1樓:匿名使用者
個人認為
抄多神論更好。傳襲統的多神教往往把強大的人/自然事物上升到神的高度,典型的例子就是赫拉克利特。這種做法的好處便是基於共同的祖先的群體凝聚力,但也是有侷限性的。
一則強大歸根到底只是相對的概念,你強,總有人比你更強,有悖於神作為絕對性的存在。
望採納,謝謝
2樓:匿名使用者
多神吧,一神沒意思,你想只有一個神那叫做上帝,至高神等等還有什麼意義
英國中國各是一神論還是多神論
3樓:
英國是**教立國,所以是一神論。
中國,宗教從來就沒有佔據政權的核心,也沒有佔據中國人的生活,可以說沒有什麼東西。
一神論和多神論對人的影響有什麼不同,為什麼像中國
4樓:匿名使用者
中國哪有信仰,心則靈不信則不靈,換句話說,不靈我就不信了。跟那些有信仰的民族一比,這個真的不算信仰。儒家的道德可以勉強算一個信仰,雖然隨著時代的變遷,這個道德的標準也在微調。
5樓:無話當然不說
多神論,指信仰和崇拜許多神的宗教,典型代表為印度教和古希臘宗教。中國的道教、日本的神道、非洲的伏都教都被認為是多神論的宗教。多神論信仰體系中有眾多神,而非教條本身必須信仰唯一真神,視為宗教義務。
一神論,認為只存在一個神的信仰。一神論是猶太教、**教和伊斯蘭教的特點。它們都將「上帝」看做是世界的惟一創造者,並且是仁慈的神聖的至善者,管理並插手人類的活動。
猶太教中的一神論起源於古以色列,它將耶和華作為惟一的崇拜物件,並排斥任何別的種族和國家的神。伊斯蘭教明確指出只有一個永恆的、自生的、無可比擬的神,而**教則認為惟一的上帝體現在神聖的三位一體中。
佛教的信徒大多數認為佛教不是多神論的宗教,因為佛教中沒有神的概念,宗教學則認為佛教屬於多神教,由於其同樣相信可以超越自然。**教雖然有三位一體之說,但是還是屬於一神論的宗教。
一神論和多神論最大的區別是:
多神論宗教是相對自由的,你可以根據你的需要去選擇相信什麼神。比如說古希臘的漁民會祭祀波塞冬,而商人會祭祀赫爾墨斯。
一神論則非常極端,你必須信仰唯一的真神,不信就是異教徒,對「唯一真神」解釋不一樣的就是異端。一神論教徒對異教徒和異端一直都採用極不友好的態度,甚至會直接殺死。所以才會有各種血腥的宗教戰爭。
愛與和平的背後是血腥的**和野蠻的征服。
珍愛生命,遠離邪教。
世界上是多神論還是一神論?是一神論為什麼/多神論為什麼?大神們幫幫忙
6樓:h妖鯧衳
當敬拜獨一的真神 建議你有空可以看看《聖經》 希望對你能有所幫助
一神論和多神論,泛神論的區別是什麼?
7樓:變幻莫測
一神論和多神論,泛神論 無神論 沒區別 都圍著神轉 你要說真有區別 那就是名字不一樣而已
8樓:home哈哈啊哈
簡單來說,一神論就是隻認一個神,多神論就是認為是有很多個神同時存在,泛神論是最古老的一種神論,簡單來說,它認為萬物都是神。如果你真的想研究,『人類簡史』裡面關於神論的章節值得閱讀,也不會很深奧
9樓:匿名使用者
對泛神論者來說,人類只是地球上眾多生物中的一種。但對多神教徒來說,整個世界就像是反映了神和人類的關係。多神論提高了人的地位。
多神論與一神論的問題
10樓:匿名使用者
其實神論本來就是虛無縹緲的東西,又有誰真正的見過神呢?(反正我是沒見到的,如果有誰見到的話,告訴我一聲)就向前面那位兄弟說的,神論只是封建時期和奴隸時期的統治方式而已。為了更好的控制人類的思想而形成的。
再退一萬步來說,就算有那些神靈(多神或一神),以他們那無窮的力量來干涉人間的事,不遭天譴才怪,我想就算是強大的神也經受不了吧。
11樓:匿名使用者
神論只是封建時期和奴隸時期的統治方式而已。為了更好的控制人類的思想而形成的。
其實神論本來就是虛無縹緲的東西,又有誰真正的見過神呢?(反正我是沒見到的,如果有誰見到的話,告訴我一聲)就向前面那位兄弟說的,神論只是封建時期和奴隸時期的統治方式而已。為了更好的控制人類的思想而形成的。
再退一萬步來說,就算有那些神靈(多神或一神),以他們那無窮的力量來干涉人間的事,不遭天譴才怪,我想就算是強大的神也經受不了吧
很多宗教會為一點兒小問題大打出手,比如**教內部的重大原則問題之一是畫十字用幾個手指,幾個不同派別互相**。伊斯蘭教也有若干類似的重大原則問題。
有名牌,就會有假冒。有真神,就會有假神,有人說伊斯蘭教、猶太教、和**教的壞話。那只有顯示他的無知。這三種宗教有著微妙的關係。我可以負責的告訴大家,真神必出於他們當中。
12樓:
你的問題同構於:
如果1+1=3,3=4,4=5,5=6......那為什麼3和4,4和5看起來都不等呢?
如果1+1=128,1+1=256,1+1=512,1+1=1024......那麼128、256、512......到底哪個最大呢?
錯誤的命題不可能得到正確的結論。
0!->1
13樓:匿名使用者
有名牌,就會有
假冒。有真神,就會有假神,有人說伊斯蘭教、猶太教、和**教的壞話。那只有顯示他的無知。
這三種宗教有著微妙的關係。我可以負責的告訴大家,真神必出於他們當中。至於是哪個宗教,今天就不討論了。
14樓:04年基民
很多宗教會為一點兒小問題大打出手,比如**教內部的重大原則問題之一是畫十字用幾個手指,幾個不同派別互相**。伊斯蘭教也有若干類似的重大原則問題。
15樓:葉子的額夢想
其實,原始適合之後,思想統治一直存在。(一直存在,不解釋)
16樓:匿名使用者
神只是人,只不過他做了常人做不了的事情,才被稱作是神。
古埃及宗教信奉是多神論還是一神論
17樓:匿名使用者
本土神靈,由埃及原始地方性圖騰崇拜或祖先崇拜物件演變而來,如創世神阿圖姆和普塔,還有地方神索貝克、圖特等。外族神靈主要源自埃及以外地區和國家。它們在穿著、舉止和體質特徵上明顯有別於本土神靈,具有鮮明的外族群體特徵,其中以體現努比亞人身體特徵的男神德敦和具有敘利亞人狩獵傳統特徵的女神卡戴什較為典型。
古埃及(約前3000—642)是宗教色彩非常濃厚的文明古國,宗教廣泛滲透到社會生活中,與政治、經濟、文化等緊密糅合在一起。在古埃及人的意識中,沒有現在習以為常的政治、經濟、文化、宗教等界限分明的領域劃分。古埃及那些具有傳統象徵意義的活動是在宗教環境中進行的,可以視作宗教儀式。
美國埃及學家唐納德·雷德福根據主體角色的不同,將古埃及儀式劃分為「國王的儀式」、「普通人的儀式」、「神的儀式」和「動物的儀式」。這種劃分方法沒有完全侷限於人類學的儀式理論,而是基本上從古埃及儀式的實際特點出發。
18樓:匿名使用者
古埃及人的信仰屬多神教類,神多以動物作為其象徵,其形象多為人身動物頭。九柱神(ennead):埃及神話中的九位主要神只。
拉(ra):主神,太陽神。其形象與阿蒙結合在一起。
休(shu):風神。泰芙努特(tefnut):
雨水之神。蓋布(geb):大地之神。
努特(nuit):天空之神。歐西里斯(osiris):
冥王,也是農業之神。艾西斯(isis):死者的守護神,生育之神。
賽特(seth):乾旱之神。奈芙蒂斯(nephthys):
死者的守護神。主要的神:阿蒙(ammon):
主神。阿吞(aton):朝之太陽神。
阿圖姆(atum):暮之太陽神,拉的別名。荷魯斯(horus):
法老的守護神,王權的象徵。外形為鷹頭人身。阿努比斯(anubis):
死神。外形為狼頭人身。姆特(mut;golden dawn,auramooth):
阿蒙之妻,司掌戰爭,外形為獅子。孔斯(khons/chons):阿蒙與姆特之子,月神,亦司掌醫藥。
敏(min/menu,amsu):旅行者的守護神,亦司掌生產及收穫。莫(month/mentu,men thu):
司戰爭,外形為鷹首人身。圖特(thoth):智慧之神。
動物神:貝斯特(bast/bastet):貓神。
艾德喬(edjo):蛇神,下埃及的象徵及守護神。海奎特(heqet):
蛙神。凱布利(khepri):聖甲蟲。
克奴姆(khnum):公羊神。沙提(sati):
大象之神。塞克荷邁特(sekhmet):母獅之神。
塞勒凱特(selket):蠍子之神。索貝克(sobek):
鱷魚之神。其他神:安穆凱(anuket):
水神。阿匹斯(apis):司豐饒及生產之神,外形為公牛。
貝斯(bes):樂神。哈波奎迪斯(harpocrates/hor-pa-kraat;golden dawn,hoor-par-kraat):
孩提時荷魯斯的稱呼。哈托爾(hathor/het-heru,het-hert):荷魯斯之妻,司愛情及豐饒。
伊姆賀特普(imhotep/imouthis):醫藥及塔的守護神。瑪特(maat):
正義及秩序之神。奈特(neith/***,neit;gold dawn,thoum-aesh-neith):司智慧及戰爭之神。
奈荷貝特(nekhbet):上埃及的保護神。布塔(ptah):
創造之神。奎特(qetesh):司愛情及美麗之神。
塞克(seker):司光之神。紹席斯(saosis):
擁有一棵洋槐樹的女神。許多神只(尤其是荷魯斯)都由她的洋槐樹中產生。荷魯斯四子(four sons of horus):
冥王身體的守護者。艾姆謝特(imset,amset,mesta):荷魯斯四子之一,死者肝臟的保護者。
哈碧(hapi,golden dawn,ahephi):荷魯斯四子之一,死者肺的保護者。多姆泰夫(duamutef,tuamutef;golden dawn,thmoomathph):
荷魯斯四子之一,死者胃的保護者。凱布山納夫(qebshenuf,kebechsenef,kebehsenuf,qebehsenuf):荷魯斯四子之一,死者腸的保護者。
什麼信仰是一神論,什麼是多神論
19樓:東方不敗
**教,猶太教,以及伊斯蘭教皆是一神論。你可以閱讀《聖經》以及《可蘭經》,就可知這是沒有什麼爭議的見解。
印度教是多神論。你不用研究經典,看印度教的各廟宇與所供奉之神,其數之多就可見一斑。
佛教則比較特殊,有學者說是多神或泛神,亦有學者稱是無神。要了解佛教之觀點,則要了解有部與空部。站在緣起有部(不了義)而言,天地有無量鬼神,故此你可見佛典中有最高神只的大力金剛神王,亦有小小的苗稼神。
站在空部(了義)而言,三界六道如一場夢,故無眾生亦無神。佛教的有神或無神是站在不同的角度而言。
20樓:唯梅子
多神教中的神.表面看起來.好象很多.
但實際是分為等級的.不是雜亂無章.
一神教中的神.表面看起來.好象只有1個.
但下面還是有等級的.
例如:上帝的下面有天使長.天使長的下面.還有天使.一神教中的下級」天使長」.在多神教中.成為了等級比較低的」小神」而已.
多神教與一神教.其實就是名稱不同.實質差別不是太大.實質是:」換湯不換藥」.但人們往往容易被」言語」所誤導.聖經哥林多前書:
4:20 因為 神的國不在乎言語,乃在乎權能。
佛教的涅盤經說:」依義不依語」.
所以.永遠不要被」言語」所誤導.
使用」一神教或多神教」等言語.那只是撒但破壞團結的伎倆而已.
哪些宗教是一神論的，一神論宗教多,還是多神論宗教多
教算是一神論。儒 釋 道三教一體，教，這個詞，指的都是教育，只是近代把它當成了宗教，的確有這樣的現象，也不能不承認，教育變體成了宗教。一神論宗教有哪些？尤其三大宗教分別屬於一神論宗教還是多神論宗教？5 教信 一神 上帝是三位一體的神。三位一體 聖父 聖子 聖靈 廣義的 教包括了 新教 天主教 東正教...
一神論和多神論對人的影響有什麼不同，為什麼像中國
中國哪有信仰，心則靈不信則不靈，換句話說，不靈我就不信了。跟那些有信仰的民族一比，這個真的不算信仰。儒家的道德可以勉強算一個信仰，雖然隨著時代的變遷，這個道德的標準也在微調。多神論，指信仰和崇拜許多神的宗教，典型代表為印度教和古希臘宗教。中國的道教 日本的神道 非洲的伏都教都被認為是多神論的宗教。多...
中國眾神和希臘眾神打起來誰會贏
這個嘛.好玩.支援國產的，不解釋.偷偷的解釋一下，中國的神比較多，各方土地就有幾萬了，希臘連天兵都沒，國產的一個神滴一滴血都穩淹他們 應該是中國眾神吧！看封神榜上正神就365位了，貌似還有四億八千萬的副神和兵將吧。封神榜一共是有好幾億人的。還有那些個玉帝 王母 還有那老君啦。希臘嘛 好像分得神系比較...