人是聰明點好還是糊塗點好了,人到底是聰明一點好還是糊塗一點好

2021-05-18 09:55:35 字數 5186 閱讀 8966

1樓:匿名使用者

苯點最好

抄 苯的可愛 苯的天真 苯得單純 其實苯也是一種美

2樓:天涯

考試時聰明點,吃虧時糊塗點,人生難得糊塗嘛,開心就好。

3樓:一幫白痴

糊塗點好,糊塗的人有福氣,聰明的人遭嫉妒

4樓:粉粉更健康

我覺得做個清醒的糊塗人比做個聰明人要好。。

人到底是聰明一點好還是糊塗一點好

5樓:隨

清朝一位才子鄭板橋有一句名言,叫做「難得糊塗」,怎麼叫難得糊塗呢?笨一點沒有關係啊,但是作人要規矩。他對自己寫的「難得糊塗」四個字有註解,他說「聰明難,糊塗亦難,由聰明而轉入糊塗更難」,一個人天生聰明很難,真做個笨的人,也不容易,就怕有的人不笨,真笨了倒是真規矩、真老實,不敢做壞事。

聰明的人容易做壞事,反而有危險,所以「由聰明而轉入糊塗更難」。注意第三句話,很聰明,卻要學糊塗,這就更難了,一切聽其自然,問心無愧就好。當然為人處世,還是要學一點人際心理學的,該裝糊塗的時候就不要逞能,不給自己惹麻煩。

6樓:答答答王子

你好,是該聰明的時候聰明,該糊塗的時候糊塗啊!對事精明,對人糊塗!

7樓:匿名使用者

剛剛好就好,知道世故而不世故。

8樓:沙塵暴啊

這得根據現實情況來,難得糊塗。

9樓:匿名使用者

該聰明的時候聰明,該糊塗的時候也要糊塗,即使知道也要裝作不知道

10樓:你好好的要加油

聰明好啊,就看你怎麼聰明那

女人應該聰明點好,還是糊塗點好

11樓:又見成缺書生

別想多了。都是命。楊修死於太聰明,傻子卻能平安到老。不過正常情況。當然是聰明好一點。

但聰明不是最高境界,最高境界叫智慧。所謂智慧,就是該聰明時聰明,該糊塗時糊塗。所謂水處下而不爭,以退為進。

啥時候要退?這又涉及到對對的人?什麼樣的人,才是對?這又要靠智慧。

如果搞不明白,還是傻傻的活著吧,開心就好。人一輩子,哪能有定數。祝幸福

12樓:匿名使用者

甭管是男人還是女人,都應該難得糊塗,太精明瞭,真的沒有什麼好處。

13樓:劉珠賀初陽

女人太聰明瞭其實不好,

難得糊塗啊.

但有些事情糊塗一點比較容易獲得幸福

勵志故事:聰明人還是糊塗點好

14樓:馬鳴風蕭蕭

人到底是聰明一點好還是糊塗一點好呢

我引用清朝一位才子鄭板橋(鄭燮)的名言,叫做「難得糊塗」。他是江蘇人,出身也很貧寒,自己站起來的,沒有考取功名以前,靠賣畫教書過活。那個時候教書待遇很低,我們過去家裡請來的老師也是那樣,不像現在做老師有很好的待遇。

所以古人講「命薄不如趁早死,家貧無奈做先生」,家裡太窮了才出來教書過生活。

鄭板橋後來考取功名,做山東濰坊的縣令,濰坊是很有名的文化地區。我曾看過他給家裡寫的信,對我影響很深,這個就是教育。他叫家裡的子弟們不要一定想多讀書求功名,讀書讀出來,有學問,有功名,又作官,不一定有什麼好處。

他是個才子,琴棋詩畫無所不能,所以他說我們鄭家的風水都給我佔光了。以後的子弟們要像我這般樣樣都會,是做不到的啊!你們只要規規矩矩,學個謀生的技術,長大了有口飯吃,平安過一輩子,就是幸福。

所以他寫了「難得糊塗」四個大字。

怎麼叫難得糊塗呢?笨一點沒有關係啊,但是作人要規矩。他對自己寫的「難得糊塗」四個字有註解,你們必須要留意,他說「聰明難,糊塗亦難,由聰明而轉入糊塗更難。

放一著,退一步,當下心安,非圖後來福報也」,一個人天生聰明很難。老實講,哪個父母曉得自己的孩子夠不夠聰明?像我看我的孩子,跟我相比都馬馬虎虎,不夠聰明。

我告訴孩子們,不要學我,充其量讀書讀到我這樣多,事情文的武的都幹過,有什麼好處啊?沒有好處,只有更多的痛苦與煩惱。知識愈多,煩惱愈深;受的教育愈高,痛苦愈大,我只希望你們平安的過一生。

昨天有個孫子打**找我,我問:「你是誰啊?」「我是你的孫子啊!

」「哦,我知道了,什麼事啊?」「我的孩子要考某個中學,分數差一點點,他們告訴我,請爺爺您寫一封信就行了......」我說:「你的孩子男的還是女的啊?

」(眾笑)我真的不知道,他說是男的。我說:「你叫我爺爺對不對?

你是我的孫子,你難道不知道嗎?為自己的子孫寫信,向地方管教育的首長討這個人情的事,我是不做的,你怎麼頭腦不清楚啊!」「是啦,爺爺!

這個道理我懂,可是我被太太逼得沒有辦法,一定要給你打個**。」我說:「你告訴你的妻子,隨便哪個學校都可以出人才,你看我一輩子都靠自己努力,這事絕不可以做。

」今天我這個孫子又給我打**,「昨天爺爺的教訓,我都跟家裡的人講了,大家都明白,您是對的。」我說:「我知道你心裡也不舒服,但你們去反省,讀的學校好不好有什麼關係?

你看世界上的英雄,像***、蔣介石,哪個是好學校畢業的啊?你說歷代的狀元,每個大學考取第一名,有誰做出了事啊?那些做大事的人,譬如美國的汽車大王、鋼鐵大王,都不見得是大學畢業的,為什麼要這樣注重學歷啊?

」所以鄭板橋說「聰明難,糊塗亦難」,真做個笨的人,也不容易,就怕孩子不笨,真笨了倒是真規矩、真老實,不敢做壞事。聰明的人容易做壞事,反而有危險,所以「由聰明而轉入糊塗更難」。注意第三句話,很聰明,卻要學糊塗,這就更難了,一切聽其自然,好好努力,這是鄭板橋「難得糊塗」的幾句話。

再說中國歷史上的聖人堯、舜、禹,後代都不好,並不是壞,是不夠聰明,這就講到現在科學所謂基因的遺傳。我也做過父母,還四代同堂,我曉得孩子不夠聰明,這四代聰明給我佔完了。你們看水果樹,有一年長了很多果子,接下去就要休息好幾年。

你們都是了不起的聰明人,不要再往孩子身上加壓力,這個裡頭的深意很大了。孩子生下來身體強弱、腦力夠不夠、個性好壞,遺傳自父母的佔百分之三十,所以做父母的要反省對兒女的教導。

我經驗很多事,見到很多人,問到人家的父母時,不說「你爸爸幹什麼的,你媽媽幹什麼的?」以前我們對部下是很禮貌的,「你的老太爺做什麼的?你的老夫人是農村的嗎?

幾時來?我請你老太爺、老太太吃飯。」這樣就可以曉得這個人的個性,其中有一部份是父母的遺傳和家教。

這裡頭學問很深的,大家要注意。

所以對孩子們不是叫你們不關心,而是不要愛得過份,放一步,讓他自由發展,但是現代人都關心得過頭了。教育的目的,不是教他知識,是把孩子天生遺傳不好的個性轉化,所以真正的教育不是隻靠學校,而是家庭教育,父母最重要的是不可偏愛。孩子們有許多的個性,遺傳自父母的優點很少,缺點特別多,大家仔細研究一下,拿孩子做鏡子反照一下自己。

有些孩子脾氣特別大,有些孩子很憂鬱,都是爸爸媽媽內在的遺傳,孩子各種各樣的心態跟父母都有關係。所以教育從家教開始,學校不過是幫忙一下。現在人的觀念,把教育都寄託在學校,這是錯誤的。

《二十一世紀初的前言後語》

【子曰:甯武子,邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也。】

甯武子是春秋時代,衛國很有名的大夫,姓寧,名俞,武是他的諡號。經歷衛國兩代的變動,由衛文公到衛成公,兩朝代完全不同,甯武子卻安然地做衛國的兩朝元老。「邦有道則知」,這個邦就是古時國家的別稱,國家政治上了正軌,他的智慧、能力、才具發揮出來,了不起!

可是後來到了衛成公的時候,政治、社會,一切都非常混亂,情況險惡,他還在朝,也參加了這個政治,可是他在「邦無道」的時候,卻表現得愚蠢魯鈍,好像什麼都很無知。但從歷史上看出他並不笨,他對於當時的政權、社會,在無形之中,局外人看不見的情形下,在努力挽救。表面上好像他碌碌無能,沒有什麼表現,可是他對於國家、社會真的做了事。

所以孔子給他下了一個斷語:「其知可及也,其愚不可及也。」他說甯武子那種聰明才智的表現,有的人還可做得到,但處於亂世那種愚笨的表演,就難以學到了。

人們到了社會歷史發生變動的時候,尤其是古代帝王政權變亂時,在前一個君王手上,充分表現了政治才能的人,本來是很容易遭忌的。這是政治上千古以來不移的定例。何以如此?

有點莫名其妙的,也許是人類心理的通病,能幹了會有人妒忌的。為什麼妒忌?只能說是人類天生的劣根性,我們必須以學問、道德來消磨它。

這種妒忌心理,到了事業或利害相對的時候,就忌刻別人。所以學問之道,就要了解自己的心理,把這些罪惡的心理,消磨了、轉化了,那才是真正「仁道」之「仁」。所以孔子說到甯武子,當初他的才能表現得那麼高,應該遭人家的妒忌;但是到了變亂的時候,他表現很碌碌無能,沒人打擊他,也沒有人仇恨他,這一點修養是別人做不到的。

人在得意時,聰明才智很容易露鋒芒;「其知可及也」,這點大家還可以做得到。但是其實無華、老實平淡、笨笨無能的樣子,「其愚不可及也」,這就很難做到了。

這裡我們就想到清朝名士鄭板橋,說過幾句很了不起的話:「聰明難,糊塗亦難,由聰明而轉入糊塗更難。放一著,退一步,當下心安,非圖後來福報也。

」絕頂聰明的人,不是故意裝糊塗,而是把自己聰明的鋒芒收斂起來,而轉進糊塗,這就更難了。下一句話說待人接物,遇事退一步,把利益權位都讓給人家,心裡很舒服,並不希望人家事後報答,只要當時心裡舒服就好。這也是孔子說甯武子的「其知可及也,其愚不可及也」的另一引伸。

人是活得明白點好還是糊塗點好?

15樓:九綽

「難得糊塗」這種心理和處世哲學,既有積極的一面,即表現了不同惡勢力同流合汙的立場和骨氣;也有消極的一面,即看破紅塵的悲觀脫世思想。「難得糊塗」中表現出來的,更多的是消極的脫世思想。「忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。

」遇事須從公心出發,放一著讓人,退一步行動。然,這個充滿私慾的時代有幾人不是為了自己事後求得別人或者上天的福報,而是為了處世的當下心安理得?又有多少人做事於心無愧?

如今的官場也流行那句「難得糊塗」。但是「難得糊塗」卻了成了「不分是非,不負責任。」對人對事睜一隻眼閉一隻眼,與世俗社會同流合汙,做事沒有原則。

有幾人能理解板橋先生的「糊塗」,是一種清醒的蔑視,是對腐敗現實的**,是清風自拂的坦蕩胸懷。可見「難得糊塗」真難! 「難得糊塗」,難得糊塗!

中文中「糊塗」一詞看似針貶,卻深意頗多,除卻囫圇愚鈍,不甚精明之外,還可引申為韜晦,收斂,包容,此中情情種種,若被運用的妙趣自在一心,藉此收益良多的高人,便被稱做大智若愚了。宰相劉羅鍋的「難得糊塗」,不愧為大愚中的大智大悟。

16樓:百度使用者

難得糊塗。難得糊塗。看什麼情況下,。該清醒還得清醒,。還糊塗還得裝糊塗

17樓:百度使用者

做人要懂得應變,該明白是要明白,該糊塗是就要糊塗。有時候要明白是卻糊塗,只能把事情搞乍。但是,有時候糊塗也不是件壞事呀!

人活著是明白點好還是糊塗點好,是要見仁見智的。希望你活的開心就好。

人是活明白點好,還是活糊塗點好,人是活得明白點好還是糊塗點好

有些事情不必太認真的對待,糊塗點好,但是原則性的問題必須明白,只有你自己去把握度了,客觀地對待。活明白點好 希望採納 該明白的時候不要糊塗,該糊塗的時候就裝不明白 人生難得糊塗,當然是糊塗點好 人是活得明白點好還是糊塗點好?難得糊塗 這種心理和處世哲學,既有積極的一面,即表現了不同惡勢力同迴流合汙的...

女人是糊塗點好還是較真好,女人還是糊塗點好,想太多心會累

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