1樓:龍行風驚天地
找個專業風水師 ,需要現場觀察環境的,一句話告訴你好不好,是忽悠你的。
將墳修在山上好還是山下好
2樓:未文
總的來講,墳墓修在山上為宜。建墳風水講究"前有照,後有靠",而風水常講"得水為上,藏風次之"。墳墓建在山上,在地勢上優於山下,而山下又常有積水,尤其雨天水從高處在衝下,這是十分忌諱的。
山上選擇地勢拉闊,平地面積較寬,水流自前方留下,背靠山脊或兩側有倚攔地勢,都是不錯的。
3樓:感德山人
綜合看地理環境、要立的山向、正常的話山下風水會快一點、山上會慢一點但長久。
墳墓後面是山三面是溝的風水好不好
4樓:送福緣
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真,穴才真。2; 藏風納水,山水有情,山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會,這樣明堂才正,明堂正穴才正。
4; 龍水向必須合配,這樣才能合局,合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮,才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點,可真不容易!
藏風納水,山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用,就是這些好山水都屬於我,以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向,不是誇誇奇談,是本人實踐心得,外行無法體會。尋龍,硝砂,納水只為穴。
好龍,好砂,好水,要得好穴才真。所以要尋穴,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴,好龍好砂好水如同廢物!
千里江山一向間,雖得好穴,無得吉向也是空。七十二龍,每龍五度,過了三度為另一龍。因此,或以向差而不得富貴,或以向差而丟進火坑。
所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述,你能領悟嗎?墓地風水是很複雜的,在網上是無法準確判定的,只能有水平的風水師實地勘察斷定
墳墓風水在高山上好嗎?
5樓:唐山百事通
看具體的地形了,如果在山谷或者山坳裡面還是不錯的,山腳下比較多,如果還臨水的話就是風水寶穴,上風上水的,藏風聚氣值得就是就是這個意思,不能被大風大雨侵擾。
6樓:匿名使用者
不好,風水就是要藏風聚氣,高山氣散,不吉。
為什麼古代人墓地從山上至山下
7樓:史談歷史
古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關係,衣食住行,生老病死都與自然息息相通,必須和諧相處,人脫離了自然就會出現問題。人們在對自然的總結中產生了的風水思想,「入土為安」、「天人合一」是這一思想在喪葬上的反映。 「葬」字,形象地說明了這一觀念:
死後入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活動後人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹,「葬」這一古老的傳統習俗仍然延續。
現代的人越來越重視居住環境。購屋置地之前要選位置、看周邊,那麼應該為故去的人選擇什麼樣的「居住環境」呢?尤其是當前墓地以公墓的形式集中安置,許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風水好的福地的心願能實現多少呢?
下面簡要介紹一下選擇墓地的一般風水原則:
依山傍水的原則
依山傍水,青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境,也是好墓地的基本原則。反映在風水學說裡的就是「山主人丁,水主財」,意思就是擇山,可以令後世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈。
仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就彷彿沒有靈魂,所以風水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。
由此可見,「山主人丁水主財」是考察墓地風水最簡要,亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣,所謂:「風水之法,得水為上,藏風次之」(《葬書》)認為水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。
前朝後靠左右抱的原則
「左青龍右白虎,前朱雀後玄武」恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,這是風水對墓地的周邊地形的總結,實際上就是四面環山,中間是一個寬敞的盆地,風水所講的「穴」就在這個盆地裡,四面的山,風水上叫做「砂」。這個地形在前面說到的「 葬」字上也有體現,就是葬字下面的「廾」(讀音「拱「),意思是雙手捧著,雙手並在一起捧著,形成了一箇中間凹陷的穴窩,古人認為這就是一個好的葬地,所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院,寺廟,對著大門都有影壁,現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計,影壁和玄關都是應風水而產生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢?
風水原理主張「直則衝」、「曲則順」,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果,而且還具有獨特的藝術效果,如江南的園林建築,都體現了這一審美心理。
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發了財,人們往往會議論這個人祖墳的風水,稱之為:地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材,發展事業,因此既要「登山看水口」,還要「入穴看明堂」,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。
反之,墓地不宜設在窄小侷限的山谷。
迴歸自然的原則
現在的城市規劃裡,墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現代?不然,陰宅的風水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合
一、人機(計算機)合
一、工作第
一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。
上風下水的原則
墓地講究「上風下水」,依山面水,居高臨下。
黃泥粘土的原則
要使得先人骸骨幹爽黃淨,不入木根蟲蟻,這便是一件很不容易做到的事情。中國天運風水學理認為,要使骸骨幹黃,墓穴首先要做到造葬合時運,巒頭與理氣統一,擇吉與立線統一其次穴地還要有適合的土質結構和正確的岩層走向。一個好的穴場,表面應該是細密光潤的黃泥粘土,粘土底下是疏鬆乾爽的變土層,變土層土質不但新鮮光潤、自成五色、不含生物存活的養分,而且空氣不易穿透,雨水不易滲入,能聚地熱。
就墓地的岩層走向課題,風水先生,在勘宅實踐中總結出:岩層只有入山走向的穴地才適宜造葬,岩層出山走向的穴地不適宜造葬。
為什麼會得出這樣的結論呢?我們從自然科學的角度去分析就不難發現,岩層入山結構走向的穴地,地熱氣流容易順著岩層紋路上升,在變土層中聚積另一方面,地層的積水容易順著岩層紋路向深處滲透流走,使變土層溫熱乾爽。而變土層表面覆蓋的黃泥粘土就像塑料膠紙一樣,不讓地熱能量流失,不讓雨水和空氣滲入,安葬在這裡的骸骨自然變得幹黃而帶光澤。
可岩層出山走向的穴地卻恰恰相反,地熱氣流無法上升聚積,地層的積水無法向深處流走,變地層寒冷潮溼,安葬在這種穴地的骸骨往往容易腐爛。
所以,選擇墳宅不僅要求形局景觀佳美,而且要求地質層次佳美在安墳之時還要注意不破壞金井頂部土層結構,使雨水和空氣不易滲入,使地熱不易散失以自然科學指導造葬,削除迷信外衣,令風水實踐有章可循,有據可考。
綜上所述,風水的意義在於幫助人們擇吉避凶,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福廕子孫,人旺業興,則是仁者見仁,智者見智,不過擇一塊吉壤福地,總不會錯的。據說大名鼎鼎的建築大師貝聿銘,超級富豪比爾·蓋茨在選擇建築設計和住宅的時候都會參考風水的因素。
理想的風水寶地,是背靠主山,山環水繞。主山來龍深遠,氣貫隆盛,左右要有山脈環護,或者左右前後另有砂山護衛,這樣才能藏風養氣。前面要有水相繞,水不宜急,天門要開,地戶要閉。
這樣才能得水存氣,這就是理想的風水模式。
墓地前面有這麼一座山,請問墳墓要對準哪個點好,求大師講解
8樓:福星國學風水
怎樣看墓地風水?選墓地如何看風水?風水大師郭福星認為墓地風水和陽宅風水有很大的不同,它更傾向於「穴位」的定位,達到長效的風水旺位效果,以期陰澤和庇佑後代孝順子孫的前程和富貴。
墓地風水頗多講究,不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水佈局的好,對後代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許後人子孫能經善謀,但是脫離了先人的陰佑護庇好景是難長久的。
而公墓風水和鄉野土墳風水有所不同,公墓主要是**昂貴,面積有限,能佈局的風水格局相應有限,但是根據先人命理定位的旺位線位決定是否有長效陰澤和庇佑後人孝順子孫的功力,否則效果相反。墓地風水即是祖先葬地的地理形式,好的墓地風水可發旺後代子孫。可為後代子孫帶來平安和富貴。
往生者的地位並不因過世而消失,反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環,墓地風水不但具有喪葬的實用效果,更關乎子孫的福祉。天地遼闊,到處有山有水,到底應在何處立墳安葬呢?
陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說:(葬都,乘生氣也),意思是說立墳安葬,應該是在有生氣凝聚的土地上;但是土地中流動的生氣無形無象,究竟如何才能找出其凝聚之處呢?
龍真,穴的,砂環,水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗,天下山水雖然處處不同,但只要憑著這四個準則來追,是可以找到生氣凝聚的山脈。
土中生氣雖無形象可尋,但是諸內必形於外,故此從山脈蜿蜒起伏的形態,可以推知內中是否有生氣流動的。龍真穴便真,龍假穴便假,龍為穴的根本,故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。可以這樣說,龍是因,而穴是果,尋龍是為了佔穴,而點穴必須尋龍。
穴的,是指找出生氣凝聚的結穴正確所在生氣流動的山脈,並不一定結出生氣凝聚的吉穴的,因為山脈結穴之處的形勢各有不同,有些是砂環水抱,關係周密,使生氣凝聚不散,結出吉穴,但有些卻是砂飛水走,毫無關係,使生氣散遺,自然不會結吉穴。 因此,若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂環水抱,還是砂飛水走。
砂環。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右兩旁有山環抱,可凝聚在該處的生氣不致被風吹散,經曰:氣,乘風則散。
故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。 水抱。
水,是指穴地附近的溪澗,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流過,或是有水聚之處,可使地凝聚的生氣不會外散,經曰:氣,乘風則散,界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產,故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。
風水學重視砂環水抱,因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集,而砂環則可使穴地凝聚的生氣至被風吹散,兩者將為吉穴的條件,故此《葬經》說:風水之法,得水為上。藏風次之。
總括來說,風水大師郭福星認為找尋吉穴的程式,是首先入山尋龍,在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然後循著這山脈地走勢。
找尋其止息之處,因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。 但找到山脈止息處。
要看看附近的砂水的形勢,倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。
即表示該處的生氣無法凝聚結集,所以必不會有吉穴藏在其中的。找到生氣凝聚的落脈之處後,仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的,這就是點穴的功夫,所謂差之毫釐,繆以千里,故點穴不可不慎,否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴,這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。
所以穴的可說是畫龍點晴,整個過程的成敗得失全繫於此。
我準備在本地山上求一塊墓地。請問有懂行的人說一下在那個方向最好。在山頂。山脊。還是山腳買。懂行
要看風水墓地，一定要到現場的，您可以到當地找一位風水師去看。首先要考慮附近來的水流路線源及走向 包括bai淺夾谷。因為水是破壞墓基的 du最大自然因素。另外zhi，風向的考dao慮也是為了避免迎風雨的侵襲。這是物理基礎。另外，最好種些長壽樹木，如榆錢樹，柏樹，松樹等，根據實際土壤的酸鹼度選擇。這樣，...