局方式.
3、中國古代建築造型優美
尤以屋頂造型最為突出,主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、捲棚等形式.
廡殿項也好,歇山頂也好,都是大屋頂,顯得穩重協調.屋頂中直線和曲線巧妙地組合,形成向上微翹的飛簷,不但擴大了採光面、有利於排洩雨水,而且增添了建築物飛動輕快的美感.
4、中國古代建築的裝飾豐富多彩
包括彩繪和雕飾.彩繪具有裝飾、標誌、保護、象徵等多方面的作用.油漆顏料中含有銅,不僅可以防潮、防風化剝蝕,而且還可以防蟲蟻.
色彩的使用是有限制的,明清時期規定朱、黃為至尊至貴之色.彩畫多出現於內外簷的樑枋、斗拱及室內天花、藻井和柱頭上,構圖與構件形狀密切結合,繪製精巧,色彩豐富.明清的樑枋彩畫最為矚目.
清代彩畫可分為三類,即和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫.
雕飾是中國古建築藝術的重要組成部分,包括牆壁上的磚雕、臺基石欄杆上的石雕、金銀銅鐵等建築飾物.雕飾的題材內容十分豐富,有動植物花紋、人物形象、戲劇場面及歷史傳說故事等.
5、中國古代建築特別注意跟周圍自然環境的協調
建築本身就是一個供人們居住、工作、娛樂、社交等活動的環境,因此不僅內部各組成部分要考慮配合與協調,而且要特別注意與周圍大自然環境的協調.中國的設計師們在進行設計時都十分注意周圍的環境,對周圍的山川形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等,都要認真調查研究,務使建築佈局、形式、色調等跟周圍的環境相適應,從而構成為一個大的環境空間.
中國古代建築
中國建築的形成和發展具有悠久的歷史。由於幅員遼闊,各處的氣候,人文,地質等條件各不相同,而形成了中國各具特色的建築風格。尤其民居形式更為豐富多彩。
如南方的幹闌式建築、西北的窯洞建築、遊牧民族的氈包建築、北方的四合院建築等等。中國建築更加塑造了整個東亞的建築體系,韓國、朝鮮、越南、蒙古、**、琉球、日本、臺灣均受中國建築深遠而且不可磨滅的影響。
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