1樓:且看天地造化機
就是不知道你的父親現在在什麼地方!不過《地藏經》上講誦經迴向,不管亡者生到什麼地方,對他都是有益的。具體**原文記不住了。
求學佛的友們解答!我父親六年前車禍去世,他的遺像家人一開始都勸我燒掉說留著對人不好
2樓:匿名使用者
請看《了凡四bai訓》《俞du淨意公遇灶神記》,運氣和zhi遺像什麼dao的,沒有關係。綴內學在家,不如出
去學容門手藝,不要總怪外在的原因,多找找自身的原因,可能福報差點,那就多做點力所能及的善事,積累福德,積極改運。
命運,不是一成不變的,世間法都是無常的,算命是算不準的,特別是修行人的命運。開始修行後,就開始改命了。當然了,前提是五戒十善要做好,身上的缺點毛病,要努力去改正。
人死如燈滅,萬般皆是空,唯有業隨身。肉身已滅,空留遺像和骨灰,其實沒有什麼意義了,當然了,世間人都接受不了,從中國傳統文化來說,可能有點冷血,但六道輪迴的真相,本來如此,只是大家不願相信罷了。
所以,活著時好好做人,用這個肉身來修行唸佛,珍惜現在擁有的一切,珍惜身邊的人,多行善事,諸惡莫作,死後能往生佛國才是真的。
遺像可以去寺院裡化掉,車禍是橫死,不那麼容易超拔,最好做場法事。你如果有心,也可以每天讀1-3遍《地藏經》,功德迴向給你父親,祈請地藏菩薩慈悲超拔他早日消除業障,離苦得樂,往生善道。阿彌陀佛!
3樓:太引
沒有任何問題的,時時刻刻憶念父親的孝子賢孫,上天怎麼會降下災難呢。
那些親專戚說說的不好不過是屬
對死亡的恐懼而已。
所謂的運氣不佳也是你加持出來的。
你要知道法界的力量是圓融的,你發出什麼念頭就會產生什麼樣的影響。
你聽信他們所說的,在內心中擔心會有壞的運氣,當然就有不好的事情發生,如果你堅信自己做的是好的事情,一定有的下場就會感召好的運氣
你現在的一切都和你有關,你的一切都是你自己想象出來的
知道自己一事無成就去找些事做,做不到就去先學習下做事的能力,事情總是可以解決的,擔心不會有任何的益處
死後的遺像我們恭恭敬敬的對待,**規講「事死著,如事生」放在父親生前的臥室並沒什麼不好
如果我們有機緣可以請佛菩薩像,把父親遺像放在佛菩薩像下面,每天禮拜,那對父親來說就更好啦
我始終相信,「孝悌之至,通於神明」真心愛護父母,孝順父母的人,上天也必將會慈憫他,愛護她。
4樓:海印放光
遺像沒有問抄題。您的運氣差,是襲前世業力造成。可以積極
bai積德行善改善運氣。du
父母、祖先的遺zhi像,我們可以在佛堂燒dao香供奉,也可以收藏起來,這都是很正常的,沒有什麼不妥。其實我們天安門廣場上,就掛著***的遺像,這個很吉祥啊,沒有什麼不妥。遺像只要不汙損,恭敬對待就可以。
5樓:我襙你碼
一般來說,父母去世,披麻戴孝,運氣會在三年內有損。但是你注回意:國有國運,答
人有天命,不順利不意味著改變你人生的總體道路。換句話說,你目前的不順,是往世福德不夠,而造成的現狀。就算你父親沒去世,你的學業和事業依然如此。
所以請不要擴大想象,不順利也是雞毛蒜皮等影響心情的小事,但蚍蜉焉能撼樹?我們打個比方,假如你是作皇帝的命,無論有多有損你的運氣,終難改天命,至多期間更坎坷些。
6樓:匿名使用者
這太迷信了!就算他還「在」,難道會害自己的親人不成?迷信使人愚昧冰冷,盲知盲見,版不要去接觸它。可能父親
權走後,您內心受到這突如其來的無常受挫,所以那些日子對您來說都是灰的,所有的一切都是暗的。而且以致影響了您的學業,這些都是可以理解的。希望您放下這一切不好,讓它過去,不再掛礙它,修行正法,進而擺脫陰霾,還您一個美好的人生!
有必要去寺廟為死去的親人花錢超度嗎
7樓:8萬4千法門
南無阿彌陀佛。
你的問題在花錢,超度自己恭敬誠心的念南無阿彌陀佛,念幾十專幾百萬聲,屬迴向給親人,一樣可以超度。。。要是連這個都懶不願意去做,那就沒什麼好說的了。
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淨空法師---佛號的功德不可思議,講到超度,沒有比念「阿彌陀佛」更殊勝的了!
1 佛在《地藏經》上明白為我們開示,凡是夢到已經過世的家親眷屬或是熟人,這都是他與你有緣分,有求於你,你應當幫助他。
2 不學佛的人,遇到這種情形,按照民俗,會為他燒紙錢,因為他多半在鬼道,這樣幫助他;如果是學佛的,應當唸佛、誦經,將這些功德迴向給他。
3 《地藏經》上講得很清楚,替他誦經迴向的最好是親人,跟他有關係的人,誦經的時候心地誠懇,他能夠得到利益,可以減少痛苦,這是一個方法。
4 你要念經,你念《阿彌陀經》,或者是念《無量壽經》;不念經,就念這一句佛號給他迴向。佛號的功德不可思議,講到超度,沒有比念「阿彌陀佛」更殊勝的了!
8樓:匿名使用者
最好是念地復藏經。自己念回制向給去世的親人也可以。bai去寺廟超度肯定
du是好的。
親人去世多zhi久了dao呢,如果是七七四十九天之內,一定抓緊為去世的親人多做善事或唸經咒等迴向給他。。
地藏經中說,人死之後七七之內,是沒有意識的,地府在49天內,根據他在世時行善或做惡的多少,辯論審判。審判結束後,隨業投生到不同去處。。
如果能為死後的親人在七七之內,廣造眾善,能使他永離惡趣,得生人天,受勝妙樂,現在眷屬,利益無量。
去世的人,在沒有投胎之前,七七日之內,念念之內,都希望自己的骨肉眷屬,與造福力救拔。49天之後,隨業受報。若是罪人,動經千百歲中,無解脫日。
若是五無間罪,墮大地獄,千劫萬劫,永受眾苦。
怎樣到寺廟裡為故去的親人超度
9樓:8萬4千法門
佛不能度她母親,佛要能度的話何必要讓我們修行?不要修了,統統都得度,那佛是大慈大悲,佛不能度。她度她的母親,是她母親這個緣,她才認真修行,一日之間才能夠唸到事一心不亂。
為什麼這樣真誠?為什麼這樣精進?是因為度母親那個心切,這個力量在那裡推動她,道理在此地,然後你才曉得佛門講超度原理在此地。
超度,那個超度的人心要不真懇切,自己不能夠把境界往上提升修行證果,被超度人沒用處,他得不到。她這一成菩薩,菩薩之母,而且菩薩之母對這個菩薩有很大的貢獻,她當然從地獄生天,這一定道理。
所以佛法裡面佛門講超度,它有個理在。你理不懂,念幾卷經就超度,那有那麼便宜事情?世間造很多罪業的人,造到最後自己也害怕,找幾個法師來念唸經、消消災,超度超度,超度不了,沒用處。
但是我們總是做總比不做好,還能找幾個法師念念經迴向迴向,還知道自己有罪。但是要曉得這個方法是效力很差,無濟於事,只能說是種一點點善根而已,得不到效果,像她這樣才能得效果。所以孝子要為自己父母或者家親眷屬過世超度,要懂這個道理。
請法師誦經超度自己一定參與,為什麼?自己不熟悉儀規,不會念,跟著法師一道念。誰超度?
自己超度,法師只是做助緣帶著你;你自己要真心懺悔,要契入境界,你超度的那個亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委託給幾個法師,自己還在那裡若無其事,沒有用處,一點感應都沒有。
甚至於我那個時候是剛剛學佛沒有出家,也沒有皈依,才接觸佛法。有一天去玩,到個寺廟去玩,寺廟正在做佛事,大概超度他的父母。法師在外面唸經,裡面家人笑笑嘻嘻、歡歡喜喜在那裡打麻將,我看了之後不是味道。
好像什麼?這個父母死得好,好快樂,一家人一點悲傷的心都沒有。到要叫去拜的時候,法師:
來!你們來拜一拜;好,趕緊去拜,回頭馬上麻將桌上坐。那個不像話,現代人就是不懂禮,不瞭解事實真相,非常非常可憐,真是佛在經上可憐憫者,我們體會佛這一句話的意思。
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